Transcript
Вот уже более четырех веков стоит на обском берегу сибирское село Шеркалы. Постройки протянулись вдоль Оби от Курко-сойма, что в переводе с ханты означает Орли ная речка, до речки Ш е р к а л к и - о н и стали естественными границами застройки. Исторический центр села находится на стрелке Оби и Курко-сойма, здесь же в 1714 году выстроили первую, тогда еще деревянную, церковь. Село всегда было маленьким: сто лет назад насчитывало всего 20 дворов, 166 жителей, что, однако, не помешало началу строительства церкви каменной. Место для нее выбрали на холме - на северной окраине, почти в лесу. Естественно, что позднее вокруг обосновались и жилые дома, затем построили полицейскую управу, винные лавки. Постепенно и административный центр переместился ближе к новой церкви. Здесь он находится и сейчас: сельский совет и почта, магазины и музей, школа и детский сад, другие учреждения - все расположено в радиусе двухсот метров. Новые улицы потянулись на север к Шеркалке уже от бывшего храма, и получилось так, что все стежки-дорожки все равно ведут к нему. В центре села расположились все объекты туристического осмотра: этнографический музей, Спасская церковь - сегодня памятник культовой архитектуры начала XX в., дом купца Н овиц к ого- памятник истории и быта начала XX века, а также обелиск памяти воинам - участникам Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Нельзя не сказать о городище Шеркалы-1: оно не имеет офици ального статуса памятника археологии, но, тем не менее, является уникальным источником для изучения древнейшей истории края. Может, и не столь значительны эти памятники в сравнении с теми, что могут увидеть путешественники в Ц е н т р ал ь н о й России, но все они свидетельствуют о важных периодах истории, которая не обошла стороной это сибирское село. А может, именно здесь, на широких просторах, вдали от суеты больших городов, и следует поразмышлять о ценностях жизни и о своей причастности к истории. Может быть, тогда рассеется невидимая дымка, закрывающая годы и события, переста нет человек ощущать себя сторонним шодателем... Го с у д а р с т в е н н а я I . библуоте^ ч # / \ / \ / \ / \ / N / Ч 0 3 ' А А /Ч А A А Знакомство с селом начинается уже тогда, когда из-за мыса на пологом склоне появляются деревянные домики - место, которое облюбовали жители еще четыреста лет назад. Густо друг над другом прилепились они к берегу, перемежаясь зелеными квадратами огородов. Бросается в глаза белоснежное стройное здание церкви, оттеняемое голубизной летнего неба. Кажется, что стоит она обособленно от заселенного района. Дальше начинаются высокие крутые яры, и путешественник, конечно, разочарован: от села, которое значится как место стоянки теплохода, он ожидал большего, а здесь 2 0 - 3 0 домиков, дебаркадер у пустынного берега да крутая лестница, ведущая в лес. В село можно пройти по дороге, выложенной плитами, но туристы обычно предпочитают подниматься именно по старенькой лестнице с пери лами, которая поворачивает то вправо, то влево, приспосабливаясь к рельефу крутояра: после трудного подъема отдых на небольших обзорных площадках особенно приятен. И вот когда, закончив подъем, оборачиваешься назад, вдруг захватывает дух от высоты - стоящий у дебаркадера теплоход виден почти с высоты птичьего полета. И открывается взору такая водная ширь, что от ее блеска рябит в глазах. Только потом все обращают внимание на кедры, стоящие вокруг площадки. Их могучие кроны смыкаются высоко вверху, об разуя плотный шатер, который не дает проникнуть ни одному лучику солнца, отчего в лесу даже в яркий солнечный день стоит полумрак- туда и лежит путь по узкому дощатому тротуару. Неожиданно он выводит на оживленную улицу: это почти центр села. Вот у конторы ЖКХ остановились машины с пиломатериалами, собираю тся строители: начинаю тся летние ремонтные работы. Слева вы ■- сится кирпичное здание с гордым на званием «Триумф». Новый Дом культу ры отпраздновал свое новоселье в 2004 году. Здесь никогда не бывает тихо или скучно, каждый находит себе заня тие. Малыши развлекаются на улице, старожилы поют в хоре «Соседушки», молодежь вечерами собирается здесь на дискотеки. Когда наблюдаешь такое оживление на сельской улице, стано вится очевидной обманчивость первого вп ечатлен и я от пустынного берега. Спрашивать дальнейшую дорогу нет необходимости: справа на зелен ой возвышенности стоит та самая бело снежная церковь, что была видна с ' Щ ' A A ^ А Л A vN /N /\ v V v V ^ реки: хотя куполов с крестами на ней нет, но то, что это церковь, не вызывает сомнения. И кажется, что дорога завершается или начинается у дверей бывшего храма. Чем ближе подходишь к нему, тем величественнее он становится. Бе резки да рябины, посаженные рядом, тихо шелестят листвой. И вот ты у подножья холма, храм возвышается над тобой, и волей-неволей приходят мысли о вечном, о великом. Думается, что совсем бы было неплохо услы шать звон колоколов, увидеть, как собираются прихожане на церковную службу. Жаль, что на сегодняшний день это только память о прошлом, но и она говорит, что не хлебом единым жив человек. <?DA?»?iaa ц?р>собъ П ам ят ник архит ект уры на ч а ла X X в е к а им еет д л и т е л ь н у ю п р ед ы ст о р и ю . В о зв е д е н и е п р а в о сла вн ы х храм ов на севере З ападной Сибири, на селен н о й язы ческим и плем ен ам и, началось в первой чет верт и VIII века. К ак извест но, П ет р I и его в и д н ей ш и й в Сибири с п о д в и ж н и к Т о б о л ь с к и й м и т р о п о л и т Ф и ло ф ей Л е щ и н с к и й бы ли с т о р о н н и ка м и а к т и в н о й п о л и т и к и п ерест ройки на Обском Севере, в к л ю ч е н и я народов Ю гры в процесс х р и с т и а н и з а ц и и и п росвещ ения. В д о к у м е н т а х т ех лет от мечалось: «По у к а з у В е л и к о го го суд а р я и \ / \ / N / \ / \ / \ / \ / \ / \ / V / ч / \ / \ / N/ 4 по п р и к а зу губернат ора Сибири М.П. Гагарина велено ново крещ ены м о ст яка м , кот оры е близ Б ерезова, пост роить церкви Божьи, в каждой в о ло ст и сд ела т ь по ц е р к в и , а на ст р о ен и е н а го т о в и т ь л е с у найм ом и п л о т н и к о в н а н я т ь , все что п о н а д о б и т ь ся , из г о су д а р е в о й к а зн ы к у п и т ь и и к о н н и к о в н а н я т ь из Т обольска...» Первые храмы ставились повсюду деревянными. Строительство их осущ ествлялось русскими мастерами, в основном выходцами с Русского Севера. В 1858 году в одном из номеров газеты «Тобольские губернские ведомости» архиепископ Сибирский и Тобольский М акарий сделал крат кое описание внеш него вида церквей X V I I - X V I I I веков: «Церкви тогда строились деревянными, расположение имели большей частью кресто образное: крыльцо, паперть, трапезная, пространная в широте, она была зимней церковью с устроенным на одной стороне алтарем, затем лет н яя церковь...» Так или иначе выглядела Спасская церковь в Ш еркалах, сейчас судить сложно. Здание, выстроенное в 1714 г., не сохранилось, вскоре по сле строительства церковь постиг пожар. 1786 г. она была построена заново. Храм простоял до конца X IX века, время от времени подвергаясь ремонту, на что уходили большие суммы денег. И все же, несмотря на финансовые трудности, в 1904 году в Ш еркалах было реш ено заложить новую кам енную церковь вместо обветшалой старой. Т об ольские е п а р х и а л ь н ы е в л а с т и по м ер е с во и х возм ож ност ей ст а р а л и с ь с т и м у л и р о в а т ь «усердие сельских прихож ан к ст роению к а м ен н ы х храмов». Ещ ё в н а ча ле X IX века, точнее в 1801 г., д у х о в н а я к о н с и с т о р и я п о л у ч и л а у к а з , где говорилось: «ст роит ь особенно в села х х о т я и не огромны е и без л и ш н и х у к р а ш е н и й а р х и т е к т у р н ы х , каковы е м о гут обойтись в сам ую у м ер ен н ую цену, м. б. дороже дере вянны х» / ТФ ГАТО , ф.329, оп.1 ,д. 3 7 / . П овсеместное ст роит ельст во к а м ен н ы х церквей ст ало возмож ным лиш ь к к о н ц у X IX в., когда было освоено изгот овление основного ст роит ельного м ат ериала - кирпича. В д о к ум ен т а х Тобольского ст роит ельного о т д елен и я удалось об на руж ить рапорт еп а р хи а ль н о го а р хи т ект о р а Б. Ц инке от 6 м арт а 1904 г. с просьбой рассмот рет ь проект кам енной Спасской церкви в Ш еркалах. С т р о и т ель ст в о н а ч а ло с ь не ср а зу . П рихож ане долж ны бы ли сн а ч а ла загот овит ь все необходимые м ат ериалы , в п ер вую очередь - «ОДггн День в Ик^-каЛаХ» кирпич. И по сущ ест вую щ и м т огда п р а в и ла м о б яза т ель н о о сви д е т ельст воват ь его качест во в губернском ст роит ельном у п р а влен и и . По восп о м и н а н и ям ж ителя с. Ш еркалы И. М. Я м зина, р одивш егося в 1893 г., на ст роит ельст во церкви жители собирали по 30 руб лей день гами, а также причит алось каждой семье сдать по 800 ш т у к у т и н ы х яиц, кот оры е за м еш и ва ли в раст вор д л я кирпичей. Сейчас Спасская церковь, подобно многим другим храмам, с о х р а н и ла сь л и ш ь в своем о с н о в а н и и - н иж них об ъем ах. П л а н ц е р к в и пред- Ч / Ч / Ч / N S Ч / \ / \ / Ч ✓ \ / \ / Ч / Ч ✓ Ч/ ^ Ч А А ^ А А А ^ А А А ^ А А А ст авляет т радиционную , ун а след о ва н н ую от допетровского времени, продольно-осевую планировочную схему, с симметричным располож ени ем по оси вост ок-запад а лт аря, храм а, т рапезной и притвора. Все эти ясные простые объемы, «нанизанные» на одну ось, образую т продолго ват ую композицию «кораблем». Во внут ренней ст рукт уре церкви четко выражена идея направленного движ ения к алт арю . П ространст ва и проемы увеличиваю т ся постепенно. Наружные объемы Спасской церкви решены достаточно просто. Отделка фасадов основана на использова нии элем ент ов псевдорусского ст иля и классических ордеров. Храм, покрытый обычной чет ырехскатной крышей, венчало пя- т иглавие: четыре небольш их барабана с лу к о ви ч н ы м и гла вк а м и по угл а м храм а и самый большой во звы ш ался в центре. Своего величия храм л и ш и л с я в 1930 г., когда повсеместно разруш ались православны е церкви. В от нош ении колокольни можно предположить, что она была не дост роена по прост ой причине: н е х в а т к а ф и н ансовы х средств. И старожилы вспом инаю т , что коло ко льн я была выстроена рядом, вприт ы к к стене храм а, в деревянном исполнении и звон от колоколов р азносился на пят ь километ ров окрест. в Ш е^аЛ аХ » С 1947 г. по 2004 г. здание церкви использовалось как Дом к у л ь т у ры. В июне 2004 г. архиепископ Тобольский и Тюменский Д им ит рий во врем я экспедиции «С лавянский х о р » посетил село и провел богослуж е ние в Спасской церкви. Сейчас прихож ане живут надеждой о скорой рест аврации церкви. «Один Дети Внимание путешественника привлекает березка, на нижней ветви которой навязаны разноцветные ленточки. Чтобы рассмотреть столь необычный наряд белоствольной красавицы, надо перейти дорогу от северного фасада бывшего храма. Рядом с березкой стоит тоже необычный амбар, который так и хочется назвать «избушкой на курьих ножках» за резные столбики, дер жащие постройку на высоте полутора метров. Невольно оглядываешься вокруг, чтобы узнать, нет ли таких построек у других домов. Нет, село вполне современное: на приусадебных участках почти у всех жителей вы строены баньки, дровяные сараи, гаражи, парники. Теперь понятно - это территория этнографического музея. Через калитку ступаем на душистый ковер цветущего клевера. Сейчас можно ближе рассмотреть избушку - это бре венчатый срубной амбар, с двускатной дощатой крышей. Небольшая плотная дверь, никаких окон или отверстий в крыше. Зато интересно устроен пол: он выложен из круглых толстых бревен с промежутками в 2 - 3 см: это для вентиляции. В таких постройках даже в летнюю жару прохладно. На земле лежит бревно с вырубленными в нем ступеньками-надо иметь определенную ловкость, чтобы восполь зоваться лестницей. Под амбаром защищенные от дождей и солнца лежат старые нарты и лодка. Невдалеке на невысоком бревенчатом срубе «колодца» глиняная печь, круглая в основании - по-хантыйски «кур». По следам сажи на стенках и золе видно, что ею иногда пользуются, пекут хлеб. Теперь можно зайти и в здание музея, ознакомиться с экспозицией. ?'TH 0 rPA9 "U 1)? ? ia itl лда?г1 Здание м узея - прям о ■ уго л ьн ы й сруб с д в уск а т н о й кры ш ей. З д а н и е ст арое - 1942 года заст ройки с печным отоплением. Площадь м узея - 44 к в.м . П лощ адь под э к с п о з и ц и е й - 30 кв.м . Численность экспонатов основного фонда - 968 единиц. Средняя посещ ае мость в г о д - 1100 человек. Предметы, находящ иеся в экспозиции, дают предст ав л е н и е о ж и знед еят ельност и среднеобской гр уп п ы хант ы . Люди заним ались ры болов ством, об этом свидет ельст вую т л о д к а -к а л д а н к а , сети и ло в уш к и , искусно переплет енны е корнем дерева. Каждая вещь сделана с любовью и должна была служить л ю д я м м ногие годы. На дне лодки лежит дере вянны й молот ок для о глуш ения рыбы необычной формы с дугообразной ручкой, на ребрах которой т щ ат ельно вырезаны зарубки, что позво л я е т говорить о владельце этой вещи, как об удачливом рыбаке. Охотой заним ались посезонно. В экспозиции предст авлены разны е ло вуш ки , капканы для зверей, с е т ь - перевес для ловли уток. Перевес изготовлен из крапивной нити, можно узнат ь и про- ^ цесс обработки крапивы. Третью часть экспозиции занимает и нт ерьер избы с р ед н ео б ско го х а н т ы . В правом у г л у г л и н я н а я печь - чувал с (рп от крытым очагом. На столе угольны й самовар и домаш няя утварь из бересты. На затейливом деревянном крючке висит берестяная колыбель <<онтыш». Это то, что охватываешь первоначально в з г л я дом, переступив порог музея. В маленьком музее очень ую т но, нравится, что здесь нет холодного блеска ст еклянны х витрин. Все предметы находятся в открытой экспозиции, и каждый имеет свою легенду, о чем узнаешь из беседы с экскурсоводом. Жаль, что музейные экскурсии рано или поздно заканчиваю т ся и надо прощаться с этим удивительным миром. Небольшое путешествие по сибирскому селу продол- жается. Следующим объектом осмотра будет двухэтажный ■ . ’ особняк с почерневшими от времени стенами и крышей, крытой железом. Для этого надо выйти из музея и пройти по тротуару налево. Из рассказа экскурсовода известно, что это един «ОА'М'н Аеш а ТЛе^аЛах"» ственный в селе дом с двумя этажами, когда-то таких домов было четыре. Но привлекает, конечно, не это. Дело в том, что особняку уже более ста лет, и строился он купцами Новицкими, которые занимались в здешних местах торговлей, держали почту и земскую гоньбу, имели рыболовные промыслы. Краеведам хорошо известно, что в XVIII веке в с. Шеркаль- ском значилась семья отставного солдата П.Я. Новицкого. Многие из его потомков внесли заметный вклад в развитие северного края. И все, что связано с ними, уже интересно. ✓ ч / \ / \ / Ч ✓ \ / N / Ч ✓ А А А А А ЛОЛЛ И 0 1Ш Д К 0 Г0 Особняк стоит на небольшой возвышенности у края площади, ко торая образовалась скрещением трех дорог. С первого взгляда видно, что люди, построившие дом с четырехскатной железной крышей, были состоятельными. Строился он основательно, со знанием дела. Обшит дом способом стачивания досок с перекрытием. Вертикальная обшивка углов здания превращает углы в своеобразные пилястры. Окна верхнего этажа большие, сильно вытянутые по вертикали и украш енные наличниками. Окна нижние меньше, т. к. внизу находилась торговая лавка. Они, по сути, и являю т ся главным элементом фасада. . ,.... : lv-l| Сеней у дома нет, зато есть прируб f' <*•'•,! с лестницей, ведущей наверх. Освещалась ! л ест н и ц а через окна первого и второго этажа прируба. За домом на некотором расст оянии формировали постройки, необходимые для жизни семьи и обеспечиваю щ ие хо зя й с т в е н н у ю деят ельност ь: содержание скота и хранение припасов. Хозяйственные постройки усадьбы, как и жилища, вы полнялись в срубной технике, что позволило им сохраняться долгое время. £ Но последнее десятилетие хозяйственные постройки не использовались по назначению, не ремонтировались, поэтому стали разрушаться. Сам t- особняк требует капитального ремонта и до сих пор ещё существует, потому что в нем располагается община «Соавтор». Дом нельзя назвать памятником архитектуры или памятником деревянного зодчества, но все-таки хочется, чтобы он ещё долго стоял, также смотря своими тремя десятками окон на все четыре стороны света, напоминая нам об образе Д жизни людей, которых называли сибирскими купцами. ч / ^ / \ / ч / ч / \ / ч / ч / Ч / S / \ / Ч / Ч / ч / В десяти метрах от ворот усадьбы вытянулся вдоль дороги зеленый островок леса, огражденный штакетным за бором. К калитке ведет узенькая тропинка. Местные жители называют это место парком Победы. Видно, что за ним забот ■V • г * ливо ухаживают: нет старых веток и прошлогодней листвы, кругом зеленая трава. На самом солнечном месте парка среди деревьев расположен обелиск, и у его подножья всегда стоят корзины с цветами. Здесь в День Победы 9 мая собираются шеркальцы, чтобы почтить память I земляков, павших смертью храбрых. О б ели ск в о и н а м , п о г и б ш и м в В е л и к о й О т е ч е с т в е н н о й в о й н е 1 9 4 1 - 1 9 4 5 г г . , - т рехм ет ровы й п а м я т н и к прям оугольной формы на квадратном пьедестале. На лицевой стороне над списком погибш их н а чертаны слова: «Никто не забыт, ничто не забыто». Его белые грани, вы т янут ы е по верт икали линии, придают торжественность обелиску. [ Сюда не приходят отдыхать - здесь памят ь о войне. В ели ка я О тече ст венная война явилась серьезным испытанием для России. В первые дни войны во всех округах и районах, предприят иях и ры барт елях, колхозах прош ли м ит инги. Началась м обилизация сил для фронта, м ногие уш ли добровольцами. Россию от ст ояли, но м ногие воины остались лежать на п о ля х сражения. В п о с л е в о е н н ы е годы н а ч а лось движ ен ие по у в е к о в е ч и в а нию п а м я т и п о ги б ш и х. П ервы й обелиск в Ш ер к а ла х у с т а н о в лен в 1967 г. Это было невысокое че тырехгранное сооружение, ограж денное толстой железной цепью. Через десят ь лет инициат ором создания нового п а м ят н и к а был участ ник Великой Отечественной войны А. С. Куклин. Он встречался со своими друзьями-однополчанами, по его просьбе они изготовили п а м я т н и к в г. Серове Свердловской области. 9 м ая 1978г. состоялось т о р ж е с т ве н н о е о т к р ы т и е п а мят ника. Обелиск олицетворяет память народа обо всех тех, кто ц еною ж изни о т с т о я л чест ь и свободу Родины. \ ' \ / Ч / Ч ✓ N ✓ \ / Ч / Ч s \ s \ / Ч / Ч / Ч / \ / 11 Несколько лет назад на многих домах можно было уви деть красные звездочки. Это означало, что в этом доме живет участник Великой Отечественной войны. Сейчас звездочек нет, но именем одного из них названа улица. Обычно улицы небольших деревень и сел имеют незатейливые названия. Так и в Шер- калах их называли просто - Первая, Вторая, Третья. В восьмидесятых годах исполком Шеркальского сельского Совета решил каждой улице дать свое название. Так появились улицы: Мира, Трудовая, Береговая, Лесная. Три улицы носят имена шеркальцев, оставивших добрый след в памяти людей. ш ца тды иебА И ван В асильевич Г лады ш ев р о д и лся в 1906 г. в с. М онаст ы рка Челябинского уезда. В тридцатых годах был репрессирован и выслан в М икояновский район. Д о призыва в армию жил и работал в переселенче ском поселке Быстрый. С 1942 г. на фронте Гладыш ев за я ви л о себе как см екалист ый боец и бесстраш ный воин. Обезвредил сотни мин, не раз ходил в разведку. Мужество и отвага его были оценены по достоинству. И. В. Гладышев был награжден орденами Славы трех степеней, орденом О течест венной войны второй степени и многим и боевыми медалями. Д е м о б и л и з о в а в ш и с ь из р я д о в С овет ской А р м и и в 1946 году, И ван В а сильевич снова в е р н у л с я в Ш еркалы , где раб о т а л л есн и к о м до 1956 года. Все, кт о с ним р а б о т а л, з н а л и его ка к о пт им ист а и человека б ольш ой д уш и. С ейчас им енем И . В. Г л а д ы ш е в а , п о л н о г о к а в а л е р а орд
