Atacama Y Copiapó En El Inicio De La Historia De Chile

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ATACAMA Y COPIAPÓ EN EL INICIO DE LA HISTORIA DE CHILE Guillermo Cortés Lutz Profesor de de Historia Historia y Geografía Geografía Doctor en Teoría y Metodología de la Historia RESUMEN. Postulamos que para la generación de la historia como ciencia, debemos tener la rigurosidad de no considerar historia solamente el pasado, ya que la historia como lo  planteará Le Goff, es más bien la ciencia del cambio de las sociedades, por lo que en estricto rigor historia serán los hitos que generan procesos de cambio y desarrollo. Sobre esta base proponemos nuestra hipótesis de trabajo, que es que los pueblos   precolombinos de la región de Atacama y Coquimbo, en específico los Diaguitas,  presentan un mayor mayor avance cultural de la etapa prehispánica prehispánica.. Como así así también también que la  bajo estos presupuestos presupuestos teóricos de la historia, esta comenzaría comenzaría en el Valle de Copiapó, el 26 de octubre de 1540. 1540 . INTRODUCCIÓN. La propue propuesta sta de este este ensayo ensayo viene viene a ser un resum resumen en de mi Tesis Tesis Docto Doctoral ral,, en él  postulamos  postulamos que los pueblo prehispánico prehispánicoss que viven en la actual actual región de Atacama Atacama y también Coquimbo Coquimbo son los más desarrollados desarrollados culturalmente culturalmente hablando en comparación comparación al resto de la etnias nacionales, y sobre todo manejamos como hipótesis de trabajo que la historia de Chile de acuerdo a criterios históricos tiene su origen en la región de Atacama Atacama y en el Valle Valle de Copiapó. Copiapó. Ubicamos Ubicamos el comienzo comienzo de la historia historia no con la llegada llegada de Diego de Almagro Almagro en 1536, sino que con la Toma de posesión posesión de Chile, realizada por Valdivia en 1540, esto debido a que pensamos que la ciencia histórica  puede y debe priorizar aquello aquello hitos que son trascendent trascendentes es y que generan procesos procesos de desarrollo, social, político, político, económicos, científico, jurídico, etc. En definitiva definitiva a los hitos que generan generan el acto cultural. cultural. Ellos Ellos son los llamados llamados a dar valor a la historia. historia. Es así como pensamos existe en el desarrollo de la historia un suceder que debe ser estudiado desde desde la óptic ópticaa del conocer conocer ( o cienc ciencia ia históri histórica) ca) en su su doble doble dimensi dimensión ón Tiempo Tiempo y Espacio Espacio , que de manera manera más específ específica ica lo dividimo dividimoss como : 1. Los Hitos y Los Procesos. Procesos . 2. Contexto ambiental. Sin duda, que hitos y procesos los relacionamos más íntimamente, con la dimensión temporal o cronológica. Ricardo Krebs, nos dirá al respecto lo siguiente: “ La cronología es inherente a la historia” 1. Gracias Gracias a lo temporal temporal podemos podemos conocer conocer y comprende los fenómenos y hechos ocurridos a la mujer y al hombre de manera sistemática y secuencial. El hito puede ser asimilado asimilado a hecho hecho histórico histórico puntual, también también podemos entender entender que son los grandes momentos o marcas indelebles en la marcha de la humanidad, los hitos dan origen y fin a los procesos. Por proceso entendemos entendemos el desarrollo a través del tiempo de una sucesión de hechos y acontecimientos que marcan nuevos rumbos en el avance de la humanidad, humanidad, teniendo teniendo como protagonista protagonista a la mujer mujer y el hombre, sujetos sujetos históricos de la sociedad. La segunda dimensión, o contexto ambiental, es comprender que la historia se desarrolla en un espacio geográfico geográfico determinado, determinado, esta dimensión dimensión espacial y/o territorial que tiene la historia nos permite la localización del desarrollo de los fenómenos y hechos históricos en un medio geográfico preciso. Ricardo Vera Tornell, en una suerte de metáfora concibió el desarrollo histórico como una gran obra teatral, donde la dimensión espacial cumplía el papel de ser el escenario, donde se desenvuelve la trama y los actores No obstante lo anterior anterior debemos si aceptar aceptar la propuesta de la corriente corriente cultural y de la moderna historiografí historiografíaa de que que todo es historia. historia. Nuestro principal principal observación a esta  posición es que que aceptando lo anterior, anterior, nos parece como como expusimos anteriormente anteriormente que hay hechos hechos o hitos más relevantes relevantes que otros, otros, esto de ninguna manera busca revalidar  revalidar  la vieja historia política que destaca nombre de reyes o políticos, y una interminable sucesión de batallas. batallas. Tuñón de Lara, nos ha dicho que la Historia tradicional tradicional evoca en muchas mentes las horas agridulces de la infancia en las que era imprescindible aprenderse de memoria la lista tan larga como incomprensible de reyes, o el relato de guerras cuya significación queda fuera de nuestro alcance. 2 Similar concepción concepción plantea Eduardo Eduardo Galeano, con relación relación a la historia tradicional tradicional en América Latina: " La Historia oficial latinoamericana se reduce a un desfile militar de  próceres con uniformes uniformes recién salidos de la tintorería tintorería 3 " . Dado que no pretendemos realizar una historia tradicional sino que entender la Historia como generadora de conciencia e identidad, es que presentamos este ensayo para la discusión, critica y como no a la corrección de los errores que en él existan. Pero, 1 .KREBS,Ricardo: El Tiempo Histórico, En: El Tiempo en las Ciencias, Ciencias, Ed. Universitaria, Santiago, 1981, pág.152 TUÑON DE LARA,Manuel.  Por que la Historia , Ed. Salvat, España, 1986, pág. 4 y ss. 3 GALEANO,Eduardo: Memorias del Fuego, I Los Nacimientos, Ed. Siglo XXI, España, 1991, pág. Umbral XV. 2 adoptamos una postura teórica con relación a la Historia no basta ser pasado para ser  historia 4, sino que hay que ser hito generador de proceso, y también adoptamos una  postura reivindicativa reivindicativa con respecto respecto al papel de la historia en la sociedad, sociedad, ella genera identida identidadd y es absoluta absolutament mentee esencial esencial para cualquie cualquierr plan o proyecto proyecto que busque busque la mejora de vida de las personas, sin ella no hay futuro consensual y seleccionado, la historia en último último caso nos permite permite no ser una masa corderil, corderil, y poder ser protagonista protagonista en la construcción de nuestro destino. Final Fin alme mente nte decir decir que de manera manera muy resumi resumida da nos adentr adentrarn arnos os en dos ideas: ideas: La importancia de la etnia Diaguita y el comienzo de la historia de Chile, todo ello ocurrido en nuestra región y con gran desconocimiento real y teórico sobre ello. LOS DIAGUITAS DE LOS VALLES TRANSVERSALES Los denomina denominados dos pueblos pueblos prehispá prehispánic nicos os chilenos chilenos,, son todos todos aquello aquelloss pueblos pueblos que vivían y se desarrollaban en lo que hoy es nuestro país, con una cronología aproximada desde el siglo XII d. C., en adelante. adelante. La mayoría de estos pueblos tenían distintas distintas especializaciones en cuanto al trabajo, y por supuesto al desarrollo socio económico y cultural. Al llegar llegar al siglo XV de nuestra nuestra era, postulamos postulamos como como una de las hipótesis hipótesis en nuestro trabajo de investigación que los Diaguitas eran el pueblo más avanzado del universo prehispánico chileno. Su origen se remonta a los primeros pobladores pobladores que llegan al continente continente en este caso el horizonte horizonte paleo paleo indio, indio, para luego evolucio evolucionar nar a partir de los grupos humanos humanos de : Huentelauquen, El Molle y Las Animas, ellos serán antecesores y la base del pueblo Diaguita. HUENTELAUQUEN Su característica principal, son los instrumentos líticos de 3 a 7 caras, que son 4 Cf. MERELLO,Italo. Historia del Derecho, Ediciones de la UCV productos humanos Pueblo o Cultura EL MOLLE Desarrollo cultural Cronología Aproximada AGROALFARERO TEMP TEMPRA RANO NO:: 0 a 800 d.C. Prin Princi cipi pios os de la agricultura ganadería y una cerámica muy poco refinada LAS ANIMAS, en sus AGROALFARERO etapas I,II,III y IV MEDIO: Desarrol Desarrollo lo 905 a 1100 d.C. Importante agrogana agroganadero dero,, cerámica más pulimentada DIAGUITAS y con variación de colores AGROALFARERO TARDIO: desarrollo 1200 a 1650 d.C. Importante político socioeco socioeconómic nómico, o, y cerámica cerámica pulimentada Actualmente Actualmente los arqueólogos Miguel Cervellino, Cervellino, Hans Niemayer y Gastón Castillo, han  propuesto que para la zona comprendida en el valle del río Copiapó, la aparición de la llamada Cultura Cultura Copiapó que se ubicaría ubicaría cronológicamente cronológicamente entre Animas y Diaguitas, Diaguitas, con una característica cultural definida, cerámica negro sobre rojo 5 .  Nosotros no compartimos compartimos plenamente plenamente esta propuesta propuesta ya que pensamos que que una evolución histórica y cultural tan similar en cuatro valles, incluido Copiapó, donde destacan similitudes y en algunos casos completa coincidencia en lo religioso, en la organización organización socio – política, la utilización utilización agrícolas agrícolas de las tierras, manejo similar similar del  pastoreo, vestimentas vestimentas y uso de los tejidos tejidos de forma similar, similar, empleo y trabajo trabajo idéntico en los minerales, y orígenes orígenes evolutivos comunes, comunes, con una cronología aproximada aproximada desde el año cero de nuestra era, de ninguna manera es indicativo indicativo de diferencias, sino que más  bien a una visión visión critica critica solo encontramos equivalencias. equivalencias. Por lo anterior, anterior, nos parece que sus disimilitudes disimilitudes no son profundas y marcadas como para postular postular que son culturas diferentes. 5 Cf. NIEMEYER et al: Culturas Prehistóricas de Copiapó, Edición Museo Regional de Atacama, 1997. Adentrándonos en la vida de los Diaguitas podemos decir que este pueblo tenían una cerámica rica y variada, donde destacan sus trabajos zoo y antropomorfos, escudillas,  jarrones patos, aríbalos, jarro zapato, y también algunos figuras más exóticas como el  packcha, en cuanto a sus colores variaron variaron entre el negro y rojo ( ambos en base a oxido de hierro) y blanco, a base base de caolín (arcilla (arcilla pura), luego luego se derivo a un color un tanto tanto como los triángulos antepuestos antepuestos por el vértice vértice reticulados y amarillento.  Sus diseños como  guardas en cuadriculado cuadriculado o tablero de ajedrez ajedrez aparecen profusamente profusamente 6 . Políticamente se organizaron en Señoríos duales al modo de la división Andina en dos mitades, un señoríos en el nacimiento de valle y otro en la desembocadura. Fueron agricultores agricultores y ganaderos, cultivaron papa, maíz, zapallo, zapallo, quínoa, el regadío fue a través de terrazas, acequias acequias y canales y la tierra era comunitaria. comunitaria. Del ganado extrajeron extrajeron carne y lana. Trabajaron los metales y fueron hábiles metalurgistas metalurgistas destacando en este aspecto el centro de fundición fundición Viña del Cerro. Presentan Presentan también similares similares estructuras estructuras urbanas en todos los valles, valles, etc. Otro rasgo demostrable demostrable de este pueblo pueblo fue e papel relevante que cumple la mujer, participando incluso en asambleas políticas y como lo documenta el cronista cronista Pedro Mariño Mariño de de Lobera, Lobera, en la actuación actuación de Lainacacha, Lainacacha, en salvar la vida vida de Pedro de Miranda y Alonso de Monroy 7. Este Hecho también es ratificado por el cronista Antonio de Herrera que llama a Lainacacha, Cacica. Todo ello nos lleva a postular que los Diaguitas, son el pueblo culturalmente más avanzado del conjunto de pueblos precolombinos chilenos, chilenos, y son ellos los que recibirían el primer primer y mayor mayor impacto impacto de la conquista conquista (1540 d.C.), d.C.), y con ello se dará inicio inicio a la historia nacional. EL INICIO DE LA HISTORIA DE CHILE   Nuestra Nuestra región región de Atacama Atacama a pasos pasos de haber haber cruzado cruzado el umbral umbral al tercer  tercer  milenio, ha hecho una fuerte apuesta apuesta por un desarrollo desarrollo integral que vaya en beneficio beneficio 6 7 AMPUERO,Gonzalo: Cultura Diaguita, Serie Patrimonio Cultural, Santiago, pág. 41 LOBERA,Pedro. Crónica del Reino de Chile , Reed. Ed. Universitaria, pág. 82 directo de todos sus ciudadanos. ciudadanos. Pero en las construcciones construcciones proactivas, y para que estas sean sólidas sólidas es imprescindible imprescindible volver la mirada mirada al pasado pasado y sobre esa esa base entender entender el  presente y proyectar el futuro, como dijera el historiador español Tuñón de Lara: Es evidente que si un pueblo no ha comprendido su pasado y no sabe como y por qué ha llegado a ser lo que es, ese pueblo no podrá prever ni afrontar el porvenir. 8  Nosotros quisiéramos quisiéramos ser un aporte aporte en este este proceso de creación creación en la región, región, y lo hare haremo moss dand dandoo una una mi mira rada da al pasa pasado do para para inte intent ntar ar escl esclar arec ecer er hech hechos os y acontec acontecimie imientos ntos que a nuestro nuestro entender entender no han sido suficient suficientemen emente te estudiados estudiados y divulgados, divulgados, sobre Copiapó, Huasco, Chañaral, Chañaral, y en general de la región de Atacama. En este acaso específico nos referiremos a lo que hemos denominado el inicio de la historia de Chile. Es difícil establecer hitos precisos en el devenir histórico de la humanidad, pero si en algo podemos estar de acuerdo es en que el lenguaje escrito es un  buen indicador de la presencia de la historia, lo que no quiere decir que con anterioridad anterioridad a el no haya historia, historia, solo que esta esta es más imprecisa imprecisa en función función de las fuentes fuentes a las cuales se pude recurrir. recurrir. De allí, y sobre la base base de los documentos documentos históricos con los los que contamos contamos y basándonos basándonos en la importancia importancia para la generació generaciónn de los procesos procesos hist histór óric icos os,, nos nos atre atreva vamo moss a hace hacerr una una nuev nuevaa prop propue uest staa para para la disc discus usió ión: n: LA HISTORIA DE CHILE NACE EN ATACAMA ATACAMA Y EN EL VALLE DE COPIAPO, COPIAPO, esto habría ocurrido el 26 de octubre de 1540 d.C, con la toma de posesión de Chile, en el valle de Copiapó. Copiapó. Hecho localiza localizado do en Chamonate o Toledo. Toledo. Oriel Álvarez, Álvarez, nos dice dice que también también pudo ser cerca de los espacios espacios cercanos cercanos a la actual actual planta planta Ojancos. Ojancos. Lo importante a destacar es que los españoles acercaron su toma de posesión a las riberas del del río. río. Pedr Pedroo de Valdi Valdivi viaa toma toma poses posesió iónn a nombr nombree del rey rey de Españ Españaa y en repres represent entaci ación ón de Franci Francisco sco de Pizar Pizarro, ro, este este trasce trascende ndenta ntall hecho hecho habrí habríaa quedad quedadoo certificado certificado legalmente legalmente por Luis de Cartagena, Cartagena, el que actuó como como escribano escribano y notario, notario, a la vez que el hecho fue relatado por Gerónimo de Vivar, cronista acompañante acompañante de Valdivia, quien nos describe describe así este momento: " En jueves XXVI días del mes de octubre del año de nuestra salud de mil y quinientos quinientos quarenta , ante un escribano del rey y de repres represent entac ación ión real, real, el genera generall tomo tomo po poses sesión ión en nombre nombre de su majestad..Hizo las diligencias que en tal caso se requerian,. diciendo en voz alta que emprendía y emprendió emprendió y tomaba y tomó posesión en en aquel valle de Copiapó 8 . TUÑON DE LARA, Manuel: Que es la Historia, Ed. Salvat,Madrid, 1988, pág. 64 en nombre de su majestad. majestad. Ese valle de indios como de toda toda la gobernación que de allí en adelante tenía." 9. Esta crónica crónica tiene tiene la validez validez de que el relator era parte de la expedició expediciónn de Valdivia y por lo tanto tanto debió debió ser un testigo testigo presencial presencial de los hechos. Como, también también este escrito tiene el mérito de estructurarse temporalmente en las cartas de Valdivia, de allí la coincidencia coincidencia de información entre las cartas cartas de Valdivia y los escritos de Bibar, Bibar, según lo ha establecido, también, Mario Orellana en sus estudios . Según el historiador Copiapino Carlos María Sayago, producto de estos hechos de dominio de este nuevo territorio, se le denomino a todo la cuenca del río Copiapó; Valle de la Posesión . – Sayago en su estudio utiliza como fuente principal al cronista Pedro Mariño de Lobera, el cual deja también una importante relación con respecto a los hechos ocurridos en Copiapó, pero, su crónica debe ser confrontado para un estudio en profundidad sobre los orígenes de la Historia Historia en Chile. También También utiliza una Historia de Chile del sacerdote José Guzmán. También es posible mencionar como fuentes y cronista para estudiar el inicio de la historia historia de Chile Chile y el pasado pasado copiapino copiapino , a Alonso Alonso de Góngora Góngora y Marmolejo, Marmolejo, al ya nombra nombrado do Pedro Mariño Mariño de Lobera Lobera,, Gonzal Gonzaloo Fernán Fernández dez de Oviedo Oviedo,, Antoni Antonioo de Herrera, Diego de Ocaña, Bernardo de Lizárraga, Garcilaso de la Vega, y las cartas de Pedro de Valdivia, entre los más destacados. Tenemos entonces entonces que si analizamos analizamos los antecedentes antecedentes históricos de la toma de  posesión, ya sea desde desde una óptica teórica, teórica, o desde la perspectiva de la importancia importancia de la fijación fijación de hitos para el desarroll desarrolloo del proceso evolutiv evolutivoo de la historia historia de Chile, la historia habría habría comenzado en este este momento, jueves jueves 26 de octubre de 1540 1540 d.C. Por lo tanto pensamos pensamos que no es posible posible atribuir este este mérito mérito a Magallanes Magallanes ( 1 de noviembre de 1520 d.C.), cuyo destino es otro y su paso por Chile es efímero. Sergio Villalobos lo ha denominado primer contacto como consecuencia secundaria de la búsqueda de un  paso a las islas de la especierías. 10 - Tampoco sería posible atribuir el honor de dar  dar  inicio a la historia chilena a la expedición de descubrimiento del adelantado don Diego de Almagro, ya que este a su llegada llegada a Chile en 1536 d.C. ( hecho que también ocurre ocurre en el valle de Copiapó), no toma posesión posesión de los nuevos territorios territorios y por lo tanto no se establecen establecen procesos, procesos, y si bien hay hay documentos, documentos, no no hay escritos legales que vinculen vinculen a 9 . VIVAR,GERONIMO: Relación Copiosa y Verdadera de los Reinos de Chile, ,Ed. Colloqium Verlang, Berlín,1979, pág. 207. 10 Cf. VILLALOBOS,SERGIO: VILLALOBOS,SERGIO: Historia del Pueblo Chileno, pág. 201 Chile con el imperio. Además Además Almagro solo tiene la intención intención de reconocer reconocer pero jamás de quedarse e iniciar un proceso nuevo dentro del contexto de la conquista de América.. Esto último es señalado por el mismo conquistador de Chile, Pedro de Valdivia, en una de sus cartas al emperador emperador Carlos V, al expresar expresar lo siguiente sobre sobre la expedición expedición de Almagro: “ No hay hombre que que quisiera venir venir a esta tierra y huían huían de ella, por lo mal mal infamada y desamparada que la dejo el adelantado don Diego de Almagro, y como de la  pestilencia huían de ella.” 11 Por lo tanto podemos concluir concluir que su paso a pesar pesar de ser una huella histórica histórica importante, importante, esta no es de vital importancia para el desarrollo desarrollo de Chile como país, como ocurrirá con la llegada de Valdivia en el siglo XVI. De allí que sería más pertinente denominar a esta empresa como los prolegómenos de la historia nacional, como lo hemos propuesto en una ponencia y artículo publicado con ocasión del IV encuentro argentino chileno, chileno, realizado en la Universidad Nacional de Cuyo, ciudad de Mendoza en octubre del 2000 12. ( Esta propuesta fue aceptada por Bernardo León y Leonardo Jefss, comentarista de la mesa n° 9, donde se presentó la ponencia). Al día de hoy es pesquisable que nuestra historiografía, salvo muy honrosas excepcio excepciones nes dan cuentan cuentan de que la Historia Historia de Chile comienza comienza en Copiapó Copiapó el 26 de octubr octubree de 1540. 1540. Y lo que tal vez es peor los ataca atacameñ meños os en gener general al tampoco tampoco lo conocen, y por supuesto en los colegios colegios básicos básicos y liceos secundarios secundarios no es un tema de central central importan importancia, cia, y en ocasiones ocasiones se ignora. ignora. Esto lejos lejos de ser una critica es una  preocupación. Esperamos en este tercer milenio, productos de nuevas investigaciones investigaciones resurja el  pasado como elemento de construcción de identidad, la cual la entendemos finalmente como el sentido de pertenencia cultural. Las tendencias actuales suelen ser más pragmáticas, producto a mí parecer de apresuradas conclusiones conclusiones sobre lo que significa significa el éxito en la vida, vida, y en una región que crece y trata de desarrollarse, pareciera no tener tiempo para dedicar una mirada en   profundi profundidad dad al pasado pasado,, ignorando ignorando la rica rica y brill brillant antee historia historia de de la región región.. De allí allí nuestro interés en poner al alcance de la gente los hechos del pasado. Atacama y Copiapó además además de ser el inicio inicio de la historia historia es una pagina brillante brillante en el siglo XIX: Convi Convirti rtién éndos dosee 11 en el eje centr central al de bonanza bonanza econó económic micaa chilena chilena,, produc producto to del Cf. VALDIVIA,PEDRO: Cartas de Relación, pág.5 CORTES,GUILLERMO: Los Pueblos Originarios de Atacama y su Relación con las culturas del   Noroeste argentino , Ponencia, IV Seminario Argentino –Chileno de Estudios Históricos y Relaciones Internacionales, Mendoza, 5 y 6 de octubre de 2000. ( En Libro de Resumen ponencias). 12 descubrimiento del mineral de plata de Chañarcillo el 16 de mayo de 1832. En la punta de lanza de la industrializac industrialización ión nacional, nacional, con la puesta en funcionamient funcionamientoo del primer  ferrocarril de Chile (abril (abril de 1851). 1851). Atacama es es la reserva reserva de moral moral y la la encarnación encarnación del espíritu espíritu libertari libertarioo con Pedro León Gallo en 1859 y su revoluci revolución ón constituyen constituyente, te, como como la denom denomin inará ará Oriel Oriel Álvare Álvarez, z, Destac Destacar ar la figur figuraa de José José Joaquí Joaquínn Valle Vallejo, jo, Jotabeche, el escritor costumbrista más importante del siglo XIX, Guillermo Matta,   pol polít ític icoo y poet poeta, a, repr repres esen enta tant ntee de la gene genera raci ción ón del del 42, 42, Carl Carlos os Marí Maríaa Saya Sayago go,, Historiador Historiador y Político, Político, Salvador Reyes premio nacional de Literatura. Literatura. Como no destacar  a Marmaduque Grove, propulsor de La República Socialista y fundador del socialismo Chileno. De allí nuestro nuestro esfuerzo esfuerzo por resalta resaltarr estos hitos de la historia, historia, ya que con su difusión, estudio e internalización, internalización, esperamos entregar nuevos elementos elementos y nuevas herramienta de análisis, que sea punto de referencia para la comprensión del presente, y para poder proyectarnos ahora ahora de forma más segura y bien seleccionada seleccionada al futuro futuro que deseamos. 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