Auxílio Ao Mestre_ Lição 6 - Tiatira, A Igreja Tolerante

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  09/03/2016 Auxílio ao Mestre: LIÇÃO 6 - TIATIRA, A IGREJA TOLERANTEhttp://www.auxilioaomestre.com/2012/04/licao-6-tiatira-igreja-tolerante.html 1/6 Participar deste site Google Friend Connect Membros (2958) Mais »Já é um membro? Fazer login Quarta-feira, 09 de março de 2016, Boa tarde e A Paz do Senhor! InícioHOW SHOULD WE INTERACT WITH THOSE WHO INSTRUCT US ...1º Avanço Missionário de 2016PÁGINAS29 DE ABRIL DE 2012 LIÇÃO 6 ‐ TIATIRA, A IGREJA TOLERANTE Lições Bíblicas do 2º Trimestre de 2012 - CPAD - Jovens e Adultos“As Sete Cartas do Apocalipse — A mensagem Final de CRISTO à Igreja”.Comentários da revista da CPAD: Pr. Claudionor Correa de AndradeConsultor Doutrinário e Teológico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto LIÇÃO 6 - TIATIRA, A IGREJA TOLERANTETEXTO ÁUREO Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a justiça com ainjustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? E que concórdia há entre CRISTO e Belial? Ouque parte tem o fiel com o infiel? (2 Co 6.14,15). Este Site é administrado por FranciscoBarbosa. Não possui vínculo com a CPAD. Nãopossui vínculo com nenhuma Igreja. Nãorecebe apoio financeiro para manter‐se no ar‐ toda ajuda enviada é direcionada paraMissões.DESCRIÇÃOVOCÊ AMA ESTUDAR A PALAVRA? ENTÃO VOCÊAMA MISSÕES!EVANGELIZE COMIGO! 0  mais Próximo blog» Criar um blog Login  09/03/2016 Auxílio ao Mestre: LIÇÃO 6 - TIATIRA, A IGREJA TOLERANTEhttp://www.auxilioaomestre.com/2012/04/licao-6-tiatira-igreja-tolerante.html 2/6 VERDADE PRÁTICA O verdadeiro amor tudo suporta, mas não pode tolerar o pecado, porque o amoroso DEUS exigesantidade e justiça de seus filhos. LEITURA DIÁRIA Segunda - At 16.14 Lídia servia a DEUS em TiatiraTerça - At 19.10 Toda Ásia ouvia a Palavra de DEUSQuarta - Ap 2.18 Olhos e pés do Filho de DEUSQuinta - Ap 2.19 Tiatira, uma igreja que amaSexta - Ap 2.23 O Senhor sonda mentes e coraçõesSábado - 2 Co 11.3 A simplicidade em CRISTO LEITURA BÍBLICA EM CLASSE  Apocalipse 2.18-25 OBJETIVOS  Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:- Identificar   as principais características igreja de Tiatira;- Saber   que se tratava de uma igreja rica em obras; e- Conscientizar-se  de que o verdadeiro amor não é cego para o pecado. Palavra-ChaveTolerância : ato ou efeito de tolerar; indulgência ou condescendência para com aquilo que não se quer ou não se pode impedir; Boa disposição dos que ouvem com paciência opiniões opostas às suas. INTRODUÇÃO Das sete cartas enviadas por JESUS às igrejas da Ásia Menor, a de Tiatira é a mais extensa. A cidadede Tiatira não era política e religiosamente importante. Sua singularidade residia no aspectocomercial. Através da sua posição geográfica, o intercâmbio comercial da cidade se dava entreEuropa e Ásia. Mas, no entanto, a idolatria estava presente nessa prática comercial. Os membros daigreja de Tiatira deveriam decidir o que fazer nessas circunstâncias, já que muitos eram profissionaisda área do comércio. Todavia, a igreja de Tiatira não sofria perseguição religiosa; o perigo estavadentro da própria igreja, e tinha um cognome: Jezabel; a mulher que sustentava o seguinte ensino:Não havia problema de os cristãos amalgamarem-se com o pecado. É nessa perspectiva cultural quese encontra a igreja de Tiatira. Jesus vê tudo e faz uma distinção absoluta entre os servos de Satanáse os servos fiéis do Senhor. Para os que insistem em servir ao diabo, ele promete tribulação e morte.Para os discípulos dele, ele promete o dia de sua presença e o privilégio de reinar com ele sobre osinimigos. Boa aula! I. A IGREJA EM TIATIRA1. A cidade de Tiatira.  “Sacrifício de Perfume”, isto é, repleta de muitos sacrifícios. Subindo de Éfeso,passando por Esmirna, e agora tomamos a direção de Pérgamo para o sudeste, descendo umpouquinho obliquamente desde o norte de Anatólia ou Turquia para o sudeste, a cerca de 59quilômetros, no fértil vale do rio Lico, na estrada que ia para Sardes, ali estava a cidade histórica deTiatira, nome antigo da moderna cidade turca de Akhisar ( Castelo Branco ); pequena mas crescente erica Tiatira, colônia macedônica, fundada por Alexandre Magno, depois da destruição do ImpérioPersa. Era um importante centro comercial na Ásia Menor e foi fundada para ser um posto militar. Foidestruída por um grande terremoto durante o reino de Otávio Augusto (27 a.C.-14 d.C.), mas foireconstruída com a ajuda do Império Romano. Era famosa pelo seu comércio e por sua produção detêxteis, incluindo o índigo (púrpura). Segundo o livro de Atos dos Apóstolos, uma das comerciantes deroupas da cidade era uma mulher chamada Lídia, que conduzia negócios em lugares distantes comoFilipos (At 16.14). Na Antiguidade, a cidade era conhecida pelas suas muitas guildas comerciais. E,para poder trabalhar no comércio era necessário que o cidadão pertencesse a alguma guilda, sendomuito comum que os membros dessas associações participassem de festas dedicadas às divindadespagãs que terminavam geralmente em orgias sexuais. Como as outras cidades da época, Tiatira teveseus templos e santuários religiosos, incluindo templos aos falsos deuses Apolo, Tirimânios e Artemis(Diana para os romanos – At 19.34) e um santuário a sibila (orácula) Sambate. A importância defiguras femininas na cultura religiosa de Tiatira pode ter facilitado o trabalho de Jezabel, a mulher queseduzia os discípulos e incentivava a idolatria e a prostituição. Essa profetisa incentivava as pessoas aconhecerem as “coisas profundas de Satanás” (i.e., os segredos profundos ; talvez se refiram ao falsoensino de que, para experimentar plenamente a graça e a salvação divinas, devemos penetrar nasprofundezas do pecado e conhecer todos os tipos de males). Para servir a Deus num ambiente cheioda influência do diabo, o discípulo de Cristo teria que lutar e confiar em Deus, confiante darecompensa para os vencedores. 2. A igreja em Tiatira. “... Ao anjo da igreja”. Não se sabe ao certo quem liderava aquela igreja nessaépoca, a não ser aquilo que se depreende do texto de Apocalipse e daquilo que está registrado em Atos acerca da conversão de Lídia, vendedora de púrpura, que veio ao Evangelho através de Paulo, aqual era uma rica comerciante dessa cidade (At 16.14). Da conversão de Lídia, que se deuprovavelmente no ano 53 d. C. à carta dedicada ao anjo da “igreja de Tiatira”: em 96 d. C., temos umadistancia temporal de 33 anos. Acredita-se que tenha sido Lídia e seu esposo, os iniciadores daquelaigreja. SINOPSE DO TÓPICO (1)  A igreja de Tiatira estava localizada numa cidade progressista e comercial II. A IDENTIFICAÇÃO DO DESTINATÁRIO1. Filho de DEUS.  Cristo, autor das catas às igrejas, se apresenta nesta carta, falando de si mesmocomo: “O Filho de Deus“. Exaltando sua DIVINDADE. “Que tem seus olhos como chama de fogo“.Exaltando sua ONIPRESENÇA. “E os pés semelhantes ao latão reluzente“. Esta expressão é comumno Novo Testamento, especialmente nos escritos de João, como descrição de Jesus Cristo. Os servosfiéis são descritos, também, como filhos de Deus (veja 21.7; 1 Jo 3.1,2,10; 5.2; Jo 1.12; etc.) Aqui, aexpressão obviamente se refere a Cristo. Dessa forma, O Cristo glorificado vai de encontro com aprincipal divindade de Tiatira, Apolo (o Deus-Sol, filho de Zeus). O sol era visto como sendo uma fontede poder e os habitantes de Tiatira acreditavam que cada novo imperador romano era uma forma demanifestação de Apolo. Ao apresentar Jesus como Filho de Deus, João demonstra que Jesus ésuperior a Apolo e que merecia não só a adoração feita a Apolo ou aos imperadores, como muito maisdevoção e respeito. O AuxílioaoMestre.com realiza 2 AvançosMissionários por ano.APLICATIVO  09/03/2016 Auxílio ao Mestre: LIÇÃO 6 - TIATIRA, A IGREJA TOLERANTEhttp://www.auxilioaomestre.com/2012/04/licao-6-tiatira-igreja-tolerante.html 3/6 2. Onisciente.  olhos como chama de fogo: um local onde se trabalha com ferro, metais e bronze, afigura do fogo é imprescindível para expressar o que consome todo e qualquer tipo de impureza edeixar os metais limpos e flexíveis para o artífice. Como em Tiatira, Apolo (Deus-Sol) era visto comouma enorme fonte de poder, João apresenta Jesus como sendo superior e o que olha discernindo asimpurezas e purificando não apenas de forma bruta como de forma moral, o que é mais importantepara os cristãos da época. Jesus estava vendo e conhecia a postura dos cristãos daquelacomunidade, isto é, a vida espiritual de cada um. 3. Supremo Juiz.  pés semelhantes ao latão reluzente: por haver uma fábrica de bronze, os moradoressabiam como o bronze ficava ao ser polido e pronto para o uso após passar pelo fogo. Por isto Joãorelata que Jesus além de discernir os pensamentos morais, tinha seus pés para pisar e destruir o quenão era do agrado de Deus e por ser um bronze reluzente, isto é, polido todos o veriam e não teriamdúvidas que eram os pés de Cristo porque podiam vê-los de longe.SINOPSE DO TÓPICO (2)JESUS se apresenta a Tiatira como o chefe supremo e incontestável tanto da igreja local como a dainvisível. III. UMA IGREJA RICA EM OBRAS Observemos o contraste entre as “obras” da igreja de Éfeso (2.5), e as “obras” da igreja de Tiatira:enquanto naquela as “últimas obras eram menores que as primeiras”, nesta pelo contrário; as “últimasobras são mais do que as primeiras”. O substantivo grego, que nossas versões do Novo Testamentotraduzem por “obras”, com maior precisão que a palavra portuguesa comporta duas acepções: oresultado de uma atividade (sentido habitual do termo em português); e também: a atividade em simesma, limitando-se às atividades morais. Aqui, são obras de caridade feitas em favor de CRISTO (Ap22.12). 1. Amor.  Aqui a palavra grega utilizada para amor é ágape e este é o amor incondicional de Deuspelo homem. É a essência de Deus. É o centro de tudo para a vida cristã. O ser humano tem um amor que sempre se manifesta em função de alguém seja pai, mãe, filhos, irmãos, cônjuge e etc., porém oamor ágape que o cristão tem vai além deste sentimento humano. O amor ágape envolve o amor pelavida e condição do ser humano seja pecador ou salvo. É um amor incondicional. 2. Serviço.  O termo grego diakonia utilizada aqui representa os valores dos serviços que os cristãosutilizavam e devem utilizar em todos os momentos de sua vida, dentro ou fora da igreja. Para que elesexercessem esse serviço era necessário uma dedicação constante e também era um fruto do amor que tinham. 3. Fé.  Junto com as suas obras, os discípulos em Tiatira mostraram a sua fé. As pessoas podem ser identificadas conforme a sua fé. Há crentes e há incrédulos, e não pode existir comunhão entre os dois(2Co 6.14-15). 4. Paciência.  (Perseverança ou resistência constante). Apesar de estarem vivendo momentos deduras perseguições os crentes de Tiatira perseveravam no amor, nos valores à vida e no serviço àsdemais pessoas. Tudo isto que é enumerado neste versículo é fruto do Espírito Santo na vida docristão. O bom solo produz fruto com perseverança (Lc 8.15), uma qualidade freqüentemente incluídanas características que definem os servos de Deus (Cl 1.11; 2 Tm 3.10; 2Pe 1.6). A tribulação produzperseverança (Rm 5.3-4; Tg 1.3-4,12). 5. Abundância em obras.  A igreja em Tiatira era uma congregação ativa. Ao invés de esfriar, ela setornou cada vez mais ativa no serviço a Deus. A fé que agrada a Deus é a fé ativa que se mostra pelassuas obras (Tg 2.14-17). Os servos de Deus devem ser “sempre abundantes na obra do Senhor” (1Co15.58), pois Deus nos criou para boas obras (Ef 2.10). SINOPSE DO TÓPICO (3)  A igreja de Tiatira era rica em amor, serviço, fé, paciência e boas obras. IV. JEZABEL, E AS PROFUNDEZAS DE SATANÁS1. A Jezabel de Tiatira.  “Jezabel” significa: “Montão de lixo”. Na opinião de alguns eruditos: “Casta”. Aparece pela primeira vez nas Escrituras como pessoal de uma princesa. Ela tinha crescido em Tiro,na cidade portuária fenícia. Seu pai, rei Etbaal, era também sacerdote de Astarote e sacrificava a Baal(1 Rs 16.31) e, por conseguinte, tornou-se esposa de Acabe, rei de Israel. Esta Jezabel tombou mortano vale de Armagedom (2 Rs 9.15, 16, 30, 37). Na carta dirigida à Tiatira, João cita uma pessoaespecífica: Jezabel, nome este derivado daquela Jezabel do AT e que representa a idolatria e aperseguição aos santos (1 Rs 16.21; 19.1-3; 21.1-15; ver 21.25). No meio da comunidade em Tiatira,esta mulher liderava se intitulando profetisa e fez com que os cristãos deixassem de buscar a Cristo eseus ensinamentos e passassem a realizar as práticas cultuais do gnosticismo. O que ela fazia eraalgo tão ruim que é apelidada de Jezabel, a rainha que casou com Acabe e que em 1 Reis 16 a 21relata o mal que fez contra o povo de Israel e contra Deus. 2. O ministério de Jezabel. Mulher que se diz profetisa : há muitas opiniões a respeito da “audaciosamulher” da igreja de Tiatira; alguns até já defenderam tratar-se de uma “doutrina”, ou mesmo de uma“religião” e não de uma pessoa. A Jezabel do Antigo Testamento, é citada como o protótipo depecado. A Jezabel do presente texto, trata-se de uma pessoa e não apenas uma figura oupersonificação do mal. A passagem fala claramente de uma pessoa, pelo uso do pronome “ela”. AJezabel de Tiatira agiu de maneira semelhante à mulher de Acabe, seduzindo os crentes às práticasde idolatria e prostituição (ou imoralidade sexual literal, ou impureza espiritual). Ela incentivou osservos de Deus a comerem coisas sacrificadas a ídolos, uma prática condenada que representacomunhão com os demônios (veja At 15.20,29; 1Co 10.20-22). Um pecado prevalecente na igreja deTiatira era a tendência de tolerar o pecado, a iniqüidade o ensino antibíblico entre seus líderes (vv.14,20). Alguns em Tiatira provavelmente aceitaram os falsos mestres, pelo fato de falarem em nomede DEUS e terem grande popularidade e influência. CRISTO condena o pecado da transigência com oerro. Devemos rejeitar qualquer preletor que coloca suas próprias palavras acima da revelação bíblica(ver 1 Co 14.29) e declara que DEUS aceita, na igreja, a quem comete atos imorais, participando dosprazeres pecaminosos do mundo. 3. A obra de Jezabel.  “E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituição; e não searrependeu”; tratava-se tanto de prática imorais pessoais, como parte do culto da seita gnóstica. Eraalgo tanto espiritual como físico. Alguns, na igreja, costumam tolerar tais falsos ensinos, por indiferença, medo de confronto, amizade pessoal ou pelo desejo de paz, harmonia, autopromoção oudinheiro. DEUS excluirá tal igreja, juntamente com os seus líderes (vv. 20-23; ver também Lc 17.3,4). SINOPSE DO TÓPICO (4)  A profetisa Jezabel, desencaminhava os fiéis de Tiatira do reto caminho à idolatria e à prostituição. CONCLUSÃO Na igreja de Tiatira havia dois grupos distintos: os cristãos verdadeiros e os que se gloriavam deconhecer “as profundezas de Satanás”. Paulo encontrou quatro grupos na igreja de Corinto. Porém é Seja o primeiro de seus amigos acurtir isso.  Auxílio ao M… 1,9 mil curtidas Curtir Página  Todo cristão deve se esforçar para alcançar oentendimento correto de DeusESTUDE OS ATRIBUTOS DE DEUS Para novos convertidosCURSO DISCIPULADOQUE TAL UMA PROPAGANDAZINHA? Francisco Barbosa Campina Grande, Paraíba,BrazilVisualizar meu perfil completoNeste 1º trimestre de 2016, estudaremos, OFinal de Todas as Coisas ‐ Esperança e Glóriapara os Salvos CPAD ‐ EBD: 1º TRIMESTRE 2016Lição 1 ‐ Escatologia, o Estudo das ÚltimasCoisasLição 2 ‐ Sinais que Antecedem a Volta deCristoLição 3 ‐ Esperando a Volta de JesusLição 4 ‐ Esteja Alerta e Vigilante, JesusVoltaráLição 5 ‐ O Arrebatamento da IgrejaSUMÁRIO  09/03/2016 Auxílio ao Mestre: LIÇÃO 6 - TIATIRA, A IGREJA TOLERANTEhttp://www.auxilioaomestre.com/2012/04/licao-6-tiatira-igreja-tolerante.html 4/6 Postado por Francisco Barbosa Reações: evidente que aqueles eram crentes em JESUS; o grupo de Jezabel não. Ao primeiro grupo, Cristoexorta: “Mas o que tendes retende-o até que eu venha”. Precisavam guardar aquilo que é preciosocomo: A palavra de DEUS. É o divino convite. É o apelo de CRISTO. As últimas cartas do Apocalipse,todas possuem características da Igreja cristã dos “últimos tempos”; portanto, todas elas, de algumamaneira, lançam olhos para o fim de nossa era, ou seja, para a vinda de JESUS (1 Ts 4.13-17). Emsua misericórdia, DEUS concedeu um tempo de arrependimento a Jezabel e aos que com elapecaram (Ap 2.21). Em sua paciência, Ele espera por nós... “Filhinhos, não amemos de palavra, nemde língua, mas de fato e de verdade. (1Jo 3.18)N’Ele, que me garante: Pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus ”(Ef 2.8),Campina Grande, PB Abril de 2012,Francisco de Assis Barbosa,[email protected]   EXERCÍCIOS1. Provavelmente, segundo a lição através de quem o Evangelho chegou a Tiatira?  R.   Provavelmente através de Lídia que ora evangelizada por Paulo em Filipos. 2.  De acordo com a lição, implicitamente, como Jesus declara-se a Tiatira?  R.   O Cabeça da Igreja. 3.  Por que Tiatira notabilou-se no serviço a Cristo em favor dos santos?  R.   Porque evangelizava, socorria os mais necessitados e trabalhava na expansão do Reinode Deus. 4.  Por que o anjo da igreja de Tiatira foi reprovado por Cristo?  R.   Por estar tolerando uma mulher que, se dizendo profetisa, ensinava o caminho da idolatriae prostituição aos fiéis. 5.  Você tem buscado a perfeição do amor de Deus?  R.   Resposta pessoal. NOTAS BIBLIOGRÁFICAS TEXTOS UTILIZADOS: -. Lições Bíblicas do 2º Trimestre de 2012, Jovens e Adultos, As Sete Cartas do Apocalipse — A mensagem final deCristo à Igreja; Comentarista: Claudionor de Andrade; CPAD; OBRAS CONSULTADAS: -. Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 50, p.39;-. Bíblia de Estudo Plenitude, Barueri, SP; SBB 2001;-. Bíblia de Estudo Pentecostal, 1995 por Life Publishers, Deerfield, Flórida-EUA;-. Bíblia de Estudo Genebra, São Paulo e Barueri, Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil, 1999;-. HORTON, S. M. Apocalipse:    As coisas que brevemente devem acontecer.  2.ed., RJ: CPAD, 2001.-. LAWSON, S. J. As Sete Igrejas do Apocalipse:   O Alerta Final de Cristo para seu povo.  5.ed., RJ: CPAD;-. BLOMBERG, C. L. Questões Cruciais do Novo Testamento. 1.ed., RJ: CPAD, 2010.-. RICHARDS, L. O. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. 1.ed., RJ: CPAD, 2007. -. RICHARDS, L. O. Guia do Leitor da Bíblia:  Uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 1.ed.,RJ: CPAD, 2005.Os textos das referências bíblicas foram extraídos do site http://www.bibliaonline.com.br/ , na versão AlmeidaCorrigida e Revisada Fiel, salvo indicação específica.  Autorizo a todos que quiserem fazer uso dos subsídios colocados neste Blog. Solicito, tão somente, que indiquem afonte e não modifiquem o seu conteúdo. Agradeceria, igualmente, a gentileza de um e-mail indicando qual o textoque está utilizando e com que finalidade (estudo pessoal, na igreja, postagem em outro site, impressão, etc.).Francisco de Assis Barbosa Recomende isto no Google Lição 6 ‐ O Tribunal de Cristo e os GalardõesLição 7 ‐ As Bodas do CordeiroLição 8 ‐ A Grande TribulaçãoLição 9 ‐ A Vinda de Jesus em GlóriaLição 10 ‐ Milênio ‐ Um Tempo Glorioso para aTerraLição 11 ‐ O Juízo FinalLição 12 ‐ Novos Céus e Nova Terra Lição 13 ‐ O Destino Final dos Mortos NESTE TRIMESTRE ESTUDAREMOS: JUSTIÇA EGRAÇA ‐ UM ESTUDO DA DOUTRINA DASALVAÇÃO NA CARTA AOS ROMANLição 1 ‐ Conhecendo a Carta aos RomanosLição 2 ‐ A Necessidade dos GentiosLição 3 ‐ A Necessidade Espiritual dos JudeusLição 4 ‐ A Necessidade Universal de SalvaçãoLição 5 ‐ A Justificação pela FéLição 6 ‐ Bênçãos da JustificaçãoLição 7 ‐ Adão e o PecadoLição 8 ‐ Cristo e a GraçaLição 9 ‐ Mortos para o PecadoLição 10 ‐ O Jovem e a ConsagraçãoLição 11 ‐ O Jovem e a ComunidadeLição 12 ‐ O Jovem e o EstadoLição 13 ‐ O Jovem e a Lei do AmorSUMÁRIO ► 2016 (54) ► 2015 (281) ► 2014 (213) ► 2013 (136) ▼ 2012 (56) ► Dezembro (9) ► Novembro (4) ► Outubro (3) ► Setembro (5) ► Agosto (4) ► Julho (5) ► Junho (4) ► Maio (4) ▼ Abril (5)LIÇÃO 6 ‐ TIATIRA, A IGREJA TOLERANTELição 5 ‐ Pérgamo, a Igreja Casada como MundoLição 4 ‐ Esmirna, a igreja confessante emártirLição 3 ‐ Éfeso, a igreja do amoresquecidoLição 2 ‐ A visão do Cristo glorificado ► Março (4) ► Fevereiro (4) ► Janeiro (5) ► 2011 (53)LIÇÕES ANTERIORES