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El Relativismo Conocer la doctrina fundamental del relativismo y sus motivos de fondo Por: P. Alfonso Aguilar
Tema El Relativismo Objetivos 1. Conocer la doctrina fundamental del relativismo y sus motivos de fondo. 2. Apreciar y aprender las exigencias positivas que tiene. 3. Most Mostra rarr críti crítica came mente nte sus sus deci decienc encia ias s en relac relaci! i!n n con la teor teoría ía del del conocimiento. A. Información histórica "l rela relati tivi vism smo o cons consid ider era a que que la verd verdad ad depe depend nde e a#so a#solu luta tame ment nte e de las las condiciones relativas del su$eto y puede variar de individuo a individuo% de grupo a grupo% de &poca a &poca% sin que exista ning'n criterio o#$etivo. "sta doctrina comen(! a ser ense)ada por los sostas griegos% particularmente por Prot*goras +,-/,1 a.C.0% que comen(a#a su li#ro o#re la verdad con esta c&le#re sentencia: "l om#re es la medida de todas las cosas% de las cosas que son en cuanto que son% de las que no son en cuanto que no son4. Con esta f!rmula sinteti(a el n'cleo del pensamiento sosta: el individuo decide lo que es verdad para uno mismo5 lo que no venga determinado por el su$eto va consid considera erado do como como incogn incognosc osci#l i#le e +escep +esceptic ticism ismo0% o0% porque porque la reali realidad dad no es o#$etiva% sino su#$etiva y muda#le mu da#le +relativismo0. "l relativismo informa la losofía de varios autores y corrientes de pensamiento a lo largo de la 6istoria% pero so#re todo en la &poca contempor*nea% en la cual% podríamos decir% se a convertido en el sustrato com'n de la mayor parte de los sistemas: pragmatismo% istoricismo% psicoan*lisis% ciertas formas de existe istenc ncia iali lism smo o% neop neopo ositi sitiv vismo ismo%% lo losofí sofía a analí nalíttica% ca% deter etermi mina nad das epistemologías% ermen&utica% estructuralismo y postestructuralismo% nuevas losofías políticas% deconstruccionismo... B. Doctrina "n el camp campo o gnos gnoseo eol! l!gi gico co%% el rela relati tivi vism smo o es la doct doctri rina na seg' seg'n n la cual cual el conocimiento umano es relativo al su$eto cognoscente y a las condiciones del cuerpo y de los !rganos del sentido. 7a verdad% pues% dependería totalmente% tanto en su contenido como en el modo de ser conocida% de las condiciones y circunstancias del su$eto% como pueden ser: la edad% la perspectiva cultural% el su#consciente% la istoria% el inter&s personal% el placer y utilidad encontrados en el o#$eto o#$eto%% el lengua lengua$e $e de la socied sociedad% ad% la educac educaci!n i!n reci# reci#ida ida%% el prop propio io car* car*ct cter er y esta estado do de *nim *nimo o. 7o que es verda erdad4 d4 para ara uno uno no lo es necesariamente para otro. "n el campo de la moral% se considera que las verdades% normas o criterios &ticos son relativos% que la rectitud de una acci!n y la #ondad de un o#$eto dependen de o consisten en la actitud que asume al respecto el individuo o el grupo% y pueden por tanto variar de individuo a individuo y de grupo a grupo. Así como no ay verdad ni falsedad o#$etivas% a#solutas% tampoco ay #ondad ni maldad en cuanto tal: nada es #ueno ni malo en sí mismo% s!lo lo es en relaci!n a un su$eto. "l relativismo se presenta normalmente emparentado con el su#$etivismo% que
consid considera era el o#$et o#$eto o conoci conocido do como como cread creado% o% constru construido ido por el su$eto su$eto que lo apreende. C. Razones más importantes 1. La verdad es una relación entre sujeto y objeto, y por tanto es relativa "n lugar del o#$eto que mide el conocimiento% se considera alg'n elemento su#$etivo como la norma de la verdad. "sa verdad4 es una posesi!n personal% 'nica 'nica en cada cada indivi individuo duo.. 8 dado dado que el su$eto su$eto y sus circun circunsta stanci ncias as varían varían constantemente% la verdad4 va variando con ellos. 2. La casi casi infn infnit ita a vari varied edad ad de cult cultura uras, s, flos floso oía ías, s, reli religi gion ones es,, leng lengua uaje jes, s, opiniones personales... 9al 9al constataci!n motiva a pensar que% en realidad% todo lo que conocemos depende a#solutamente de cada su$eto y que nada puede conocerse de modo o#$etivo.
D. Ei!encias positivas 1. Oposición al dogmatismo racionalista uestr uestro o conoc conocimi imient ento o no es ang&li ang&lico co%% omnico omnicompr mprensi ensivo% vo% exau exausti stivo vo.. o podemo podemos s demost demostrar rar todo todo lo que conoc conocemo emos. s. "l relat relativi ivismo smo nos ense)a ense)a a considerar considerar%% precisame precisamente% nte% la limitaci!n limitaci!n de nuestro nuestro conocer conocer de#ido de#ido a tantos tantos elementos relativos% muda#les% accidentales que condicionan nuestro modo de apreen apreender der la reali realida dad. d. ;e#emo ;e#emos% s% pues% pues% ser cautos cautos para para no a#solu a#soluti( ti(ar ar o dogmati(ar4 todo lo que no es a#soluto% o#$etivo. Por e$emplo% de#ido a las limitacio limitaciones nes de nuestras nuestras t&cnicas t&cnicas de investigac investigaci!n% i!n% no podemos podemos compro#ar compro#ar asta el presente presente que aya existido existido una evoluci!n en la formaci!n formaci!n del cuerpo umano5 la evoluci!n es% pues% una ip!tesis% qui(*s con un #uen índice de pro#a#ilidad% pero no de#e considerarse como una certe(a ni proponerse como un dogma de fe4 2. Valoriación Valoriación del papel de la e!periencia subjetiva ;el relativismo de#emos aprender% pues% a tener siempre muy en cuenta la cantidad de elementos que in 7os mismos relativistas cont contra radi dic cen su doc doctrin trina a al int intenta entarr com comuni unicar carnos nos su pensa ensami mien ento to.. ". $l relativismo es contradictorio Propone Propone la relativid relatividad ad de la verdad verdad como verdad a#soluta% universalmente universalmente v*lida para todas las &pocas% culturas y om#res. iguiendo su l!gica interna% de#eríamos concluir que% si esto fuera verdad% nosotros no seríamos capaces nunca de sa#erlo% dado que esta verdad4 se nos presentaría tam#i&n como un o#$eto relativo. Para ser coerente% pues% el relativismo no de#ería proponerse como como una doct doctri rina na m*s m*s o#$e o#$eti tiva va que que otras otras55 no de#e de#erí ría a prop propon oner erse se%% por por e$emplo% como una teoría me$or que la de la valide( del conocimiento. Por otro lado% si nuestro conocimiento fuera relativo% no a#ría ning'n sa#io ni ning'n ignorante en el mundo% pues cada uno tendría su4 verdad% no la4 verdad% y cada verdad4 tendría el mismo valor o peso. i este es el caso% =por qu& qu& el rela relati tivi vist sta a se me pres presen enta ta como como maes maestr tro o de una doct doctri rina na> > =?u& =?u& diferencia cualitativa a#ría entre lo que yo pienso y lo que t' piensas> =8 por qu& a de ser el om#re m*s sa#io que un mono% si el mono tam#i&n ve las cosas desde su perspectiva% posee su4 propia verdad4> Al negar la diferencia entre verdad y falsedad% el relativismo niega el principio de no/cont no/contrad radicc icci!n i!n.. 9odo% odo% pues% pues% es verd verdade adero ro4% 4% tanto tanto una cosa cosa como como su contraria. Por e$emplo% los $uicios el mundo existe4 y el mundo no existe4 tendrían el mismo valor. @gualmente% la teoría del relativismo y la de la valide( del conocimiento tendrían el mismo valor. adie cometería $am*s un error. ?uien niega el relativismo no est* para nada n ada equivocado.
Concl#sión "l relat relativi ivismo smo propo propone ne que la verdad verdad umana umana depen depende de totalm totalment ente e de las condicion condiciones es su#$etivas su#$etivas del cognoscente cognoscente%% dado que la relaci! relaci!n n su$eto/o#$et su$eto/o#$eto o varía varía en cada cada indivi individuo duo y moment momento% o% como como lo muestra muestra la multi multipli plicid cidad ad de opiniones opiniones y teorías. teorías. Ciertamente Ciertamente los elementos su#$etivos su#$etivos in 2. om# om#re re algu alguna nas s corr corrie ient ntes es de pens pensam amie ient nto o conte contemp mpor or*n *neo eo que que se su#scri#en al relativismo. 3. =Cu*l es% en el fondo% la 'nica diferencia entre el relativismo gnoseol!gico y el &tico> ,. =Cu*les son los dos motivos principales que motivan a mucos a seguir el relativismo> . =?u& exigencias positivas podría aprender del relativismo> B. "n el fondo% =en qu& consiste el error del relativismo> "s decir% =qu& es lo que confunde o exagera> =?u& es lo que no distingue> . =?u& =?u& cons consec ecue uenc ncia ias s pr* pr*ctic ctica as en cuant uanto o al cono conoc cimie imient nto o y a la comunicaci!n tendría la admisi!n universal del relativismo> -. =Por qu& es contradictorio el relativismo como doctrina> A#toeval#ación( 1. De =6ay alguna diferencia real entre el relativismo y el su#$etivismo> =E son s!lo dos puntos de vista de una misma doctrina> 2. =?u& difer diferencia encia ay ay entre relati relativismo vismo y esceptic escepticismo> ismo>
Desarrollo '. )C#á )C#áll es la má mái ima ma %e *rot *rotá! á!or oras as +# +#e e sint sinteti etiza za la teor teor,a ,a %el %el relativismo $ s#bjetivismo "l om#re es la medida de todas las cosas% de las cosas que son en cuanto que son% de las que no son en cuanto que no son4. Con esta f!rmula sinteti(a que la realidad no es o#$etiva% sino su#$etiva y muda#le +relativismo0.
. /ombre /ombre al!#nas corrient corrientes es %e pensamiento pensamiento contemporá contemporáneo neo +#e se s#bscriben al relativismo. "l relativismo informa la losofía de varias corrientes de pensamiento a lo larg largo o de la &poc &poca a cont contem empo por* r*nea nea:: prag pragma mati tismo smo%% isto istori rici cism smo% o% psicoan*lisis% ciertas formas de existencialismo% neopositivismo% losofía analítica% determinadas epistemologías% ermen&utica% estructuralismo y posestructuralismo% nuevas losofías políticas% deconstruccionismo. 0. )C#ál )C#ál es1 en el fon%o1 fon%o1 la 2nica 2nica %iferen %iferencia cia entre entre el relati relativis vismo mo !noseoló!ico $ el &tico"n el relativismo gnoseol!gico la verdad depende de las condiciones y circunstancias del su$eto. Cosa distinta que en el aspecto de lo &tico% donde la verdad depende de la actitud que asume el su$eto de la acci!n y la #ondad de un o#$eto.
3. )C#áles )C#áles son los %os motivos motivos principa principales les +#e motivan motivan a m#chos a se!#ir el relativismo
La verdad es una relación entre sujeto y objeto, y por tanto es relativa& dado dado que que el su$e su$eto to y sus sus circ ircunst unsta ancia ncias s varí arían constantemente% la verdad4 va variando con ellos. La casi casi infn infnit ita a vari varied edad ad de cult cultura uras, s, flos floso oía ías, s, reli religi gion ones es,, lengua lenguajes jes,, opinio opiniones nes person personale ales, s, etc.& etc.& todo todo lo que conoc conocemo emos s dep depende ende a#so a#solu luta tame ment nte e de cada cada su$e su$eto to y que que nada nada pued puede e conocerse de modo o#$etivo.
4. )5#& ei!encia ei!encias s positivas positivas po%r,a apren%er apren%er %el relativis relativismomo
Oposic Oposición ión al dogma dogmatis tismo mo racion racionali alista sta&& "l rela relati tivi vism smo o nos nos ense ense)a )a a consid considera erar% r% preci precisam sament ente% e% la limita limitaci! ci!n n de nuestr nuestro o conoce conocerr de#ido de#ido a tantos tantos elementos elementos relativos relativos%% muda#les% muda#les% accidenta accidentales les que condicion condicionan an nuestro modo de apreender la realidad. Valori aloriaci ación ón del papel papel de la e!peri e!perienc encia ia subjet subjetiva iva&& ;el relativismo relativismo de#emos aprender% pues% a tener siempre muy en cuenta la cantidad de elem elemen ento tos s que que in =6ay alguna diferencia real entre el relativismo y el su#$etivismo> =E son s!lo dos puntos de vista de una misma doctrina>
Delativismo es la doctrina epistemol!gica que ace depender la valide( Delativismo del conocimiento de determinados lugares% tiempos% &pocas ist!ricas% ciclos de cultura u otras condiciones externas en las cuales este conocimiento se efectu!. ?ue todo sea relativo quiere decir que no se acepta una premisa como a#soluta% ya que tiende a tender diferentes tendencias. "l su#$etivismo ace depender la valide( del conocimiento umano de factores que residen en el su$eto cognoscente% mientras que el relativismo su#raya la dependencia de todo conocimiento respecto de factores externos.
. )5#& %iferenc %iferencia ia ha$ entre entre relativism relativismo o $ escepticismo escepticismo-
"l escept esceptici icismo smo plante plantea a que son falsa falsas s todas todas las posi#i posi#ilid lidade ades s de la sust susten enta taci ci!n !n de una teor teoría ía cualq cualqui uiera era.. "n cam# cam#io io%% el rela relati tivi vismo smo considera verdadero aquello que a cada uno le es verdadero% es decir% que toda verdad y conocimiento son relativos al su$eto que $u(ga en cada caso.
