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EL MANIFIESTO COMUNISTA (ENSAYO)
L. MIGUEL OSORIO MURT JAIME A. JIMENEZ E. GERMAN D. RAMIREZ DIEGO AGUILAR HOLLMAN S. DELGADILLO.
DANIEL RAMIREZ DOCENTE
UNIVERSIDAD DEL TOLIMA ING. AGROINDUSTRIAL IBAGUÉ 2011
INTRODUCCIÓN
A lo largo de la historia hemos visto como se divide la sociedad en dos grandes campos enemigos, el proletariado y la burguesía. Dividido así según MARX por efectos del capitalismo. Un capitalismo que utiliza al proletariado como una herramienta más que tiene una vida útil que al agotarse deja al individuo como si no existiera. A lo largo de este escrito se reflejara esta opinión que quedo plasmada en el MANIFISTETO COMUNISTA escrito por KARL MARX y FRIEDRICH ENGEL en 1848. Un escrito que tenía como objetivo hacer publico los objetivos reales del comunismo y de cierta forma a mi parecer atacar directamente a la clase burguesa.
¡EL
MANIFIESTO CUMNISTA: LA VOZ DEL PROLET ARIADO!
En
una época donde ser comunista era ir en contra de toda una política establecida, ir en contra de las leyes que regían al pueblo y en pocas palabras ser un revolucionario y manifestante era considerado como un delito digno de castigarse, surgió un grupo llamado LA LIGA COMUNISTA del cual hacían parte MARX y ENGEL. Este grupo funcionaba aun en la clandestinidad debido a que el gobierno podría tomar represarías contra ellos, ya que eran tildados de activistas. Se les encomendó la tarea de redactar un escrito destinado a publicar la los objetivos y principios del comunismo. Este escrito fue traducido y posteriormente publicado en diversas lenguas tales como alemana, francesa, inglesa, italiana, flamenca y danesa; esparciéndose por toda Europa. Para cualquiera que halla leído o revisado este escrito vera que este es un ataque directo a la burguesía y deja plasmado el pensamiento de MARX quien siempre dejo claro que a su parecer la división de la sociedad se daba por las diferencias económicas y que el capitalismo estaba encaminado a no dejar progresar al proletaria do abasteciéndole simplemente con lo elemental, con lo básico para que subsistiera y siguiera haciendo parte de un imperio en el cual solo representaba un engranaje de una maquina con una determinada vida útil. ³ Hasta hoy, toda sociedad descansó, como hemos visto, en el antagonismo entre las clases oprimidas y las opresoras. Mas para poder oprimir a una clase es menester asegurarle, por lo menos, las condiciones indispensables de vida, pues de otro modo se extinguiría, y con ella su esclaviza miento.´ 1 Es
así como en la primera parte del escrito se dedican a hablar directamente sobre el surgimiento de la clase burguesa y el proletariado, es decir la división de las clases sociales. Donde vemos que el surgimiento de la burguesía data del feudalismo y no fue más que una reestructuración macabra del mismo. Aferrado a la revolución industrial y aumentando la explotación a la clase trabajadora. La
moderna sociedad burguesa que se alza sobre las ruinas de la sociedad feudal no ha abolido los antagonismos de clase. Lo que ha hecho ha sido crear nuevas clases, nuevas condiciones de opresión...´ 2 ³
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K. MARX Y F. K. MARX Y F.
ENGELS. EL MANIFISTEO COMINISTA ENGELS. EL MANIFISTEO COMINISTA
1948. Pág. 18 1948. Pág. 10
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resumidas cuentas la burguesía no es más que un puñado de capitalistas que se aprovecha de las condiciones económicas poco o nada favorables de la clase trabajadora. Podemos fácilmente acoplar estos escritos a nuestra época en donde la opresión no es distinta de la de Marx y a la que el y Engel se referían. Actualmente la explotación a la clase obrera esta mas dada que nunca, y entre mas se trabaja y mas sucia y asquerosa es la labor que se desempeñe, menos remuneración recibirá el trabajador. Y no bastando con esto en nuestra época se refleja au n mas lo que en aquel documento quiso expresarse como el complemento de la opresión, que no solo en el ámbito laboral se ejercía sobre el proletariado. Al llegar a casa con los miserables ingresos que obtenía por sus arduas labores, le esperaban los otros integrantes de la burguesía para devorarles vivos y asegurar que la tarea a desempeñar por el burgués en general se cumpliera, y dicha tarea es asegurarse de que el progreso económico cultural y social nunca se de. Pues si esto sucediera ¿quien aportaría el trabajo sucio para que día tras día el capital aumente y la opresión y fuerza de nuestros verdugos crezca? Y cuando
ya la explotación del obrero por el fabricante ha dado su fruto y aquél recibe el salario, caen sobre él los otros representantes de la burguesía: el 3 casero, el tendero, el prestamista, etc.´ ³
De hecho todas estas circunstancias solo implican lo que anteriormente mencione; el incremento del capital y por consiguiente el crecimiento del capitalismo. Todo esto nos lleva a pensar que en la a ctualidad y siendo futuros ingenieros y productores generadores de empleo estamos en la obligación de acabar con la represión ejercida a lo largo de la historia. Bien sabemos que el trabajo del obrero es esencial para el fabricante, pero también es cierto que todos descendemos de la clase obrera. Y el futuro de nuestro país esta en manos de nosotros y no en la inversión extranjera que solo es el reflejo mismo de lo que hoy es objeto de nuestro estudio. A donde vamos a llegar si ya no solo seremos doblegados por nuestros dirigentes políticos si no que también vamos a bajar la cabeza y poner la espalda al látigo extranjero entregando con desconsuelo y con una desacertada resignación todo lo que tenemos para progresar y hacer de un país enormemente rico en vari edad de cultura y riqueza forestal, en un país que hace parte enormemente del bien llamado pulmón del planeta.
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ENGELS. EL MANIFISTEO COMINISTA
1948. Pág. 15.
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así pues que no es necesario considerarse un comunista radical para estar de acuerdo con lo planteado en este escrito para estar de acuerdo con el objetivo del mismo, para desear el bienestar de la clase oprimida y la equidad entre las clases sociales. Es justo y necesario cambiar el orden de las cosas para un bienestar general, para que un país como el nuestro lleno de corrupción basada en la división de las clases sociales en las que el proletariado como aquí se le llama no sirva mas que como fichas de un juego entre burgueses que solo pretenden aumentar su poder cada día a costo de miles y miles de vidas que para ellos no importan, que su miseria es irrelevante y lo suficientemente insignificante como para no tomarla en cuenta. Se hacen ver como los salvadores de un pueblo pero en realidad solo son avaros que solo buscan un estatus social. Así una y otra vez solo se les utiliza y por ello es indispensable el hacerse sentir como la mayoría que somos, y cambiar las condiciones de vida de nuestro pueblo. N o
hace falta ser un lince para ver que, al cambiar las condiciones de vida, las relaciones sociales, la existencia social del hombre, cambian también sus ideas, sus 4 opiniones y sus conceptos, su conciencia, en una palabra.´ ³
Todos los gobiernos toman y disfrazan sus actividades de opresión para que el pueblo se convierta en una sociedad conformista que se siente a gusto con migajas lanzadas para que puedan subsistir y así poder seguir sirviendo. No hay mejor ejemplo de ello que el salario mínimo destinado tan solo a servir simplemente como un pobre sustento que hace depender al obrero del fabricante, del casero, del tendero de una manera ya anteriormente mencionada. E l
precio medio del trabajo asalariado es el mínimo del salario, es decir, la suma de víveres necesaria para sostener al obrero como tal obrero. Todo lo que el obrero asalariado adquiere con su trabajo es, pues, lo que estrictamente necesita para 5 seguir viviendo y trabajando.´ ³
Para cerrar solo queda decir que el silencio es el mejor colabora dor del opresor. Y que de haber una rebelión ésta debe estar encaminada a la mejora y no al vandalismo. Hay que tener un propósito, pero no un propósito egoísta si no uno colectivo que genere el progreso de nuestra sociedad.
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ENGELS. EL
MANIFISTEO COMINISTA 1948. Pág. 24 1948. Pág. 20
ENGELS. EL MANIFISTEO COMINISTA
CONCLUSIONES y
La
división de la sociedad esta dado por las diferencias de estatus económico y de la mala distribución de la tierra, en pocas palabras el capitalismo.
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El
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La
objetivo del comunismo es la equidad en la sociedad y que el proletariado tome en sus manos el poder.
mejora de condiciones de vida implica y genera el mejoramiento de las relaciones sociales la existencia social del hombre y su ideología.
BIBLIOGRAFÍA
y
http://www.marxists.org/espanol/m-e/1840s/48-manif.htm
y
http://filocarmen2.blogspot.com/2011/03/analisis-manifiesto-comunista.html
