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« Qualid Qualidades ades dos Inkise Inkises s (Katend (Katendê) ê) Katendê
É um inkice encantado, não viveu na forma humana. É filho direto do deus supremo. Ele vive no fundo da floresta e tem como companheiro, permanente, um anãozinho de uma perna só, que fuma um cachimbo feito com a casca do caracol, enfiado num taryokó, uma varinha de bambu, com suas folhas predilectas. Carrega um pssaro que voa por toda parte e pousa em sua cabe!a, lhe contado tudo que viu ou se algu"m se apro#ima. $istoricamente seria filho de zumbarand e %embaranganga e criado por mikai, sendo irmão de cria!ão de mukumbe, &ongobila e aluvai e irmão carnal de tempo, rangoro e kaviungo, por isto são assentados ao lado de sua mãe e seus irmãos. 'atend( conversa conversa com os esp)ritos sagrados que moram dentro das rvores, sendo eles e os animais seus companheiros na floresta. *ssim como &ongobila, tamb"m conhece a linguagem dos animais e dos pssaros, imitando+os com perfei!ão. Ele " representado, na frica, pela cor verde. *ssim como aluvai, katend( come bichos machos e f(meas. Fundamento
uando se faz o mona #ikola leva+se leva+se na mata, passa+se mel, deita ele no chão cobrindo+o de folhas, cantando para as folhas em seu redor. %evanta+o %evanta+o após sete cantigas e ele entra nas guas. 'atend( " assentado na mata. -assa na encruzilhada por causa de aluvai. Come pre do mato. Qualidades
+ tateto kingonge ria pondo etango diabanganga/ 0 equivalente a agu" no k"tu 1sa roupas e contas rosa ra2ado de verde. Come com rangoro e matamba. + tateto kingonge ria koropossun luidimbanda/ luidimbanda/ 0 equival equivalente ente a mokossu no k"tu 1m tipo velho vive escondido no mato, fuma muito e bebe com abund3ncia. 4em caminhos com aluvai. + tateto kingonge ria lu#imo kuketu/ 0 equivalente a gayaku no k"tu É novo, muito vivo só vive em cima das rvores, nunca aparece nos lugares habitados. Come com &ongobila e aparece na roda do pade. + tateto kingonge ria amokun kayty/ 0 equivalente a abenegy no k"tu. É velho, grande feiticeiro, dono do pssaro sagrado e o 5nico que chega bem perto das yiamin o#orong. 6ono absoluto do poder das ervas. Come diretamente com aluvai. + tateto kingonge ria apokan pokan/ 0 equivalente a arony no k"tu. 7ecebe uma sauda!ão própria, diferente dos outros. *pesar de ser companheiro de amokun, " mais terr)vel, fumando seu cachimbo faz mais bru#arias que os outros. 8ó come bicho de duas pernas. Sua saudação 9
+ vol: vol: e;", quer dizer 9 dono de uma perna que come o dono de duas pernas. Unsaba
+ katende " chamado de tata unsaba, pai das folhas. 4odas 4odas as folhas lhe pertencem, em especial as de fi#o, peregum, fumo, aroeira, alecrim do campo e amendoeira. Ele não gosta de ervas cultivadas ou caseiras.
7ate 4his Comidas Comid as 7itu 7ituais ais < <
Qualidades dos Inkises (Ndandalunda) =unho >?, @AAB por elson 8ouza
Ndandalunda
Dandalunda é a filha predilecta de mikaiá e Lembaranganga. Ela representa as riquezas e tem suas cores relacionada r elacionadass ao metal mais precioso da antiguidade que era o cobre. Sua cor preferida é o amarelo. Mantém profundos laços de amizade com kassumben kassumbenca. ca. Dandalunda mantém um grande laço de amizade com o inkice atend!" pois para o equil#brio da mistura das er$as para a feitura do amac%" há necessidade das águas de dandalunda. Deusa das cachoeiras e das águas doces. Qualidades
& mameto ngi'i ria danda dila (equi$alente a )gemun no kétu* + a senhora da fecundidade e do feitiço" é $elha e $ira bru,a na beira do rio. -este -este azul e rosa claro" come com Lembaranganga Lembaranganga e ka$iungo. /o come bicho f!mea" e,ceto a pata. & mameto ngi'i ria dandara (equi$alente a opar0 no kétu* + 'o$em e guerreira" companheira de mukumbe e kambaranguange. -este rosa claro ou amarelo ouro" tem caminhos muito fortes com lembá. 1em 1em fundamento com egun. & mameto ngi'i ria apunké (equi$alente a abalu no kétu*
+ $elha" bem idosa" tem numerosos filhos e netos" é se$era e autoritária. 2sa o azul claro e é a $erdadeira dona do leque. 3ome com mikaiá no rio e na lagoa. Suas contas s/o azul cristal. 3ome tartaruga" cabrito castrado e pata. & mameto ngi'i ria kissimbi (equi$alente a pond0 ou )pond0 no ketu* + guerreira " casada com 4ongobila e m/e de tere compenso " $i$e no mato com seu marido" é desconfiada" astuta" obser$adora e intuiti$a. -este -este amarelo ouro e na barra da saia azul claro. 5elacionada ao fogo e aos cemitérios" pois apesar de n/o ter nenhum $#nculo com matamba" tem ligaç/o com o culto a egun. 6 pata é uma de suas grandes kizila. 7 seu bicho de fundamento é a tartaruga" que aprecia a carne e os o$os. 3ome com 4ongobila" mikaiá e seu filho tere compenso. & mameto ngi'i ria dandae8ara (equi$alente a )iaboto ou boto no kétu*. + a dandalunda das nascentes dos rios e dos encontros das águas doces e salgadas" muito bonita e $aidosa. 1em 1em fundamento com mikaiá e kambaranguange. + cultuada a beira das lagoas. lagoas. -e -este o amarelo e" geralmente" seus filhos s/o abik9. abik9. 1em 1em fundamento com zumbarandá de$ido a lagoa. Ela é consagrad consagradaa rainha da cumeeira. & mameto ngi'i ria lundamudila. & mameto ngi'i ria danda dalu. & mameto ngi'i ria danda belé. & mameto ngin'i ria r ia danda maiombe. Unsaba
& oriri" quioco" o,ibata" rel:gio do campo" capueiraba branca" milame" bem&me&quer" brilhantina" amor do campo" campo" baronesa" baronesa" colonia" bredo sem sem espinho" alfa$aquinha" alfa$aquinha" beldroega" capeba" capeba" mal$a branca" branca" mal&me&que" canela canela de macaco" macaco" parietária" mutamba" mutamba" oripepe.
Inkices Qualidades dos Inkises (Gongobila) =unho >@, @AAB por elson 8ouza
Gongobila
;ilho de mikaiá e Lembaranga Lembaranganga nga é o deus da caça e $i$e nas florestas" onde moram os esp#ritos dos antepassados. 1em 1em a $irtude de dominar os esp#ritos da floresta. 4ongobila é o rasil e na áfrica" pois pois muitos de seus seus fundamentos fundamentos est/o e,tintos. Seus Seus eleitos ficam um ano recolhidos" tomando todos os dias o banho das folhas. -este $ermelho" le$a na m/o uma espada e uma lança. 3ome com katend! e $i$e muito escondido dentro das matas" sozinho. Suas contas s/o azuis claras" usa capangas e braceletes. 2sa um capacete capacete que lhe cobre todo todo o rosto. 6ssenta 6ssenta&se &se landaguange landaguange e faz&se tata keualá? trinta dias ap:s" faz&se toda a matança. & tateto mukongo ria kassaguan kassaguangi gi (equi$alente a arolé no kétu* @ropicia a caça abundante. + in$ocado no pade. + um dos mais belos tipos de 4ongobila. 6s pessoas dele s/o muito antipáticas. Ao$em e romBntico gosta de namorar" $i$e mirando&se nas águas" apreciando sua beleza. 3ome com mukumbe e dandalunda. -este azul claro" aprecia a carne de $eado e é ágil na arte de caçar. & tateto mukongo ria talakeualá (equi$alente a odé kare no kétu* + ligado as águas e a dandalunda" porém os dois n/o se d/o bem" pois e,ercem as mesmas forças e funçCes. 3ome com dandalunda e Lembaranganga. 2sa azul e um
banté dourado. 4osta de pentear&se" pentear&se" de perfume perfume e de acara'é. acara'é. >om caçador" caçador" mora sempre perto das fontes. & tateto mukongo ria 4ongobila (equi$alente a odé 8a8a no ketu* -em da origem dos inkice caçadores. -este&se de azul e branco" usa arco e flecha e os chifres do touro sel$agem. 3ome com lembaragang lembaragangaa e kambaranguange" pois dizem que ele fez sua morada debai,o da gameleira. & tateto mukongo ria mutalakalamb mutalakalamboo (equi$alente a odé 8al no kétu* + $elho e usa conta azul escuro. + considerado como rei na áfrica" pois" seu culto é ligado" diretamente" a pantera. + muito se$ero" austero" solteir/o e n/o gosta das mulheres" pois as acha chatas" falam demais" s/o $aidosas e fracas. 3ome com alu$aiá e mukumbe. & tateto mukongo ria ta8a minicongo (equi$alente a odé osee8e ou )bo no kétu* + o senhor da floresta" ligado as folhas e a katend!" com quem $i$e nas matas. -este azul claro e usa capacete quase tampando tampando o seu rosto. Unsaba
& 'amborandi" s/o gonçalinho" espinho cheiroso" alecrim do campo" maminha de $aca" abre caminho" alfa$aca" sai/o" ingá" acácia 'urema" alecrim caboclo" arruda mi>, @AAB por elson 8ouza
Mukumbe
Era um terr#$el guerreiro que briga$a sem cessar contra os reinos $izinhos. Dessas e,pediçCes ele trazia sempre um rico esp:lio e numerosos escra$os. + filho de mikaiá Mukumbe caça e in$enta armas. De$e&se ter sempre a seus pés uma cabaça $irada" pois se ele chegar e n/o encontrá&la" fica ner$oso. 7 fogo e o sangue simbolizam a rai$a e o dese'o de guerrear. Ele te$e $árias esposas= dandalunda" m)ina lugando e matamba. @or onde passa$a conquista$a aldeias aldeias e cidades" era aclamado e recebia $ários nomes. Seu principal alimento é o inhame acará. Mukumbe é assentado" geralmente" do lado de fora. 4osta de ficar rodeado de ár$ores" como peregun" sua ár$ore de maior fundamento" f undamento" e 'aqueira. Mulher n/o de$e chegar perto. Qualidades
& tateto n'ango ria tango a$ango (equi$alente a ogun 'á no kétu* + o inkice da casa de Lembaranganga" o grande guerreiro branco. 3omo todo mukumbe" come inhame" tem temperamento rabugento e solitário. Em seus assentamentos assentamentos le$a os9n e 8á'i. /o se pronuncia seu nome em $/o e nem 0 noite. -este branco e" também" o $erde. Suas contas s/o $erde&claras. 3obre&se de mari8o. & tateto n'ango ria rossi mukumbe ( equi$alente a ar)es ou 8ar)n no kétu *
+ perigoso e feiticeiro" ligado aos antepassados. 1em 1em temperamento temperamento muito dif#cil e autoritário. -este $erde&claro" come com mikaiá e Lembaranganga. 4osta de comer cabritos pequenos" aprecia a carne de marreco e n/o come frango em suas obrigaçCes. & tateto n'ango ria kitaguaze (equi$alente a a'aká no kétu* rm/o mais $elho de kambarang kambaranguange uange conquistou a cidade de o): e deu para seu irm/o go$ernar. 4uerreiro sanguinário. -este&se de $ermelho e $erde escuro" suas contas s/o iguais 0 $estimenta. 1eria 1eria sido o primeiro rei de o):. + agressi$o" gosta de dar ordem e ser obedecido. & tateto n'ango ria minicongo (equi$alente a ikolá no kétu* + um mukumbe solitário que tem ligaç/o com ,oroque do kétu e lembaranganga. 3ome igbin e $este&se de $erde escuro ou $ermelho. 6dora galos $ermelhos $ermelhos e bode de chifres grandes. & tateto n'ango ria gongo mucongo (equi$alente a elemoná no kétu* Mora nas matas e caça muito bem. + muito sério" áspero" n/o se apegando a ninguém" a n/o ser a sua pr:pria fam#lia. 1em fundamento com ka$iungo e alu$aiá. & tateto n'ango ria nangue (equi$alente a alabed no kétu* + um grande ferreiro e ferramenteiro. Este mukumbe é o marido de mikaiá sa$ace e o pai de ma$alutango. ma$alutango. + o mais $elho" $elho" trabalhador" trabalhador" e,igente e rabugento. -e -este&se de azul arro,eado e o $ermelho. 3ontas iguais a roupa. 3ome com alu$aiá e mikaiá. & tateto n'ango ria mugomessá (equi$alente (equi$alente a olodé no kétu* + caçador e n/o come animais caseiros. 6migo 6migo e conhecedor dos caminhos como 4ongobila" semelhante a 4ongobila. 3ome" em seus assentamentos" assentamentos" caça. Le$a um adematá e s: come nos caminhos da mata. & tateto n'ango ria 'ambá (equi$alente a mege ou mege&mege no kétu* Seria o mais $elho" a raiz de todos. + um mukumbe completo. completo. 3ome nos cemitérios. Solteir/o" ranzinza e muito sanguinário. Suas cores s/o o $erde claro e o $ermelho claro. & tateto n'ango inkosse naru! (equi$alente a mené* + um 'o$em guerreiro. -este&se de $erde claro e usa contas $erdes. 3ome com Lembaranganga Lembarangan ga e tem grande fundamento com mikaiá.
& tateto n'ango ria ma$alutango (equi$alente (equi$alente a akor: no kétu* + irm/o mais $elho de 4ongobila e ligado a floresta. + in$ocado no pade. + filho de mikaiá sa$ace" 'o$em" dinBmico" entusiasta" empreendedor" protetor seguro" amigo fiel f iel e ligado ao mau. & tateto n'ango ria katambo rucongo (equi$alente a oniré no kétu* 2sa contas $erdes. 4uerreiro impulsi$o" cortador de cabeças" ligado 0 morte e aos antepassados. antepassado s. Muito impaciente" n/o pensa antes de agir" mas acalma&se rápido. & tateto n'ango ria aluanda (equi$alente a a'F no kétu* ;ica fora do barrac/o e toma conta da porteira. + o primeiro pri meiro a ser saudado. 3ompanheiro de alu$aiá ronda as encruzilhadas" comendo com alu$aiá nas estradas. -este&se e tem contas azuis arro,eado. Unsaba
& eucalipto" umbaA, @AAB por elson 8ouza
Aluvaiá
+ um inkice dif#cil de ser definido de maneira coerente. Ele gosta de gerar disputas e pro$ocar acidentes. acidentes. + grosseiro" $aidoso" $aidoso" indecente" indecente" a tal ponto que os primeiros
missionários" assustados" comparam&no ao diabo. 6 presença de alu$aiá esta no membro ereto do macho" na penetraç/o da f!mea" na e'aculaç/o" na primeira célula que está em formaç/o" na pai,/o" no desprezo" no engano" na dor" no consumo de álcool e t:,ico. @orém" alu$aiá possui o lado bom e" se ele é tratado com consideraç/o" reage mostrando&se ser$içal e prestati$o. Se" ao contrário" esquecerem de lhe oferecer sacrif#cios e oferendas" podem esperar catástrofes. Desta forma" re$ela&se o mais humano dos inkice" nem completamente mau" nem completamente bom. GistFricamente" alu$aiá teria sido um dos companheiros de 7dudua" princ#pio feminino" f eminino" quando da sua chegada a ifé" e chama$a&se obasin. 1ornou&se mais tarde" um dos assistentes de kassumbenca kassumbenca (ifá*" que preside a adi$inhaç/o pelo sistema de ifá e rei de kétu" sob o nome de alákétu. 3omo inkice" diz&se que ele $eio ao mundo com um porrete" chamado og:" que teria a propriedade de transportá&lo" transportá&lo" em algumas algumas horas" a centenas centenas de quilHmetros quilHmetros e atrair" por um poder magnético" ob'etos situados a distBncias grandes. 6lu$aiá é o guardi/o dos templos" casas" cidades e das pessoas e ser$e de intermediário entre os homens e os deuses. @or esta raz/o é que nada se faz sem ele e sem que oferendas lhe se'am feitas" antes de qualquer outro inkice" para e$itar suas tend!ncias a pro$ocar mal&entendidos entre os seres humanos e em suas relaçCes com os deuses e dos deuses entre si. Qualidades
& tata usumba knak: ()gelu no kétu* 6ssociado ao 8á'%" que representa o fruto da terra e por e,tens/o o mistério do processo oculto da $ida e da multiplicaç/o. Dele é o caracol africano. -e -este o azul arro,eado. Is $ezes aparece $estido de preto. & tata usumba izangue (lalu no kétu* 6lu$aiá dos caminhos de Lembaranganga. /o de$e beber cachaça nem dend!. -este&se de branco. -em" também" para outros inkice. 1em muitos filhos. & tata usumba siganga (inan no kétu* + in$ocado no pad!. + associado ao fogo e representa a força. + simbolizada pelo egan (gorrinho em forma de cone*" pelo pássaro e pelo %k:od#de" pena $ermelha do papagaio od#de. & tata usumba singangarae (tiriri no kétu*
6companha mukumbe pelas estradas. 2sa $ermelho ou todas as cores. Sempre nas porteiras e caminhos. caminhos. 1em 1em grande grande força. & tata usumba ma$il (eleb: ou eleru no ketu* + o senhor das oferendas" o portador e o mensageiro. + sempre o primeiro a ser in$ocado. -este o preto e o $ermelho. + o dono do dend!. + ele que carrega o dend! na peneira. & tata usumba manako (odara no kétu* + in$ocado no pade. @ro$idencia a comida e a bebida de todos. + benéfico" n/o gosta de bebida alco:lica" alco:lica" aprecia mel e $inho" $inho" gosta de branco" branco" mas usa $ermelho $ermelho e preto. Ele Ele nos dá a fortuna. & tata usumba ma$ambo (onan ou lonan no kétu* + o alu$aiá das porteiras dos barracCes" $igia os caminhos. 1raz os clientes e a fartura. 2sa $ermelho" preto e azul arro,eado. & tata usumba marambo & tata usumba pambunguera & tata usumba sigatana & tata usumba apa$ená & tata usumba singamuzila & tata usumba azele'u. Unsaba
& cansanç/o" urtiga" tinhor/o ro,o" barba do diabo" garra do diabo" comigo&ninguém& pode" fedegoso" fedegoso" figueira preta" cactos cactos de todas as as qualidades" qualidades" abranda fogo" 'amel/o" 'amel/o" 'urubeba" a$inagreira a$inagreira e arrebenta ca$alo. ca$alo. Em seu assentamento de$e ser colocada uma folha de cada inkice e uma fa$a também. D '4EFGHI6EFGJ*I4EF-H Hs Hri#s de @A>A < @A>A <
HONGOLÔ / HONGOLO MENHA (Angor) 6ezembro >B, @AAK por Fanuela
A cobra Sagrada
LNo mundo das diersidades não !" di#erenças$ %udo & 'elo L É a cobra sagrada presente em todas as civiliza!Mes antigas. H princ)pio da sabedoria9 a cobra que morde o próprio rabo, fazendo um ciclo, simbolizando o infinito. * corruptela da palavra $ongolN , que significa arco )ris, ou r"ptil, " *ngorN, nome pelo qual esta divindade " conhecida nos candombl"s de *ngolaICongo. 8urge da gua em evapora!ão.. H seu caminho " muito pró#imo da 8enhora das Oguas doces, FamPetu evapora!ão dandalunda, chegando a se confundir, 2 que estão ambos no reino das guas e da fecunda!ão. H arco )ris " o esplendor pelos raios do sol quando est no alto. 4amb"m " a cobra na terra e conhece as profundezas do planeta conseguindo fazer as transforma!Mes. Embora sua natureza se2a masculina, apresenta uma androgenia nata e tem+se como f(mea quando a conhecemos como $ongolo menha *ngorN+mean/. Qaz a liga!ão entre o ntotoI#i e o duilo terra e c"u/, por isso seu culto " fundamental e tão difundido. Kiila9 8eus filhos devem evitar a tangerina, fruta de conde, abaca#i e pei#e de couro. Como
faz a transmuta!ão da gua em seus estados sendo responsvel pelas chuvas, chuvas, " o senhor das riquezas e ligado aos ciclos vitais da terra. aracter*sticas9 6eus do arco+)ris. * cobra sagrada. Saudaç+es9 gana $ongolo kiamboteI 'iua $ongoloR salve o belo senhor do arco+)ris/.
$ongolo l(R arco )ris ho2eR/ ,lemento9 Ogua e seu s)mbolo " uma ou duas/ Cobra de metal. %igado ao ouro e prata
mesclado.
!A"#NGO/N$#M%O/!I!ONGO ovembro @S, @AAK por Fanuela
LA trans#ormação & min!a nature-a L Esta manifesta!ão divina trata da grande alquimia, transforma!ão e transmuta!ão de tudo que acontece no planeta, mais especificamente ligado : terra. *qui tudo que nasce depende da terra para viver e mesmo depois, " na terra que acontece a transforma!ão enquanto a vida continua inalterada. -or tudo isso est ligado :s doen!as e epidemias, al"m de possuir o poder de lev+las, dei#ando a sa5de em seu lugar lugar.. *pesar de ser conhecido e representado como velho, na verdade retrata a inquietude e a impaci(ncia com a acomoda!ão. Fas claro, sempre se revela cauteloso e discreto. ão tolera as coisas estticas, pois " necessrio transformar constantemente e est em eterno movimento. ão se pode esquecer, por"m, do seu carcter vingativo e :s vezes inconsequente, quando sua vontade não " atendida. -or isso, todos os anos lhe " oferecido um grande balaio colectivo onde suas comidas predilectas são ali inclu)das pipoca e fei2ão f ei2ão preto com muito dend(/. esta oportunidade, algumas casas, aproveitam para distribuir a alimenta!ão para toda a comunidade. *lguns o tem como pobre e ligado : morte, quando na verdade ele " o 8enhor da terra, que a todos mant"m, a todos sustenta e tudo transforma em vida. As kiilas que lhe são atribu)das historicamente no Grasil são tangerina, abaca#i e
carangue2o aranhola/. Suas saudaç+es são 9 'avungo mateba kukala ku)za H pai da rfia est chegando, eu te
sa5do/R 'iu sumboR -embel( 4atPetu 4atPetu 'ikongoR 8alve, eu de sa5doR
Seu dia " a segunda feira. Suas cores variam do -reto e vermelho e branco ou branco e preto e ainda a ra2ada de
terracota e preto. 4amb"m gosta de se adornar com contas feitas com argolas de chifres e muita palha. Hs filhos deste caminho demonstram compatibilidades com pessoas de 4atPetu 'abila, FamPetu 'aia, FamPetu Tumba ria nd Tumbarand/, FamPetu Fatamba e 4a 4atPetu tPetu %embaranganga. %ata Ngun-.tala
!I&EM%O/N'EM%A/&EMO 6ezembro U, @AAK por Fanuela
/ 0ei de Angola 12esmo 3ue a "rore caia4 se a rai- estier ia4 brotar"5$
É representado por vrios s)mbolos, sendo o mais destacado a bandeira branca presente em todas as casas de Candombl" de *ngola. Esta bandeira est ligada ao tempo que os povos bantu eram nNmades. uando decidiam mudar, cultuavam ao FukisiIkisi 'itembo e esperavam o vento soprar na bandeira branca para dar a dire!ão da nova 2ornada. 4amb"m est ligada aos ritos de ca!a a maioria dos FukisiIkisi bantu ca!a, mesmo que por natureza não se2am ca!adores/. uando iam : ca!a, cada grupo se dispersav dispersavaa na floresta ou na savana. -ara se encontrarem e não ficarem perdidos, o ca!ador chefe FutakPlambPlunguzoIFutakPlambNIgongombira/, FutakPlambPlunguzoIFutakPlambNIgongombira/, levantavaa a bandeira em um bambu bem alto, assim todos se reuniam e voltavam 2untos levantav
para a tribo com fartura e muita alegria. Este kisi est ligado ao ar, que regula a dire!ão dos ventos, as esta!Mes do ano, as "pocas do plantio e das colheitas, a reprodu!ão animal, atuando 2unto das energias do sol e da lua, influenciando diretamente os dias na terra. 4amb"m 4amb"m est ligado ao tempo cronológico. 'itembo " o kisi 7ei do Candombl" de*ngola. 'itembo est associado a escala do crescimento, por isso sua ferramenta " uma escada com uma lan!a voltada para cima, em refer(ncia ao próprio 4empo e : evolu!ão material e espiritual. 4em muita liga!ão com 'avungoIsumbu 'avungoI sumbu seu vento leva as mol"stias/. Este kisi possui vrios tipos de encantamentos que quando tratado corretamente são infal)veis na realiza!ão do atendimento dos pedidos. aracter*sticas9 6eus do tempo. Saudação9 'itembo dia banganga, talenu ve2amR a divindade do ar, atmosfera/ zara
demb;a 0 &loria ao 4empoR 'iambot" 4atPetu 'idembu. 'iuR Eu te sa5do nosso pai 4empo. 8alveR ,lemento9 *r. S*mbolo9 &ameleira branca malemba/ ou outra rvore, pois " um culto fitoltrico. 6ia da semana 9 4er!a+feira. Fio de contas9 Granco e verde. 0ou7a9 Granca, verde e cinza e palhas. /#erendas9 Qarinha, fumo de rolo, mel e pipoca. 0elacionamentos9 Hs filhos as/ de 'itembo tem compatibilidade com pessoas de
Fatamba, kavungo, $angorN, 'atend( e kabila.
M#&ALAM%Ô / NGONGO%ILA ovembro >, @AAK por Fanuela
L/ 3ue & meu & meu$ / 3ue não & 7ode ir a ser L FtakalambN, FutakPlambPngunzo, FutakPlambPngunzo, Cabila e gongombila são nomes que revelam a natureza do ca!ador e a face divina de 6eus como provedor. Essa 6ivindade " responsvel pela manuten!ão da tribo e ainda tem a fun!ão de manter a vigil3ncia noturna nas aldeias garantindo+lhes a seguran!a. Est ligado a abund3ncia de alimentos na zo casa/ de culto, proporcionando a fartura, a alimenta!ão, a bem+aventuran!a bem+aventuran!a financeira dos filhos de santo e da clientela. 8eus filhos costumam ser ser l"pidos, faceiros, altivos altivos e possuem habilidades manuais e rapidez de de movimentos. 8ão 8ão tamb"m aventureiros aventureiros e confiantes. gongobila " tamb"m um e#)guo pescador e tem a natureza 2ovial e bela. 8auda!ão9 -embel( 4atPetu 4atPetu FutalambN, 'iuR Cabila 6uiloRRR 8eus s)mbolos são vrios e todos ligados : ca!a ou : defesa, sendo o mais conhecido o arco e fecha, bem como o embornal e a capanga. o Grasil se convencionou convencionou o dia de quinta+feira em sua homenagem e suas cores vrias vrias do azul celeste ou turquesa ao verde. * comida ritual mais comum a ele oferecida no Grasil " o milho amarelo cozido e o coco. 4amb"m 4a mb"m pode lhe oferecer grãos torrados e frutas em abund3ncia. 8alve o ca!ador dos c"usRRRR
Nkosi Hutubro @V, @AAK por Fanuela
%at.etu NK/SI osso -ai %eão/
É o FukisiIkisi que se revela como a divindade do ferro, dos ferreiros e de todos aqueles que utilizam esse metal9 agricultores, ca!adores, a!ougueiros, barbeiros, marceneiros, carpinteiros, escultores e ainda como o patrono das tecnologias, pois se liga ao fogo, e foi a partir da fundi!ão do metal que se desenvol desenvolveu veu a e#pansão humana. É o %eão sagrado 0 H &uerreiro da 2usti!a, o comedor de almas dos )mpios e in2ustos. kosi manifesta+se no sistema passional ligado ao ple#o solar das emo!Mes e dese2os. -elo seu carcter impetuoso " a manifesta!ão divina associada as brigas e guerras, com temperamento dominador, autoritrio e violento. Ki-ilas9 8eus filhos devem evitar a tangerina, couve e aimpim. Saudaç+es9 %una kubanga kuta kueto kosi kosi, aquele que briga por nós/ I -embel(
kosi 0 'iuaR 0 Eu te sa5do %eão o guerreiro/ sagrado. 8alveRRR ,lemento9 Qerro IQogo S*mbolo9 Espada e instrumentos de ferro, pontiagudos e cortantes. 6ia da semana 9 4er!a+feira. Fio de contas9 *zul+marinho. 0ou7a9 *zul com detalhes em vermelho ou roupas colorida com predomin3ncia do verde ou
azul+marinho. 2ineral9 Fin"rio de ferro e merc5rio. /#erendas9 Qei2oada, grãos em geral, inhame car/, dend(, mel e farofa de banana da
terra.
0,8AI/NA2,N%/S9 Hs filhos e filhas de kosi t(m compatibilidade compatibilidade com pessoas de
6andalunda, Fikaia, Fatamba $ongolo, -ambu 2ila e &anga Falemb.
