Clases Curso Inv. Criminologia

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28/06/13 Clase introductoria CURSO DE INVIERNO Criminologia Catedra Ciafardini 18/07 consignas del Tp 26/07 ENTREG !E" T# 1$ parcial 2% de &ulio' 1 solo parcial multiple c(oice con recuperatorio' recuper atorio' 1 tp o)ligatorio como condicion de regularidad' *e toma todo lo dado en clase' "i)ro+ ,-istoria de los #ensamientos Criminologicos. nitua' No a)arca todos los temas ue se an a dar' #rofesores+ ariano Ciafardini -ernan laeta !aniel Rossano le&andra 4ar5a' Carpeta 223 otocopiadora ,"a utual.' Clase 1 (Ciafardini) "unes 1/07/13 "a criminologa moderna estudia la cuestion criminal o el fenmeno del delito 9 de la pena como un tema total desde todos los aspectos 9 de forma interdisciplinaria' El mandato social sugiere indirectamente ue la realidad es de una forma determinada no como nosotros pensamos ue es' *i se tiene un Codigo ue dice ue la le9 rige para todos los (a)itantes 9 ue tiene igencia una e5 promulgado o cuando tipifica el tipo penal no es solo una descripcin de la realidad sino ue es un mandato un imperatio social' Este mandato es aplica)le a todas las personas 9 nos sugiere ue todos eestamos stamos en las mismas circunstancias facticas facticas de cometer o no un (ec(o ilicito es decir ue todos podemos cometer un delito 9 :ste ser; penado igual para todos' El codigo tam)ien nos indica ue para ue ese (ec(o sea puni)le tiene ue ser reproc(a)le es decir anti&urico' -o9 por (o9 como esta construido el derec(o penal se )asa en el modelo ue los (om)res estan unidos por un acuerdo ncluso esta preisto el castigo como una e?cepcion porue si todas las conductas preistas en el codigo fueran efectiamente aplicadas a todos los ue la cometen todos nosotros estariamos condenados por algo' "a realidad no tiene muc(o ue er con este contrato porue es un concepto tramposo por eso este discurso fracas' "a erdadera (istoria del pro)lema criminal se )asa en la conflictiidad 9 el control social a la ue el Estado le tiene preparado una respuesta no es auella ue se infiere del discurso penal del contractualismo' Esta cuestion del conflicto 9 el control no es algo in(erente a la naturale5a del (om)re' En las primeras sociedades (umanas no siempre (a)ia conflictiidad interna 9 si la (u)o siempre fue menor 9 controla)le como para no reuerir algun sistema de control' El pro)lema del conflicto 9 el control ue incide so)re la dinamica de la sociedad es un fenmeno relatiamente nueo' En primer lugar si uno uiere (a)lar de naturale5a (umana 9 remontarse al (om)re primitio de cientos de miles de a@os atras se puede esta)lecer ue (u)o en algun momento grupos (umanos ue no conocieron la conflictiidad interna' -a9 muc(os argumentos antropologicos ue afirman la e?istencia de clanes peue@os ue iian con la sola preocupacin permanente de superiencia 9 en donde no (u)o conflicto porue todos tra)a&an mancomunadamente' 1 "uego a apareciendo la conflictiidad a medida ue la sociedad se a (aciendo mas grande 9 (a9 enfrentamientos de clanes 9 de de tri)us producto de la situacion de escases de comida 9 de tierras' #ara la superiencia era necesaria la dispuesta por las tierras 9 el alimento pero era entre las tribus 9 tribus 9 no dentro de la tri)u' Con esto se descarta las (iptesis de iolencia in(erente de la especie (umana' "o ue si pasa es ue la guerra (acia fuera tiene un impacto (acia adentro del grupo porue el estado de guerra permanente per manente entre las tri)us a conformando un tipo determinado de sociedad ue 9a no puede ser esa (orda comunitaria en todos actuan de consuno sino ue esa (orda sometida a la guerra permanente se militari5a erticalmente' No puede (a)er un de)ate en asam)lea en medio de una )atalla tiene ue (a)er un solo lider al mando' Esa erticalidad (ace ue los ue tienen mas capacidad para la guerra sean los ue manden 9 por cuestion de fuer5a fisica eran los (om)res' #ero la parte la administratia la mane&a)a la mu&er' Esa &eraruia ue impone el &efe guerrero se transforma en una mandato permanente ue termina con la diision de la tri)u en clases' "os pue)los primitios no eran iolentos sino los ue inieron despu:s' Esto ultimos ue esta)an organi5ados militarmente tenian una cierta normatia 9 ciertas pro(i)iciones como los lugares pro(i)idos' >ncluso el tema del incesto fue el primer ta)A a niel social+ no se podian reproducir dentro del clan' "as mu&eres (a)ia ue )uscarlas afuera 9 traerlas incluso en los enfrentamientos )elicos uno de los )otines eran las mu&eres' Estas tri)us no tenian una conflictiidad criminal interna pero s tenian una necesidad de disciplina ue implica)a ue cualuier accion ue no estuiese dentro de los canones preesta)lecidos se resoliera dentro de la tri)u mediante el Conse&o de ncianos mperio Romano tampoco tiene un desarrollo de la legislacin penal mas ue todo la legislacin e?istente era ciil' No (a)ia una necesidad de un derec(o penal tan ela)orado 9 puntilloso solo (a)a un procedimiento para sa)er u: (acer en el caso de ue (a9a una muerte' El pro)lema criminal la cuestion criminal es algo ue surge como tal despu:s de todas estas cuestiones' "a Edad ue estamos iiendo a(ora ue es la Edad oderna' #or u: surge auiD #orue en la Edad ntigua los su&etos esta)an en distintos estratos en los ue nacian 9 morian ERT!. ue no es la li)ertad total sino ,am)itos de li)ertad. ue tienen las personas 9a ue no se los puede de&ar ue interactuen sin limites' !e alguna manera (a9 ue permitir los am)itos de li)ertad para ue se pueda interactuar pero no tanto como para ue se salgan del control de la le9 la cual tiene ue ser una amena5a suficiente para generar un limite a esa li)ertad' Este proceso se da por el desarrollo de las fuer5as productias+ una fuer5a influ9e so)re las otras' El desarrollo material del ser (umano le a dando forma a la sociedad 9 las formas de sociedad a su e5 an desarrollando las fuer5as productias' En Europa occidental en donde se termina formando la odernidad se da un momento en el ue empie5an a coniir estos primeros estados modernos con un re9 a la ca)e5a de&ando todaa tri)us )ar)aras o regiones en donde se aplica)an la resolucion de conflictos de los )ar)aros' Cuando se forman los Estados modernos eso se termina' "a Edad de la !ominacion supera a la Edad de la Guerra 9 la conierte en la dominacion de amoFesclao para luego desem)ocar en un conflicto 9 control permamente ue son caracteristicas puras 9 propias de la sociedad moderna ue es (eredera de las formas de iolencia ue la precedieron' -a9 riesgo de iolacion de la le9 permamente multiplicidad de iolacion de la le9 9 un sistema difuso ue pretende contener ese estado de conflictiidad latente' Crimen 9 castigo castigo 9 penas 9 crimen 9 control como o)&etos de estudio de la criminologia' El pro)lema de la criminalidad es producto del capitalismo' !esde ue aparece la sociedad moderna eoluciona este pro)lema del conflicto 9 del control' "a #odernidad $a desde el a%o 1&'' asta o* Esa modernidad tiene tres distintas etapas en los ue el pro)lema del conflicto 9 el control an mutando' Dentro de la +rimer eta+a a & momentos, !e la >nuisicin+ (asta 1600'  3 !el Contractualismo+ 1600 al 181B' !el #ositiismo+ desde 181B (asta 18%0' En esta primera etapa se forman los estados nacionales nuisicin donde se esta)lece lo ue era la (ere&ia los metodos para pro)arlas etc tenia normas tipicas LL pero anteriormente 9a (a)ia pensadores ue estudia)an el delito' En base a todo esto nosotros $amos a tener tres ER4S, 1* "a tesi tesis8 s8 7ORD 7ORD4 4 CO#U CO#UNI NI94 94RI RI4 4 (sin (sin or.an or.aniza izai i:n :n soi soial al!! se se la om+ara on el omunismo), miles de a@os atr;s' En estos grupos no esta)a internali5ado el ,9o. 9a ue el otro no era distinto a los dem;s eran todos iguales no (a)a diisiones sociales ni diferencia entre (om)res 9 mu&eres pero (a)a una &erarua ordenada en )ase a la superiencia' No (a)a propiedad priada ni motio de iolencia todo era natural' -* "a an antítesis8 E6 E6OC4 DE DE "4S ;U ;UERR4 RR4S, las )atallas se empe5aron a generar entre las tri)us por la escase5 del espacio de los recursos naturales' Era una :poca de ,matar o morir.' *e empie5a a configurar el  ,9o. 9 se empie5an a organi5ar organi5ar &er;ruicamente por necesidad' *e comien5an a diidir las tareas 9 aparece la figura del lder' &* "a sín sínte tessis8 is8 "4 "4 ER4 ER4 DE "4 VIO VIO"ENC "ENCII4, empie5a en el 1300 con la odernidad 9 el capitalismo' < se di$ide en tres eta+as, 1*C46I94"IS#O ORI;IN4RIO o #ERC4N9I"IS#O! esta eta+a $a a durar desde el 1&'' al 1=''* < se di$ide en tres +eriodos, a= a@o 1300 1300 al 16B0+ periodo periodo de la >nuisi >nuisicin cin lumi >luminismo nismo ' (es un +eriodo mas orto)* )arca 100 a@os'  a a tener tres periodos+ a= !e 1 1%0 %00 0 a 1%MB 1%MB )= !e 1%MB 1%MB a 1%60 1%60/7 /70 0 c= !e 1%7 1%70 0 a 1%80 1%80 &* 6ERIODO ?IN4NCIERO O ;"O@4R"IA4CION' ;"O@4R"IA4CION' )arca tres periodos+ a= de 1%80 (asta 1%%0/2000 )= !e 1%%0/2000 al 200B/8 c= !el 200B/8 a la actualidad 2013 Desarrollo de las eta+as dentro de la Era de la Violenia, 1* C46I94"I#O ORI;IN4RIO o #erantilismo' #erantilismo' En esta etapa del Capitalismo riginario se an gestando a primeras teoras so)re el par conflicto/control' *e fractura definitiamente las posi)ilidades de igualdad social 9 econmica' *urge el discurso de dominacion ue e?clu9e a muc(os por unos pocos' "a sociedad se &erarui5a 9 se forman grupos dominantes en el capitalismo &am;s a a (a)er igualdad+ est; determinado de antemano uien se tiene los medios de produccin 9 se llea la ganancia' Esta etapa puede diidirse en perodos+ a)"4 IN0UISICIBN El @o 1300 es el momento del ocaso del feudalismo estamos en el final de la Edad edia >);@e5 nos ense@a)a ue era er a la ,epoca oscura. de la (istoria' Es el momento en donde comien5an a surgir los estados nacionales' *e denomina  ,oscura. porue esta)a mu9 influida influida por la iglesia como institucin institucin politica con un gran poder tenia una importancia mu9 grande' "a legitimacin del poder del monarca era diinaJ tampoco tena un lmite 9a ue nadie se atrea a cuestionar el poder ue ena de dios'''por ende su actuacin tenia una legitimidad ue era incuestiona)le' El Clero era uien )endeca la corona por lo tanto dios era el ue 6 le da)a el poder a la iglesia para (acerlo de au la importancia de la iglesia para esta :poca'  niel politico era un sistema de asalla&e' "a gente se reunia alrededor de los castillos para ue el se@or feudal los protegiera de las inasiones )ar)aras 9 de los otros se@ores feudales a cam)io de tra)a&ar en el campo 9 darle un die5mo al no)le' No e?ista la propiedad priada sino una especie de acuerdo )asado en la lealtad 9 la pala)ra entre el campesino 9 el se@or feudal' No e?istia el concepto de delincuente si )ien (a)ia delito 9 ui:n cometa un (ec(o reproc(a)le se lo denomina)a -EREHE' Era el delincuente de esta epoca es al ue (a9 ue e?cluir' "as inasiones );r)aras terminan con el >mperio Romano el cual 9a se encontra)a de)ilitado por conflictos internosJ los );r)aros empie5an a imponer su cultura 9 sus costum)res ue son opuestas a la cultura romana lo ue (ace ue los re9es romanos se reclu9an en sus feudos' !entro de los feudos el re9 era so)erano 9 tenia su propio e&ercito 9 era el e&ercito el ue controla)a pr;cticamente todo' "os )ar)aros no tenan le9es penales pero tra&eron un m:todo de resolucin de conflictos ue se llama)an ,-ordalas. o ,#rue)as de !ios. ue consista en resoler los conflictos entre las partes mediante destre5as de stre5as fsicas' En estos casos el conflicto se resolia siempre entre las partes sin la interencin del Estado' En cam)io en el proceso de la >nuisicin (a)ia una e?propiacin del conflicto por parte del Estado porue se considera)a ue el re9 era la ictima 9 el (ere&e era o)&eto en el proceso' "uego del proceso el Estado e?propia)a los )ienes del (ere&e 9 de esa forma fue o)teniendo mas tierras 9 mas poder' -a)a tres estamentos+ el Clero la No)le5a 9 el Campesinado 9 aparte esta)an los Ca)alleros ue era un estamento aparte' "a educacin de los (i&os de los no)les esta)a a cargo de los )ades de la iglesia por ende todo el conocimiento lo acapara)a la iglesiaJ al no)le se lo prepara)a para seguir con la dinasta familiar 9 para eso se lo educa)a en arias ciencias 9 artes' !esde el punto de ista economico se tra)a&a)a para mantener una economia de su)sistencia' "o ue se produca en el campo se consumia' No podan guardar para comerciar' El comercio comen5 surgir en las 5onas lindantes a la salida del editerraneo como lo era >talia' *e (a)a cortado el comercio con sia por la inseguridad lo ue reuiri ue se e?panda el comercio para otros lugares donde era mas seguro' *e comien5a a usar el oro como un tipo de cam)io' "a liga5on economica entre la monaruia 9 la iglesia tiene fundamento econmico 9 de coneniencia' En el sur de Europa era el mas dinamico porue esta)an los mercaderes proenientes del mediterraneo comercia)an con oriente 9 fueron los ue empe5aron a traer especias sedas etc' eran comerciantes 9 no esta)an asentado como los feudos sino ue i)an 9 enian' En el centro de Europa entre feudo 9 feudo empie5an a poner tiendas 9 a ender' ca (a)ia menos indice de inseguridad ue en los caminos'  para no trasladarse de aca para alla se instalaron 9 con esto se conformaron los )ulgos' Es en este momento donde se produce el descu)rimiento de merica a partir del genocidio ue se (ace en merica con el arri)o del (om)re )lanco+ mataron gente 9 ro)aron recursos' "os )urgueses se instalan en los )ulgos 9 empie5an a negociar con los se@ores feudales 9 terminan dominando la situacion porue los no)les no eran una clase productora' El )urgues producia e inertia para seguir produciendo 9 eso le otorga)a mas poder' artin "utero no uiso romper el catolicismo lo ue eia ue (a)ia un grado de corrupcin en la iglesia ue (a)ia ue sacarlo' *olo propuso ue el (om)re comun puede interpretar la pala)ra de dios 9 esto puso un &aue la posicin de la iglesia 7 porue la gente empie5a restarle importancia 9 a ser m;s li)re' #ara el protestantismo (acer riue5a es algo )ueno 9a ue es el resultado de ue !ios esta contento con uno porue uno esta (aciendo )ien las cosas'  diferencia del cristianismo ue lo considera)a como algo sucio 9 ue genera)a culpa'' "os estados nacionales llegan porue los feudos ue competian entre si se dan cuenta ue no pueden ir mas le&os del territorio ue sus e&ercitos protegian' Entonces crean las fronteras ficticias donde cada uno esta)lecia su so)erania en el territorio ue podia proteger en donde el monarca era so)erano 9 tenia poder pero solo dentro de ese territorio' En ese momento el monarca esta)a empe5ando a perder el poder 9 los )urgueses empie5an a su)ir al poder con la >ndependiencia mericana 9 la Reolucion rancesa en 178%' "a uema de )ru&as era algo cotidiano en esta epoca 9 las mu&eres eran las ictimas mas perseguidas' Creian ue el fuego era purificador del alma 9 si los (ere&es confesa)an los )endecian para ue a9an al cielola gente ue era sometida a este proceso para ,sacarles la erdad. se elegan de forma ar)itraria'*e crea ue cuando la mu&er cuando gesta 9 cria a sus (i&os transmite la cultura 9 tam)ien transmita por su rol impuesto conocimientos relatios a la naturale5a' "a mu&er fue la primera en descu)rir la medicina natural' "a iglesia considera)a ue la mu&er nacia incompleta porue (a)ia nacido de la costilla de un (om)re Tam)ien era considerada un o)&eto con esto se fundamenta la (omose?ualidad de la epoca en donde los (om)res ama)an a otros (om)res porue las mu&eres eran infra(umanas como los esclaos' "a creencia del dia)lo en la epoca era necesaria para poder fundamentar la e?istencia de dios' El al tenia muc(as formas de persuadir 9 la mu&er al ser considerada de)il se entendia ue el dia)lo la podia seducir mas rapido 9 poda poseerla para ue luego ella sedu&ere a los (om)res para someterlos a su oluntad' Comien5a a aparecer la dicotoma ,CieloF>nfierno. con mas fuer5a' "os (ere&es arrepentidos confesa)an para poder ser perdonados' En esta :poca los (ere&es se considera)an posedos por *atan <ue significa  ,adersario. en (e)reo= 9 era el >nuisidor >nuisidor el encargado de aeriguar la erdad mediante la tortura' "a *anta >nuisicin nace a niel interno no con la onaruiaJ el proceso del (ere&e era priado oculto pero la pena la e&ecuta)an en pu)lico' *e mata)an tam)ien (om)res nuisicin' >luminismo' #ositiismo'    Esta etapa se denomin ,>luminismo. en contraposicin con la Edad scura o edieal' "a nuea deidad es la ra5on 9 9a no mas dios' *e comien5a a adorar al (om)re 9 se ela)ora un paradigma antropocentrico' !esaparece la ,uema de )ru&as.' El poder lo sigue teniendo el clero 9 la monaruia se mantiene lo ue cam)ia es el poder de la no)le5a el cual disminu9e nota)lemente por la aparicion de la PRGPE*I 9 el sistema capitalista como se lo conoce (o9+ ganancia plusala diision del tra)a&o fronteras demarcadas propiedad priada NP>*>T>K ue se toma de los tri)unales inuisitios de la iglesia' plica)a la &usticia ante determinada determinada infraccion en el caso de los (ere&es' Era un proceso en donde el delito 9 el pecado esta)an igualados' igualados' #ara acursarlos tenia un sistema+ la persona era detenida torturada se )usca)a la erdad 9 luego se imponia una pena' -a)ia una especie de tri)unal ue se encarga)a de llear el proceso' Este modelo entra en crisis en un momento (istorico determinado con el surgimiento de las reoluciones )urguesas 9 el fin del sistema feudal de produccin 9 el cam)io politico ue tra&o apare&ado siglo LK>> 9 LK>>>' "a figura del re9 tam)ien entra en crisis 9 se inicia el capitalismo propiamente dic(o &unto con produccin en masa' Esto prooca un impacto social mu9 importante 9 en las ciudades porue los campesinos agan por las calles )uscando tra)a&o 9a ue (a)ian sido li)erados del sistema feudal' Esta acumulacin de riue5a en manos de unos pocos 9 la erticali5acion del poder en el ue uedan afuera del sistema muc(as personas entre ellos el antiguo campesino ue es el ue mas sufre el sistema punitio' "a le9 penal se aplica a los propios cuerpos (a)ia e&ecuciones penas mu9 duras' <alt(us anali5a porue se llega a la sociedad del siglo 1% (a)la de los ,so)rantes sociales. dice ue no alcan5a los alimentos para tanta po)lacin las guerras son las ue regulan el crecimiento de la po)lacin=' Este conte?to social 9 economico tam)ien a repercutir en el conte?to politico porue el surgimiento de la )urguesia a a reuerir una nuea forma de organi5acin politica en donde ellos son mu9 influ9entes 9 son los ue an a (acer alian5as con los no)les' #ara esto reuiere ciertas li)ertadas o facilidades para poder crecer en su negocio 9 no detener la eolucion de la produccin en masa' Este nueo esuema tra&o la consecuencia politica de la aparicion de los )urgueses ue se enfrentan contra la no)le5a 9 el clero luministas *C>#">NR>* ue tam)ien en el siglo 17 9 18 tiene ue er con la misma )ase iluminista pero ue (ace (incapi: en la necesidad de disciplina social 9 la )usueda )usueda de la utilidad social lustracin+ (ace referencia a una ision antropocentrica antropocentrica la ra5on pasa a ser el centro 9 todo se anali5a desde el punto de ista racional' Ca+italismo iniial esta formado +or tres eta+as, 1100 >nuisicin 11B0 >luminismo 181B #ositiismo urguesiaFeccaria !ios >glesia Ra5on Estado C>ENC> fensa al so)erano Contrato *ocial #ena corporal propiedad priada Compte ,orden 9 progreso.  E?iste un cam)io de paradigma entre uno 9 otro' Tiene ue erse el proceso como un espiral 9 en la dialectica se caracteri5a por una afirmacin una negacion 9 la sntesis' !e au se desprende el espiral no es ue se descartan los conceptos sino ue se (ace una sntesis entre momentos no es ue (a9 un cam)io radical 9 a)rupto' El +ar onflito ontrol *e anali5a el conflicto social ue se esta)a dando en ese momento 9 u: mecanismo de control se utili5o en ese momento' En el periodo de la inuisicin es cuando se e?propia el conflicto conflicto aparece el tri)unal de la iglesia' parece la figura del (ere&e 9 cualuier cuestion podia entrar a( luminismo con el surgimiento de la propiedad priada la acumulacin de riue5as nglaterra >nglaterra con los uaueros uaueros tenian reglas de o)ediencia disciplina' *e aisla)a a la persona para ue refle?ionara' En )ase a estas costum)res surgen los modelos de prision 9 no se puede distinguir una carcel 9 una fa)rica 9a ue am)os tenian el mismo fin ue era disciplinar a la persona' El delincuente es el o)&eto de analisis de las teorias en la inuisicin era el (ere&e' En el & +eriodo El 6ositi$ismo En manos de Comte con la frase ,orden 9 progreso.' El darSinismo social se traslada al ser (umano 9 se comien5a a (a)lar de uien era el mas fuerte el progreso 9 eolucion' #or un lado tenemos el orden en relacion a guardar una conducta respetuosa (acia las normas penales' "a gente 16 ue pulula)a por la calle se empie5a a asociar 9 asi surgen los primeros gremios para reclamar En este periodo surge la ciencia a diferencia del primero en donde la legitimidad enia de dios 9 no se podia compro)ar' En el iluminismo no se pudo llear la teoria a la practica porue si )ien (a)la)an de la ra5on tam)ien era algo como metafisico porue lo del contrato social no tenia forma de ser pro)ado' "os positiistas creian ue el origen de la iolencia no era la iolacion del contrato social porue no se podia pro)ar el oriegen del contrato social' "os cientificos se empie5an a preocupar por el delincuente en particular empe5aron a anali5ar la forma de sanar a la persona' "a renologia+ era la ciencia ue inestiga)a inestiga)a las caracteristicas fisicas para determinar su predisposicin predisposicin a la delincuencia' delincuencia' -a)ia un prototipo de criminal' "os aga)undos los anaruistas los po)res los feos o los ue tenian algun defecto fisico' *e los sometian a electros(ocO' *e empie5a a considerar a una persona como delincuente por el estudio fisico de su cuerpo'se puede pro)ar cientficamente cuales son las causas de la delincuencia' a no se (ace lo lo del periodo del ilumoinismo en donde no se estudia)an estudia)an las causas de la criminalidad' Esto a a ser el origen de lo ue luego sera el racismo' El peligro de usar este tipo de teorias <9 ue niega todo lo )ueno del iluminismo penal= es ue e?iste un determinismo de lo natural el tratamiento penal tiene su )ase el  ,peligrosismo.  ,peligrosismo. es un derec(o penal penal de autor autor se focali5a)an a las personas ue podian ser peligrosas para la sociedad a diferencia del iluminismo ue era un derec(o penal de acto ue considera)a a todos como iguales' "as teorias tienen origen muc(isimos a@os atr;s sin em)argo estan fundando determinadas decisiones ue se toman (asta en la actualidad' Clase  $iernes F'G ?4"9H* lase  lunes >F'G 17   !entro del conflicto tenemos+ un delincuente una ictima 9 un conte?to' !entro del control tenemos+ el aparato punitio 9 los aparatos ideologicos del estado =& *in solidaridad seriamos como animales la solidaridad es lo ue nos constitu9e como sociedad' 20 "o ue a a (acer durO(eim es distinguir en dos tipos de solidaridades+ *olidaridad mecanica+ corresponde a las sociedades primitias' #ara durO(eim estas sociedades sociedades no tenian diision del tra)a&o social *olidaridad organica+ corresponde a las sociedades modernas' -a9 muc(a diision del tra)a&o' Con respecto a la conciencia colectia en las sociedades primitias era mas fuerte' En las sociedades modernas (a9 un indiidualismo importante 9 (a9 ma9or lugar para la conciencia indiidual' "a fuente de solidaridad en las sociedades primitias es la *EEHN4 somos solidarios entre nosotros porue pertenecemos al mismo grupo' En las sociedades modernas la solidaridad esta marcada por la diision del tra)a&o social 9 se es solidario con los demas porue e?iste una coneniencia como todos (acen algo diferente la solidaridad se relaciona con diision del tra)a&o 9a ue todos (acemos cosas diferentes' rganico+ de organismo tenemos un monton de organos ue dependen de un organo mas comple&o' Todas las conciencias indiiduales coincidian en una conciencia colectia mu9 fuerte cuando se ataca)a a uno se ataca)a a todos 9 todos reacciona)an' "os delitos mas graes+ a las autoridades a las costum)res o a la religin'porue son sentimientos colectios' El derec(o ue se a a usar en las sociedades primitias impera)a el derec(o penal 9 la iolencia'  en las sociedades modernas el derec(o a a ser restitutio reparatorio 9 ciil' por esto de ue emerge la conciencia indiidual 9 no a todos pueden afectarle determinado delito' Como rige muc(o mas el indiidualismo los delitos ue an a (a)er son contra las personas 9 contra la propiedad' Es mas fuerte la solidaridad organica porue como todos (acen cosas diferentes se necesita ue (a9a mas co(esin para ue funcione' 21 #ara durO(eim (a9 cosas ue en la sociedad actual ue (ace ue la gente (aga cosas o este en situaciones ue no' Eliminar el derec(o a la (erencia crear asociaciones asociaciones profesionales profesionales ue la diision del tra)a&o sea mas espont;nea+ conforme a la meritocracia no impuesta ni ue tenga ue er con posiciones de poder' El delito #ara durO(eim es un (ec(o social' para el es importante el orden social 9 la conciencia colectia' la concepcin del delito (asta a(ora era un (ec(o malo (ec(o por gente nefasta' (ora el (ec(o social se e como algo positio normal de&a de ser algo patologico' #ara durO(eim el delito es normal porue (a)ilita otro (ec(o social positio ue es la pena 9 la pena (ace ue salgamos todos &untos por esa lesion ue (u)o en el sistema' "a pena reesta)lece la norma la co(esin social los sentimiento colectios ue (a)ia antes' "a gente se unifica detr;s de un delito' ientras el delito de)ilita las normas sociales el castigo permite esta)ili5ar la sociedad 9 ue la norma sigue ia' El castigo es el fin social' el (ec(o social tiene como causa otro (ec(o social 9 el fin social es ue e?ista la pena' #uede ser positio porue le permite a la sociedad poder a)rir otro campo de opinin otros canales' Como define el delito El delito es una ofensa a sentimientos 9 estados fuertes definidos 9 repartidos uniformemente en la conciencia colectia' Es una (erida a la conciencia conciencia colectia' #ara durO(eim lo normal es lo general 9 lo patologico patologico es lo poco usual' Entonces el delito a a ser normal mientras este en los nieles generales sino pasa a ser patologico' "a pena en la solidaridad mecanica tiene ue er con la engan5a+ uieren uieren matar al c(aman todo el pue)lo sale 9 se enga' En las sociedades actuales sigue (a)iendo un contenido de engan5a la diferencia es cualitatia 9 cuantitatiamente 22 distinta' "a diferencia es ue no es una engan5a tan fuerte 9 cualitatiamente porue se reempla5o la pena de muerte por la pena priatia de la li)ertad' "os ti+os de delitos  delinuentes delinuentes que diferenia durLeim El desiado )iolgico+ es el ue tiene pro)lemas de salud mental o )iologicos' No se puede (acer nada con estos serian los ultimos delincuentes para durO(eim' El re)elde funcional+ el caso de *crates' En realidad no es un delincuente sino ue nos llama la atencin de una sociedad patologica' El desiado distorsionado+ aca podriamos colocar toda la delincuencia tosca son los anomicos 9 los egostas' Es el delincuente producto de la sociedad' i:rcoles 10 de &ulio *iguiendo en el periodo imperialista sigue reud' Ello+ cuando nacemos es todo puro ,ello.' El )e)e solo satisface deseos no entiende ue (a9 diisiones entre :l 9 el resto del mundo' Este ello se a a mantener 9 se mantiene en lo se?ual en el deseo primigenio' primigenio' Es la parte pulsional e instintia' El super 9o+ se crea por influencia del padre o de la madre en los primeros B a@os de ida' Tiene ue er con el de)er ser con las normas sociales' o+ es el ue aporta el principio de realidad' Es el ue da euili)rio en las decisiones decisiones entre el ello 9 el super 9o' El euili)rio entre am)as esferas otorga euili)rio mental' reud penso ue en cada una de las esferas (a9 un+ Conciente+ lo ue pasa en este momento' El preconsciente+ es todo lo ue sa)emos de la ida ue tenemos en la memoria' >nconsciente+ todo lo ue esta reprimido 9 ue sale en los sue@os en los c(istes 9 en los fallidos' "a terapia sire para ue esos pensamientos inconscientes sean traidos al consciente 9 anali5arlos' En las tres esferas (a9 siempre dos instintos ue siempre trantan de reprimir el super 9o+ 23 El instinto de muerte o tanat(os+ es destructor (ace mal a uno mismo o (acia los demas' Tiene ue er con el contenido se?ual 9 de iolencia' El instinto de li)ido+ es el ue constru9e trata de compensar entre el ello 9 el super 9o para eitar ue nos autodestru9amos' *e centra en fuente som;ticas o erogenas+ cuando el )e)e nace pasa por la )oca despu:s la fase sadico anal falica 9 genital' Estas cuatro etapas se dan al principio en ese orden 9 luego conien' El pro)lema es cuando la li)ido se consolida en una de las solas fases es ue pererso' 9e3to J9:temK  J9abMK Ttem 9 totemismo+ todas las sociedades pasan en una instancia tot:mica' tot:mica' El ttem es un sm)olo material animal o egetal 9 ue tiene una relacion am)ialente con el su&eto es decir el su&eto cual cuida al ttem 9 el totam cuida al su&eto' *e tiene una do)le relacion con el o)&eto+ *e lo ama porue nos protege' *e lo teme porue (a9 ue respetarlo' l ttem como es un o)&eto sagrado reuiere de determinados reuisitos ue son los ,ta)ues.+ Es no matar ni comer al ttem #ER>">* 18%3 !uO(eim 1>G' 1%1M 1>G' 1%1M 1%17 1=& 1%MB 1%6B 1%80 Cada periodo se diide internamiente en tres periodos mas' El primer periodo a desde 1870 a 1%3B' En 18%3 aparece durO(eim 9 (a9 un uie)re porue se empie5a aer el delito como un (ec(o social 9 no como una patologa ue padecia el agente infractor' *i una mu&er mata al marido el espanto ue le genera a las personas (ace ue se produ5ca una co(esin en la sociedad' la sociedad es algo mas ue la suma de esos indiiduos 9 para poder anali5ar lo ue es la sociedad necesita un (ec(o empirico 9 para esto toma el delito como un (ec(o social' Europa entra en un periodo de decadencia 9 comien5an a desarrollarse B teorias sociologicas ue intentan a e?plicar la delincuencia en determinadas ciudades+ !e 1%20 a finales de la decada del 60+ 1' Teoria de la !esorgani5acin !esorgani5acin *ocial *ocial desarrollada por por la Escuela de C(icago' 2' "a de la la sociacion sociacion !iferencial !iferencial de *ut(erland' 3' Teoria ue se forman en el concepto concepto de de control' M' tras ue focali5an focali5an en el control control de las sociedades' sociedades' B'  otras ue ue se centran centran en el el conflicto' Estas escuelas se suceden en el tiempo pero no son e?clu9entes es decir lo ue plantea una no necesariamente necesariamente es contraria a la otra' todas tratan tr atan de resoler el pro)lema de la criminalidad criminalidad no solo lo anali5a' Todas tra)a&an )a&o un paradigma teologico ue intenta encontrar las causas de la delincuencia' *on todas teorias mu9 progresistas pero ninguna anali5o la funcion del poder punitio' 33 *ut(erland toma conceptos de la escuela de C(icago principalmente dos+ El de la desorgani5acin social+ anali5a la desorgani5acin desorgani5acin social de la sociedad para poder llegar a un resultado' resultado' "os nueos inmigrantes no podian a&ustar sus conductas a las pautas sociales imperantes de ese moemento' *e fomenta la inclusin social mediante el fomento de clu)es iglesias etc' El de interaccionismo sim)olico+ toma la idea de ue nosotros nos constituimos a la medida ue nos relacionamos con el otro esi mportante la interaccion para poder formarnos nosotros' 2' "a tesis de la asociacion diferencial+ el delito es algo ue se aprende' Tiene ue er con los delincuentes 9 las personas ue se acercan a ellos' Entonces no se trata de desorgani5acin desorgani5acin social sino de asociacion diferencial' El autor e ue las teorias )iologisistas 9 positiistas solo se ocupan a la gente ue 9a esta presa 9 dice ue (a9 muc(os ue delinuen 9 no estan presos' El crea el termino de ,delito de cuello )lanco. le llama la atencin ue en el diario en la parte de negocios estan los delitos conclu9e ue la sociedad no alora tan negatiamente esos delitos economicos' *ut(erland plantea ue cuando una persona se relaciona con otras personas ue delinuen ue tienen unos alores diferenciales ndiidual+ >ndiidual+ se incula incula con el interaccionismo interaccionismo sim)olico' sim)olico' En 1%37 pu)lica ,el ladron profesional. en donde le paga a un criminal para ue le cuenta la (istoria de cmo empe5o a delinuir 9 su e?periencia carcelaria' nali5a de ue los delincuentes tienen alores ue se puede tener la profesion de delincuente ue aprende las conductas 9  &ustifica lo ue (ace acorde a los los fundamentos fundamentos ue tiene para (acerlo' Entonces+ Kalor 9 comportamiento an de la mano'  el comportamiento indiidual siempre es un aprendi5a&e' Aaffaroni abla de los +ostulados de la 9eoria de Suterland, 1' la conducta conducta criminal siempre siempre se aprende aprende como como se aprende cualuier otra conducta' conducta' 2' ue el aprendi5a&e aprendi5a&e se aprende por por la interaccion interaccion con otras personas en un proceso de comunicacin' 3' la parte mas mas aprendi5a&e aprendi5a&e es mas importente importente en en los grupos intimos gualmente asi el interencionismo no )asta porue la diferencia entre estructuras siempre an a e?istir'       El modelo de conducta a seguir es llegar a un )ienestar social 9 economico lo ue produce una presion social en el indiiduo para poder llegar a esas metas' nte esta presion el su&eto puede tener B R* !E RE*#PE*T+ 1' CON?OR#ID4D, cuando el indiiduo esta de acuerdo con esas metas 9 esta en posicin de poder cumplirlas *TR>P>R' 6roblemas "a sociedad le esta dando mas importancia a o)tener dinero 9 eso genera un pro)lema porue si la meta es esa Cu;nta plata se necesita para decir ue se lleg a la metaD altan limites+ si e?istiera un limite 9 se le da a todas las personas los mismo medios para llegar a los fines ue tienen un limite esa diferencia tendria ue desaparecer' CNC"P*>NE* 1' "a conducta conducta desiada no es es patologica patologica ni de la forma indiidual como sostenian los positiistas ni social como lo ue decia la escuela de C(icago' 2' Es necesario necesario integrar a la gente en en la sociedad' sociedad' la presion de la estructura social al indiiduo (ace ue se lo e?clu9a 9 ue :ste tenga una conducta desidada' 3' 4nomia, erton 4nomia, erton dice ue si e?iste una sociedad en la ue (a9 muc(as conductas desiadas 9a no es un pro)lema de un indiiduo ue no esta de acuerdo con el orden sino ue (a9 una masa ue no esta de acuerdo 9 (a9 anomia social por la cantidad de gente 41 ue se conduce de manera contraria al orden' "a anomia para erton es la crisis de la estructura social 9 la estructura cultural' !urO(eim (a)la de conflicto de normas 9 de alores o&o' i:rcoles 17 de &ulio <tano= Entrega del tp el 26 de &ulio <&usto mi cumple= El metodo de estudio de la criminologa tiene una metodologa metodologa similar a la de las ciencias sociales en todo caso a las ciencias politicas' El discurso penal es un discurso mas ue da respuesta al pro)lema criminal' Todas las escuelas a partir de la de C(icago son escuelas ue responden a la idea de estado )enefactor o escuelas funcionalistas funcionalistas su ision del la criminologa es mas del tipo sociologica sociologica 9 de los grupos sociales' El conte?to politico 9 social en donde se desarrollan estas escuelas contemplan la resolucion de los conflictos por parte del Estado' "a mentalidad norteamericana era lograr el :?ito por uno mismo 9 ale&arse del estado sin em)argo el Estado tiene gran preponderancia porue genera )eneficios sociales como los seguros de desempleo' el funcionalismo entra en crisis en 1%60 es una crisis ue tuo arios componentes 9 tam)ien llega a la forma de interenir en los pro)lemas sociales 9 de producir conocimiento social' la decada del 60 es mu9 cuestionadota en general es una decada de conulsin social social 9 politica entra en crisis el modelo' "a guerra de Kietman no prooco co(esin entre la gente sino luc(a 9 contrariedad 9 puso de reliee los pro)lemas sociales aparecieron las ,grietas en el estado )enefactor.' -a)ia minorias e?cluidas lo ue proocaron moimientos ue pusieron en crisis los conceptos )asicos del estado )enefactor )enefactor 9 tam)ien entra en crisis el modelo de estudio sociologico sociologico 9 se critica la criminologa' criminologa' En este momento surge la otra Escuela con el Enfoue del Etiuetamiento' Este Enfoue tiene su fuente directa en+ Interaionismo simbolio, ;eor.e #ead* Es una corriente de pensamiento sociologico ue surge en la decada del 60 9 ue plantea ue el indiiduo se constitu9e en la integracin social en la integracin  42   con los dem;s' "a constitucion de s mismo a partir de la mirada de los otros' "a accion indiidual surge de la interaccion social las interacciones sociales an definiendo la personalidad de la persona' El autor le da muc(a importancia a la comunicacin 9 a la mirada del otro como constitutia de la propia personalidad' Pno aprende apartir de la reaccion ue prooca en los demas' Es tomar consciencia de uno mismo de acuerdo a cmo los demas nos miran' ?enomolo.ia, -usser (ace (incapi: en la idea de conocer la realidad a partir de la mirada su)&etia' su)&etia' No cree en las teorias generales porue es imposi)le conocer a toda una comunidad por lo tantoestudia el acto indiidual de la persona 9a ue es el propio su&eto el ue consitu9e la realidad' *c(ut5 dice ue la realidad esta condicionada por la mirada indiidual' Estos autores estudian actos su)&etios 9 no genericos' Etnometodolo.ía, es la ision fenomenologica lleada al campo de la inestigacin' *e (acen estudios mas cualitatios' cualitatios' GarfinOel lleo a ca)o unos estudios sociologicos ue tienen ue er con cuestiones de profundidad indiidual' "laman a esta e+oa el +aradi.ma inter+retati$o  nae la soiolo.ía riminal* parece EdSind Goffman aplica esta )ase teorica 9 desarrolla conceptos ue tienen ue er con la cuestion criminal principalmente con los lugares de encierro'  ,"a presentacin presentacin de la paerona paerona en la ida cotidiana. cotidiana. su primer li)ro saca el concepto de la actuacin social+ todos e&ercemos un rol social 9 todos actuan de determinada manera (a9 un escenario 9 un )acOstage lo oculto lo ue la persona no muestra a los demas' Tam)ien (a)la de ,demandas de rol. es (acer lo ue el otro espera ue uno (aga cuando no se actua de acuerdo a las e?pectatias del otro (a9 una disrupcin es decir (a9 un acto de uie)re' "a persona disruptia es discriminada 9 apartada socialmente' socialmente' Esto el autor lo llea al plano de las instrucciones de incierro 9 ela)ora el concepto de  ,institucin total. ue es es un lugar lugar de residencia residencia 9 tra)a&o tra)a&o 43 donde un grupo de personas comparten una rutina esta)lecida esta)lecida formalmente 9 uien e&erce el rol del otro es una persona ue tiene la autoridad para (acerlo cumplir' En estos lugares se da una interaccion mu9 particular porue no es una relacion entre iguales sino ue (a9 una autoridad por lo ue se agra)a el proceso de desestructuracion de uno mismo' esa autoridad ue e&erce la figura del otro (ace ue la persona se despersonalice con tal de adaptarse 9 actue de acuerdo con lo ue demanda la autoridad' Esta despersonali5acion prooca un ,estigma. ue es una marcar descalificadota ue marca a una persona de por ida una persona ue pasa por una institucin total asi ueda marcado para su ida 9 se terminan conirtiendo en lo ue los otros esperan de :l #*>P>TR>+ NT>#*>P>TR>+ es una ertiente ue critica los postulados clasicos de la psiuiatria 9 los planteos medicos' #lantean ue detr;s de un enfermo mental (a9 una proceso politico de e?clusin social por eso es encerrado' *on personas ,sin o5. porue detr;s del encierro compulsio de personas con patologas mentales (a9 un proceso social de e?clusin' *e trata de romper con la idea de manicomio 9 de e?clusin social se pone en crisis el postulado cientifico 9 medico 9 produ&o un cam)io en la realidad de los a@os 80 donde se cerraron arios manicomios' manicomios' En el caso de la criminologa los autores mas cercanos de llear a la practica las teorias fueron los )olicionistas los ue uerian eliminar el sistema penal' Kiernes 1% de &ulio 9eoria del onflito #anorama+ el cam)io ue a teniendo el sistema capitalista en todas sus formas da la sensacin de ue no puede seguir e?istiendo sin la regulacin del estado' uer5as economicas economicas li)res para ue el flu&o de las mercancas mercancas lo ue significa)a mantener de alguna forma la diision internacional del tra)a&o entre los estados' )a&o el manto de teoria li)eral se proponia ue los estados ue fa)riuen su propia materia prima' 47 "a economia no podia mantenerse sola con sus propias reglas el estado tam)ien esta)a creciendo al ritmo de la po)lacin 9 de los e?cluidos' !urante la decada del 30 comien5a a aparecer la economia de sustitucion de importanciones lo ue produce una crisis en las p9mes 9 da surgimiento a los monopolios' "os empresarios o)tienen plusalor so)re determinadas matrices de la economia acaparando la produccin 9 eliminando al peue@o productos' Esta enconomia termina (aciendo crisis en 1%2% cuando la )olsa de N cae 9 produ&o un impacto negatio en todo el mundo' #ara el fin del si)lo 1% 9 principio del 20 este pro)lema economico 9 el afan de llear el capitalismo a todos lados termina proocando la segunda guerra mundial' Europa esta en llamas 9 9a no e?iste no es mas la motora de la economia no impone reglas culturales 9 despu:s de la segunda guerra mundial Europa ueda destruida a niel social economico economico estructural etc' el inicio de la modernidad 9 el capitalismo el fenmeno social del delito lo ue preocupa a los autores se empie5a a anali5ar ue el pro)lema esta en la estructura' Con la escuela de C(icago una camada de sociologos empie5an a inestigar en el lugar en donde empie5an las cosas mediante la tecnica ecologica 9 la inestigacin inestigacin de los inmigrantes' inmigrantes' "a inmigracin no es una cuestion de turismo sino ue son e?pulsados de Europa en grandes camadas para el lado de america lo ue produ&o un crecimiento de la po)lacin despare&o' Cuando (a)lamos de las relagiones norteFsur se (a)la del mundo diido as los inmigrantes ue llegaron ac; eran del sur de >talia (o9 en dia este pais sigue diidido 9 no uiere sa)er nada con la >talia del norte' "a independiencia norteamericana fue dada tam)ien dentro de este proceso en donde el sur ueria mantener la economia esclaista 9 el norte ueria el desarrollo industrial' Ese proceso inmigratorio produce un des)ara&uste porue esas personas ue cam)ian de lugar tam)ien uieren instaurar su cultura en el lugar en donde se instalan' Esto prooca ue los autores anteriores de *ut(erland empie5an a analia5ar estos moimientos del centro a la periferia 9 del delito como 9a no algo indiidual sino como uan forma organi5ada del delito luministas al delincuente' !urO(eim al delicncuente 9 al conte?to social' la escuela de C(icago al conte?to social' *ut(erland a las relaciones ue se dan dentro del contre?to' *u)culturas al conte?to social' "a teoria del etiuetamiento a la reaccion r eaccion social se oliden 52 del delincuente 9 del delito' "a criminologa critica trata de (acer una mirada glo)al' Conte3to "a criminologa critica material o mar?isma tiene muc(as influencias li)erales del etiuetamiento etc' pero tam)ien tiene una )ase mar?ista' *us precedentes son los te?tos de mar? 9 engels anue ninguno de ellos se dedicaron a escri)ir so)re la delincuencia' ar? escri)i en 1%M2 ,el (urto de lenia. G ar? dice ue ninguno de los )urgueses se esfor5 mediante el tra)a&o para tener su fortuna sino ue se (i5o mediante el uso de la fuer5a muertes trata de esclaos con la Coloni5acin con el arra5amiento de los pue)los pue)los esclaitud' El delito era selectio' tro te?to fue ,El elogio al crimen.  53 ar? dice ue si no e?istieran los delincuentes no e?istiria el tra)a&o' el delito es el insumo de las fuer5as productias+ el cine los cerra&eros los penitenciarios penitenciarios las pelculas etc' Cuando ueremos decir ue las politicas criminales ,an a eliminar el delito.es mentira pues muc(os ien de ello' !espu:s estan los primeros ue tomaron al tra)a&o de mar? 9 engels'  NGER <1%0B=+ aplica el mar?ismo para aplicar el delitoescri)e un li)ro en 1%0B de condiciones economicas 9 criminalidad en lo ue dice ue el delito surge a partir del mac(ismo egoismo egoismo 9 racismo r acismo propio del capitalismo'  la cura es el socialismo' Esto afecta a los po)res 9 a los ricos por ende los dleitos no los cometen solo los po)res lo cometen todos 9 por esas caracteristicas criminales' #*-PUN>* <1%2M=+ <1%2M=+ aplica el delito para e?plicar la le9' Con su li)ro teoria general del derec(o 9 del estado desarrolla el concepto de le9+ en el capitalismo todo se (ace er como si fuera un acuerdo entre iguales lo cierto es ue eso es falso nadie ue firma un contrato lo (ace en igualdad de condiciones' #or ende el derec(o es la forma de er iguales relaciones ue no son iguales' En el terreno del derec( penal pasa lo mismo el estado (ace er como ue el indiiduo cumple la pena 9 el estado le da garantias constitucionales constitucionales lo cierto es ue tam)ien es mentira porue no todos cumplen penas 9 no todos tienen garantias' #ara el autor el derec(o es ideologico porue no da una imagen falsa ante la igualdad es una falsa consciencia' Entonces en el socialismo no (ace falta el derec(o' RPRC-E  U>RC--E>ER+ escri)en ,pena 9 estructura social. la escuela de ranOfurt era el primer li)ro escrito fuera de alemania' el li)ro lo ue dice es ue no e?iste la pena en a)stracto lo ue e?iste son sistemas penales concretos 9 cada uno corresponde a un modo de produccion en especial' #orue el tiempo como alor es producto del capitalismo capitalismo no e?istia antes del capitalismo' capitalismo' "a le9 de menor elegi)ilidad+ las condiciones condiciones en la carcel en el marco del capitalismo siempre tienen ue ser peores ue las ue tiene el tra)a&ador de la clase o)rera en li)ertad ue no tiene sus necesidades )asicas 54 insatisfec(as' "a pena no puede estar desinculada del sistema economicoFsocial' Es falso ue se pueda elegir me&ores condiciones carcelarias en a)stracto+ no puede pedirse ue se respeten los derec(os (umanos de los condenados en Vfrica cuando los ue est;n li)res se estan muriendo de (am)re' En 1%70 surge la criminologa critica ue retoma todos estos pensadores' Conte3to+ Conte3to+ inali5acion de la Guerra ria' "a Guerra de Kietman' oimientos sociales 9 ecologicos' El a9o rances en 1%68' "eantamientos "eantamientos en >ran'  en todo "atinoam:rica se empie5an a gestar moimientos armados' "a Criminologa Critica nace dentro de un auge reolucionario' Tiene lugar en Europa en eeuu 9 en america latina' En eeuu+ en la uniersidad de EerOle9 se crea la PCR' *ufrio muc(as impugnaciones 9 termin cerrando' !escri)ieron el modelo del delito en nigeria 9 en eeuu 9 conclu9eron ue en eeuu (a9 mas delincuencia por el tema de la priacin relatia'  tam)ien (u)o toda una critica de  ,los saladores saladores del ni@o. ni@o. en defensa defensa del del ni@o' !esarrollan los derec(os de la mu&er 9 se plantean ,u: son los derec(os (umanos.' En america latina+ (a9 como una union de criminologos americanos e (iiceron un manifiesto con sus postulados' En Europa se crea la Nacional !eians Conference ue se  &unta a los todos los los criminolos criticos ' ergalli ergalli 9 erra&oli de italia ocault 9 ordieu de rancia 9 de gran )reta@a Qalton Ta9lor 9 oung ue escri)en en 1%63 ,la nuea criminologa. ue fue el li)ro mas importante para la criminologa critica' Qalton Ta9lor 9 oung recorre todas las criminologas 9 las critica desde el mar?ismo' "o primero ue critican es el determinismo determinismo de las escuelas escuelas 9a no tenia ue er con el tama@o del cere)ro mperialismo en el 3$ perodoWla sntesis' 4boliionismo #ala)ra ue deria de la a)olicin de la esclaitud de la a)olicin de la pena de muerte a)olicionismo a)olicionismo de la carcel' 56 -a9 tres tipos de a)olicionistas+ los ue piden la a)olicin del castigo los ue piden la a)olicin de la pena 9 los ue piden la a)olicin del sistema penal' El e?ponente mas importante de la a)olicin del de la pena fue >NC-> el cual sostenia ue la solucion no esta en )uscar alternatias a la pena ni el en Estado esta en la sociedad 9 en los )alores ue cada uno puede intro9ectar <ergXen5a culpa etc=' para este autor toda su teoria gira so)re el ,autocontrol. del su&eto' -P"*N+ al igual ue la teoria del Etiuetamiento sostiene ue no (a9 delito (asta ue se tipifica esa conducta como tal' *u postura tenia ue er con anali5ar el ue se esta utili5ando en las cuestiones penales' El (a)la)a de reempla5ar la pala)ra ,delito. por ,situacin pro)lem;tica. pro)lem;tica. 9 sacarle de esa forma la carga negatia 9 conflictual propia de la pala)ra 9 ue le agrega por el sistema' parte no todos los actos son delitos sino ue son situaciones conflictias' El autor tam)ien (acia (incapi: en los alores morales como limite 9 tratar de ue los erdaderos inolucrados puedan sentarse a pensar una solucion para lo ue esta)a sucediendo' Es decir ue propone la N interencin de patrocinio' #ropone tam)ien al igual ue >NC-> erradicar el sistema penal ue se encuentra dentro nuestro' #or otro lado postula como PCP"T ue las relaciones estan atraesadas por el poder penal por lo tanto (a9 ue romper con ese poder dandole ma9or preponderancia a la  &usticia ciil' ciil' Pn &uicio penal es una parodia donde se uiere contruir una situacion pro)lem;tica pro)lem;tica con autores distintos con otras reglaspor ende es una parodia 9 la solucion solo puede o)tenerse desde la personas 9 no desde el Estado' C-R>*T>E  lo sostido por -P"*N denuncia la e?propiacin del conflicto por parte del estado' la pala)ra ,delitos. es una etiueta pero tam)i:n lo es la pala)ra ,delincuente.' -a)la tam)ien de los ,limites del dolor.  "os autores a)olicionistas refle?iona)an so)re la comunicacin entre las personas porue cuando las 57 personas se conocen siempre an a )uscar ponerse de acuerdo' Cuando no se conocen siempre recurren al estado para ue se apropie el conflicto 9 ela)ore las reglas' "a carcel no era una alternatia' Cada sociedad tiene ue tener una modalidad para resoler sus conflictos' "ouO -ulsman uien a tra:s de sus contactos con la realidad del sistema penal N*EGPR>!! 9 (a9 ue tomarse el delito en serio no es ,una sensacin. solamente' !icen ue si los mar?istas pretender ser la clase representia de los tra)a&adores tam)ien tienen ue reconocer ue son los tra)a&adores 9 las clases populares los ue mas sufren el delito' as alla del cam)io del sistema son los encargados de aportar algo para su solucin' Este planteo es lo ue se llama ,la nuea i5uierda.' El analisis teorico del nueo reali5mos de i5uierda a a usar el sistema ue ellos llaman 65  ,el cuadrado cuadrado del delito. delito. en donde donde ponen en cada uno uno de los los :rtices cada uno de los elementos inolucrados en cada accion delictia+ 1' Estado policiaF2'soc policiaF2'sociedad iedad 9 los medios medios de comunicacin la opinin pu)lica' 3'KictimaF M'autor T>C* o cuestionadotes del proceso penal' en la decada del 60 era una epoca de cuestionamiento social moimientos moimientos por los derec(os ciiles ciiles 9 minorias crisis sociales 9 politicas 9 tam)ien una epoca de )astante critica a las politicas del Estado enefactor' enefactor' Todas las escuelas a partir de la de C(icago estan relacionadas con este Estado 9 sus politicas' *on escuelas ue sirieron a los estados para legitimar politicas criminales 9 sociales ue tuieron interencin directa en las cuestiones sociales'  partir de los 60/70 aparecen estas escuelas de i5uierda pero tam)i:n produ&eron la reaccion de autores desde un marco teorico distinto ue tam)ien plantean criticas pero desde un punto de ista conserador o de derec(a' !urante toda la decada de los M0 esta)a en )oga el regimen Correccionalista Correccionalista esta idea de apostar al sistema penitenciario penitenciario 9 ue era una forma de inolucrar al estado en el tema correccional' Eso a a entrar en crisis tam)ien en el 70 donde se pudo demostrar ue aumenta)a la reincidencia reincidencia 9 el delito crecia por lo tanto estas politicas de reincercion no funciona)an 9 solo eran una perdida de tiempo 9 de dinero para el Estado' En la decada de los 70 9 80 se comien5a a reali5ar r eali5ar estadisticas so)re el tema' Estas criticas al estado )enefactor tam)ien fue tomada por la ideologa mas conseradora ue tiene ue er mas con el discurso NE ">ER" o teorias de ,le9 9 orden.' Toda la cuestion critica se agotan con la NPEK >4P>ER!' Es como la ultima teoria ue iene del marco ideologico de i5uierda es una criminologa critica mas democratica 9 reconocen ue el delito es un pro)lema 9 ue nose puede esperar a ue cam)ie el sistema sino ue se de)e implemetar nueas politicas 9 medidas en la materia criminal 9 de seguridad seguridad como la ue (i5o PNG' Todo el discurso de derec(a se canali5a en una serie de teorias tecnicas o medidas en el campo de la seguridad' -a9 muc(os autores ue cuestionan el rol del estado 9 el fracaso del estado 9 del sistema penal su tipico arguemtno es ue dicen ue ,9a se sa)e cual es el pro)lema del delito uienes son los delincuentes. etc ,todo el mundo sa)e lo 67 ue esta )ien 9 lo ue esta mal. de esta forma no (acen un desarrollo teorico de la cuestion criminal' Estas criticas ue surgen los 70 no solo critican el sistema penitenciario 9 el sistema penal sino ue (acen una critica en GENER" 9 en especial a las politicas de estado' plantean el retiro del estado en la economia 9 ue tampoco interenga en la cuestion social' En materia criminologica e?iste una minima )ase teorica de  ,le9 9 orden. orden. en manos manos de una una serie de autores+ KN !EG -G+ escri)e en la decada de los 70 un li)ro ue se llama ,Castigando a los delincuentes. en donde (ace un analisis critico del pais 9 plantea ue el pro)lema del delito tiene ue er con la li)re eleccion de las personas' el delito es una eleccion ue (acen algunas personas );sicamente siguiendo la logica costoF)eneficio' En una soiedad e3isten tres ti+os de +ersonas, "os )uenos+ son los (onestos los ue (a9 ue cuidar' "os malos+ son los ue (acen da@o a la sociedad "os calculadores se guian por el costoF)eneficio R*C->+ resalta alores conseradores'  desarrolla las  ,teorias del control.' Escri)e Escri)e en la decada del del 70 9 dice dice ue la produccin del delito tiene ue er con una falla en el control social' lo importante es el autocontrol del indiiduo 9 eso lo da las grandes instancias de control social como lo es la familia' Tam)ien (ace (incapi: el la e?istencia de los clu)es parrouias' "a tendencia criminal esta )astante esparcida por lo tanto una politica de preencion del delito tendria ue )asarse en fortalecer el control social 9 los la5os familiares' #lantea otros conceptos conceptos relacionados con las rutinas 9 el delito' Q>"*N+ considerado el mas importante' Escri)e  ,#ensando en delito. delito. donde critica critica las politicas politicas de estado estado 9 a los li)erales o los 5urdos norteamericanos' norteamericanos' #lantean 68 endurecer el regimen penal ue (a)ia ue ser mu9 estricto con el reincidente 9 con el cumplimiento cumplimiento en la le9' E""IN;+ E""IN;+ escri)e ,Kentanas rotas+ la policia 9 la sociedad en los )arrios. relaciona las entanas rotas con el incremento incremento de la criminalidad' Esta cadena de deterioro produce los grandes pro)lemas delictios' "o importante es tratar con muc(a dure5a a la primera inciilidad atacando con dure5a esto se rompe con la cadena criminal' ademas asi las personas (onestas recuperan el espacio pu)lico ue esta)a ocupado por delincuentes los cuales ser;n retirados por la policia' la policia de ocupacin es e?clusia de la NPEK !EREC- 9 de las politicas de ,le9 9 orden.' Todas estas ideas conseradoras an(elan los tiempos anteriores 9 en la recuperacion del espacio ur)ano ue la familia se sienta segura' El an(attan >nstitute es una NG de la derec(a norteamericana norteamericana ue fue mu9 diulgadora de las doctrinas de Qilson 9 Uelling' "a principal politica ue se implemento )a&o este paradigma teorico fue " T"ERNC> CER' La tolerancia cero es un enfoque de política de seguridad ciudadana que se basa en castigar severaente cualquier infracci!n legal sin iportar la iportancia de la falta coetida" reduciendo al #$io el retardo entre la coisi!n del delito % la respuesta  &udicial' La tolerancia al delito es eliinada" por lo que no se tienen en cuenta circunstancias atenuantes a la (ora de castigar delitos o faltas' Esta tecnica policial fue aplicada por el alcalde Giulliani de la ciudad de neS 9orO el cual fue elegido por las persona con su discurso de ,com)atir el delito. 9 de ,endurecer el regimen penal.' "a tecnica de la tolerancia cero es aplicada mediante el &efe de policia ratton 9 prooca un cam)io mu9 importante en la actuacin de la policia+ aplica un regimen policial noedoso ue (ace (incapi: en el rol de la policia' el cam)io de la policia implico tres medidas+ 1' >ncrementar >ncrementar el presupuesto presupuesto policia aumentar la cantidad de policias 9 purgar a los policias corruptos aumenta sus sueldos 9 euipamiento' 2' redistri)u9a las &eraruias &eraruias 9 las responsa)ilidades responsa)ilidades entre los comisarios de )arrio' Cada )arrio de neS 9orO tenia un comisario ue era responsa)le ante su distrito' "os ealua a traes de la tecnica de ,gestion 69 empresarial ,o ,managment. o ,gestion de empresas. lo ue fue una innoacin' El comisario tenia ue rendir cuentas demostrando ue (a)ian )a&ado los delitos en su 5ona' Era ealuado peridicamente' Es una tecnica empresarial ue tiene ue er con los  ,centros de ganancia. ganancia. la ganancia ganancia praa esta esta tecnica era la )a&a de delitos 9 (a9 un sistema de ,premios 9 castigos. castigos. para los ue aumentaran la ganancia o no' 3' desarrolla lo ue se conocio conocio como como el C#*TT C#*TT ue era un programa informatico ue permitia tener a los comisarios un informe cotidiano on line de los delitos ue se producian en su 5ona 9 eso seria para redistri)uir la tropa 9 desarrollar ,los mapas del delito.' Esto prooco una )a&a en el delito mu9 importante en la decada del 70 )a&o un 30Y del delito en la ciudad de neS 9orO' Tam)ien )a&o la sensacin de inseguridad' "a inseguridad o)&etia tiene ue er con la cantidad de delitos ue se comenten en un lugar sea en porcenta&e'  la su)&etia tiene ue er con el miedo al delito con las percepciones de inseguridad ue tiene la gente' "o ue se dice ue las lineas o tendencias de inseguridad o)&etias nunca coinciden con las tendencias de inseguridad su)&etias esto uiere decir ue un pais pudo (a)er )a&ado el delito pero puedo (a)er su)ido la percepcin de inseguridad esto sucede por otro aspectos o indicadores' "as estrategias de preencion de delitos distinguen las medidas ue an a la seguridad o)&etia 9 su)&etia' Giulliani (ace en parte esto porue logra ue )a&e la sensacin de inseguridad de la po)lacin' Tam)ien (a9 indicadores negatios como los muertos por parte de la policia por los a)usos ue cometepero s es una teoria de gran diulgacin ue instaura esta forma de gestion empresarial empresarial en el am)ito criminal para lograr con :?ito la )a&a del delito' "as teorias de la le9 9 orden (ace (incapi: en EK>TR EK>TR el delito 9 no tanto por u: se producen se refieren );sicamente al delito comun el cometido en la ia pu)lica 9 proponen incrementar la represion del peue@o delito'' En las politicas de accion concreta (acen (incapi: uitarle 70 oportunidades oportunidades al eento delictio 9 para esto anali5ar la rutina diaria de los ciudadanos !e forma paralela toma otro tipo de medidas ue tienen ue er con lo situacional se llaman+ 6REVENCION SI9U4CION4" SI9U4CION4" 9 la idea es eitar ue se cometa el delito en la ia pu)lica' 6ara esto toman+ toman+ 1' #edidas urbanistias+ urbanistias+ (acer cam)ios de dise@o ur)ano en donde se llea a ca)o el delito' 2' medidas situaionales+ situaionales+ cerrar las pla5as las camaras iluminar las pla5as podar ar)oles' Cola)oracin de los ecinos' criticas son teorias ue criminali5an la po)re5a' "a tecnica de la Tolerancia Cero es )astante cuestiona)le ue la )a&a de delitos sea por esto' el negocio de la inseguridad+ en lo %0 se incrementa el pedido de serugidad priada de )arrios cerrados las carceles se priati5an esto tam)ien tiene ue er con el perfil teorico del retiro del Estado' 71