Baralho-cartomancia

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  CARTAS VERMELHAS SÃO POSITIVAS (COPAS E OUROS)CARTAS PRETAS SÃO NEGATIVAS ( PAUS E ESPADAS) PAUS (bastão, vara, trevo) e o ee!e to #OGO ã Vontade, inspiração, criação, força, ânimo. Iniciativa, progresso, empreendimento. Desenvolvimento, animação, invenção. Energia. Vivências, acontecimentos. ã Vara mágica, bastão do comando, cetro da dominação viril. ã Pai, poder gerador do masclino. Idealista, moralista. ã !o plano da identidade individal significa força. ã ocialmente representaria os pol#ticos, prodtores e agricltores$ operários, empregados e camponeses. %elaciona&se ao governo civil.ã 'orresponde ao rei  , entre as figras do baral(o. ã ão as salamandras , entre os esp#ritos elementares. )specto !as$%& o  de Pas* o +eri ar-et#pico )-iles, +/rcles, ansão0.  Lado luminoso * o 1erreiro como Protetor, o +omem de !egcios, o Pol#tico. Dinâmico, atoconfiante, cora2oso, perseverante, volntarioso, tena3.  Lado sombrio * o 4ercenário, o eterno 'açador. edento de poder, materialista, brtal, insens#vel, destrtivo. 5 estrategista de gabinete.)specto 'e!& & o  de Pas* 1erreira )ma3onas, 6rtemis, 7oana d8)rc0.  Lado luminoso * a 'ompan(eira das ltas, independente, com coragem paraassmir riscos$ dinâmica, prestimosa, divertida, bem&disposta.  Lado sombrio * 4l(er&mac(o, dogmática, dominadora, -e gosta de rebai9ar e inflenciar demais, sádica. Simbologia:  O Cetro, o símbolo da soberania e do poder, juntamente com a Coroa e oGlobo Imperial, os maiores dignificadores de um monarca. Foi muito usado emcerimônias e rituais, principalmente na Europa, onde possuíam uma esfera na ponta,símbolo do poder absoluto e da sabedoria indestrutível. Na iconografia crist,soberanos recon!ecidos como santos possuíam cetros. No sentido figurativo elee prime o desejo de sucesso.#aus representa o elemento fogo. Enaltecendo a energia, a for$a de vontade, a pai o, acriatividade,a atividade, a a$o e a produtividade. Est% intimamente ligado aos assuntosprofissionais e aos trabal!os ligados a a$o imediata. &s sociedades, as associa$'esprofissionais e amorosas tamb(m esto dignificadas com o naipe de #aus.Est% associado ) *+rilogia do Fogo* -ries, a vontade /eo, o poder e 0agit%rio, asoberania. Fogo no nível da e peri1ncia Identidade. 2ol%til 3a energia liberada 4ue consome a si mesma ou dissipa5se no espa$o6,inspira$o, a$o. Elemento Alquímico:  En ofre.  O naipe de Fogo corresponde ao de #aus do +arô tradicional e representa o campo daa$o e da rea$o, a energia 4ue nos coloca em situa$'es e 4ue nos tira delas 4uandoobedecemos aos nossos instintos, de prefer1ncia ) nossa mente ou )s nossas emo$'es.#aus 7representa8 a necessidade, a4uilo 4ue ela sugere superar.9ais de 4uatro cartas de #aus indicam possivelmente um novo emprego, trabal!o ouneg:cio, uma nova empreitada, o início de um novo e criativo projeto, ou o início dealguma outra iniciativa na vida.O Naipe de #aus est% ligado ) a$o. 9otivar o !omem ) f( e fa;15lo superar5se ( a meta.Naturalmente, o impulso ( a marca registrada, cuja fun$o principal ( e perienciartudo atrav(s da livre descoberta, e perimentando os dissabores da frustra$o, mastamb(m os pra;eres inerentes ) revela$o. O fogo foi o elemento 4ue alavancou a!umanidade, depois de dominado pelo !omem, dando a oportunidade de transformar eevoluir a vida !umana. Em #aus, o !omem cria possibilidades, determina5se a assumirsua jornada e encoraja5se a assumir os riscos. #aus ( a estrada para a liberta$o, a vontade imperativa e a energia renovadora da 2ida. &trav(s desse naipe, con!ecemos oespírito, a se ualidade, a alegria de viver, o combate 4ue travamos conosco. Cartomancia de São Cipriano (40 cartas)  -s 5 #or noite.<= 5 Carta.<> 5 Camin!os.<? 5 Nesta casa.<@ 5 Cinco sentidos.<A 5 Belo.< 5 Com muito gosto.D 5 O pensamento de um sen!or a 4uem se 4ueira consultar. 5 ma sen!ora a 4uem se 4ueira consultar. 5 O corpo 3a pessoa6 de um sen!or a 4uem se 4ueira consultar. Cartomancia Cruzada de São Cipriano (40 cartas)  -s 5 2ício.<= 5 +rai$o.<> 5 Hesordem.<? 5 /eviandade.<@ 5 Fora de casa.<A 5 Cativeiro.  < 5 Obst%culos.D 5 m !omem. 5 ma mul!er. 5 m !omem. Petit enormand 25 - O Anel ou as Alianças - Ás de Paus  &lian$as, sociedades, casamento. & nature;a dessas alian$as ( dada pelas cartas 4ue l!ecercam.  36 - A Cruz - 06 de Paus  2it:ria. Finali;a$o proveitosa. Influ1ncia dos #retos52el!os. 23 - O(s) Rato(s) - 07 de Paus Hesgastes, pe4uenos roubos, obssesso espiritual. &tente para essa carta pois ela podeindicar tanto indol1ncia 4uanto depresso 5 o 4ue pode ser e atamente a rai; doproblema do consulente. 21 - A Montana - 0! de Paus Dusti$a, o #oder 9aior, Hireito. Carta %rmica o 4ue voc1 merece l!e ser% dado,independentemente do 4ue voc1 ac!a 4ue merece. Influ1ncia de Jangô. Essa cartatamb(m ( interpretada como dificuldades e obst%culos 4ue se mostram intransponíveis,ou 4ue necessitam de um grande esfor$o para serem transpostos. 1 - A Ra#osa - 0$ de Paus  &rmadil!as, covardias, problemas inesperados, contudo, relaciona5se com situa$'es,no necessariamente com pessoas 5 uma situa$o tensa, no necessariamente causadade maneira intencional por uma pessoa. 15 - O %rso - 10 de Paus  &mi;ades falsas, o *amigo urso*, influ1ncias negativas de outros planos 3*encostos*6. &4ui temos a inten$o de algu(m em prejudicar ou oprimir o consulente. 11 - O Ci&ote - 'alete de Paus 9agia, poder, for$a de vontade. Competi$o. &mbi$o. 07 - A er#ente do Ar&o ris - Raina de Paus Fofoca, intriga, inimi;ade pr: ima, trai$o, esperte;a. Kepresenta geralmente a3o6amante. Carta sob influ1ncia de O umar(. 06 - As *u+ens - Rei de Paus Confus'es, instabilidade, stress, brigas. Carta sob influ1ncia de Ians.   COPAS (taa,  'ora, $oraão) e o ee!e to *GUA ã entimentos e emoç:es. %eceptividade feminina, ânfora divinatria. ensibilidade, ideais, criaç:es art#sticas. )mores, afetos, pra3eres. Pai9:es e sentimentos profndos. Intitivo, m#stico, romântico. ã ) 4ãe. )rtistas, religiosos, intelectais e poderes ad-iridos por meio da cltra.ã !o plano da identidade individal significa a sensibilidade, o amor, os ideais, a criação art#stica. ã 'orresponde ; dama , entre as figras do baral(o.ã ão as ondinas  e as sereias , entre os esp#ritos elementares.)specto !as$%& o +e Coas * o 4#stico 4estre Ec<(art, !ostradams,%asptin0.  Lado luminoso * o ábio 4edi=nico, o Profeta. 5 caloroso a2dante na vida, o 4ago, m sentimental.  Lado sombrio * o capac(o (mano, o catico. 5 4ago !egro. >anático, demagogo.)specto 'e!& & o +e Coas * a 4/dim  ibila, +/cate, 'irce, 'assandra, a >ada madrin(a.  Lado luminoso * ) ml(er intitiva, -e reali3a cras, espontânea, dedicada, -e se sacrifica, desapegada, inspiradora, imaginativa.  Lado sombrio * a ml(er ?angelical@, vaidosa, boba, sed3#vel. ) ml(er Ar9a, a >=ria, a fanática, a destrtiva, poss#da pela sede de poder. Simbologia:  Kepresentado pela ta$a, simboli;a tamb(m o Graal. Foi comparado como vaso 4ue cont(m o *0oma*. 3usado por &ldous Lu leM no seu livro *&dmir%vel 9undoNovo*6. 0ubstncia regeneradora da vida e da energia vital. Kecpiente m%gico 4uecont(m as for$as da vida terrena e espiritual. Comparado ao c%lice usado pelos celtasem rituais m%gicos, e objeto da persegui$o nas cru;adas pelos caval!eiros da +%volaKedonda do Kei &rt!ur, dando srcem ) lenda do *0anto Graal*. O Graal ( umelemento feminino, símbolo da receptividade e do tero espiritual. Copas representa oelemento -gua. est% intimamente ligado com a alma, com a vida interior, com oinconsciente, com o amor, com o mundo das sensa$'es, com os son!os, as fantasias,com os pressentimentos e com a intui$o. &s percep$'es e a sabedoria íntima estodignificadas nesse naipe. O naipe de Copas est% associado com a trilogia da -gua Cncer, o sentimento,Escorpio, a se ualidade, #ei es, a intui$o. O elemento -gua no nível da e peri1ncia &lma e Emocional./í4uido, emo$o, passividade. Elemento Alquímico:  0al.