Transcript

 Pergunta 1

0,5 em 0,5 pontos
“Naturalmente, a preocupação maior estava na representação do ser humano. A arte
renascentista nunca se distanciou demasiado dessa sua vocação antropocêntrica. Nesse
momento, a preocupação com a figuração da imagem humana se concentraria na
representação do corpo, percebido em toda a extensão de sua carnalidade, suas formas,
seu peso, sua textura, sua ossatura, sua musculatura, sua anatomia, enfim.”
(SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Atual, 1994. p. 62.)

Com base na imagem e no texto, considere as afirmativas a seguir.

I. Vesalius expressa na imagem uma visão idealizada de homem.
II. O artista se apoia em uma concepção religiosa de homem.
III. A imagem procura reproduzir os movimentos do corpo humano.
IV. O nu se torna um tema recorrente na arte ocidental da época.

Estão corretas apenas as afirmativas:

Resposta Selecionada: c.
III e IV.
Respostas: a.
I e IV.
b.
II e III.
c.
III e IV.
d.
I, II e III.
e.
I, II e IV.
Feedback Resposta: c). Na Idade Média, a arte serviu para ensinar princípios da
da resposta: religião católica e para relatar as histórias bíblicas. No Renascimento, por
sua vez, em movimento contrário, não tem concepção religiosa. Ao homem
é atribuída uma posição de centralidade em relação a todo universo,
pensamento este denominado antropocentrismo. Como vemos na ilustração,
o corpo é mostrado além da pele, visto que o nu, as formas humanas, seus
movimentos tornam-se objeto de interesse dos artistas da época
renascentista.
 Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
(Enade 2009, prova de Ciências Contábeis, questão 3). O Ministério do Meio Ambiente,
em junho de 2009, lançou campanha para o consumo consciente de sacolas plásticas,
que já atingem, aproximadamente, o número alarmante de 12 bilhões por ano no Brasil.
Veja o slogan dessa campanha:
O possível êxito dessa campanha ocorrerá porque
I. se cumprirá a meta de emissão zero de gás carbônico estabelecida pelo Programa das
Nações Unidas para o Meio Ambiente, revertendo o atual quadro de elevação das médias
térmicas globais.
II. deixarão de ser empregados, na confecção de sacolas plásticas, materiais
oxibiodegradáveis e os chamados bioplásticos que, sob certas condições de luz e de
calor, se fragmentam.
III. serão adotadas, por parcela da sociedade brasileira, ações comprometidas com
mudanças em seu modo de produção e de consumo, atendendo aos objetivos
preconizados pela sustentabilidade.
IV. haverá redução tanto no quantitativo de sacolas plásticas descartadas
indiscriminadamente no ambiente como também no tempo de decomposição de resíduos
acumulados em lixões e aterros sanitários.

Estão CORRETAS somente as afirmativas:

Resposta Selecionada: e.
III e IV.
Respostas: a.
I e II.
b.
I e III.
c.
II e III.
d.
II e IV.
e.
III e IV.
Feedback Resposta: e). O slogan diz respeito à promoção do consumo consciente e,
da resposta: portanto, envolve a sociedade em uma ação comprometida com o meio
ambiente. A campanha implica na redução do número de sacolas plásticas
utilizadas e na consequente redução de resíduos tóxicos agressivos ao
ambiente.
 Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
(Enade 2011, prova de Matemática, questão 3). Leia o texto que segue.

A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto
progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas
em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela
incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. Desenvolveu-se a
partir de uma prática assídua de trocas de informações e conhecimentos, coisa que os
filósofos do Iluminismo viam como principal motor do progresso.
A cibercultura não seria pós-moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade
dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A
diferença é apenas que, na cibercultura, esses “valores” se encarnam em dispositivos
técnicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na
possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de
codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras,
enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial. LEVY, P.
Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado).

O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de computadores e a expansão
da Internet abriram novas perspectivas para a cultura, a comunicação e a educação.
De acordo com as ideias do texto acima, a cibercultura:
Resposta e.
Selecionada: Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de
informações e conhecimentos.
Respostas: a.
Representa uma modalidade de cultura pós-moderna de liberdade de
comunicação e ação.
b.
Constituiu negação dos valores progressistas defendidos pelos
filósofos do Iluminismo.
c.
Banalizou a ciência ao disseminar o conhecimento nas redes sociais.
d.
Valorizou o isolamento dos indivíduos pela produção de softwares de
codificação.
e.
Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de
informações e conhecimentos.
Feedback da Resposta: e). O texto apresenta a cibercultura como uma forma de
resposta: continuidade das ideias e dos valores iluministas.
 Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
Complete a frase abaixo:

A palavra ética é derivada do grego ______________. Segundo dicionários, é definida
como a ciência da _________________. É algo intrínseco ao ser humano,
______________ da probabilidade e moralidade.
Resposta Selecionada: a.
“Ethikos”; moral; indissociável.
Respostas: a.
“Ethikos”; moral; indissociável.
b.
Indissociável; moral; “ethikos”.
c.
“Ethikos”; exclusão; moral.
d.
Moral; sociável; etikos.
e.
Exclusão; moral; indissociável.
Feedback Resposta: a). Habitualmente, ética e moral são termos empregados como
da resposta: sinônimos, sendo definidos como conjunto de regras de conduta
obrigatórias. Essa sinonímia deve-se à origem dos termos: moral advém do
latim, e ética, do grego. Duas culturas – grega e latina, nomeavam o campo
da reflexão sobre os costumes, sua validade e legitimidade.
 Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
Não faz parte dos princípios do hipertexto:
Resposta b.
Selecionada: Organização: dos saberes de maneira fragmentada, em currículos
sequenciais e lineares.
Respostas: a.
Metamorfose: transformando-se ininterruptamente, com saberes em
constante (re) construção.
b.
Organização: dos saberes de maneira fragmentada, em currículos
sequenciais e lineares.
c.
Heterogeneidade: os nós da rede são compostos por diversos conteúdos,
de modo multidisciplinar, e com várias formas de conexão.
d.
Exterioridade: o esquema curricular não constitui uma unidade orgânica
isolada, mas todo o seu funcionamento depende de um diálogo
permanente com o exterior.
e.
Mobilidade dos centros: não há um único centro, nem conteúdos mais
importantes, mas nós da rede curricular, igualmente funcionais e
multiconectados, que são acionados conforme as circunstâncias, dando
forma a sempre novas paisagens.
Feedback Resposta: b). O modelo hipertextual é de simultaneidade e não-linearidade.
da resposta: A organização não é aquela tradicional que expõe o texto em página de
papel da esquerda para direita e de cima para baixo. O texto, no mundo
virtual, é distribuído em links, e o leitor os percorre, construindo o texto.
 Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
O quadro em seguida refere-se respectivamente a:

Mos, mores Ethos
Regras para as ações coletivas Princípios universais
(pressão externa) (pressão interna)
Hábitos e Costumes; Normas Regras para as ações
sociais coletivas (pressão
externa)
Resposta Selecionada: b.
Moral e ética.
Respostas: a.
Ética e moral.
b.
Moral e ética.
c.
Moral e filosofia.
d.
Ética e doutrina.
e.
Cultura e ética.
Feedback da Resposta: b). As comunidades humanas são regidas por um conjunto de
resposta: regras de conduta constituído de proibições de vários tipos, cuja
transgressão acarreta sanções socialmente organizadas.
 Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
Sabendo que uma proposição é uma sentença declarativa verdadeira ou falsa, mas não
ambas, indique a alternativa que não apresenta proposição:
Resposta Selecionada: c.
Pode me passar o sal, por favor?
Respostas: a.
A soma de 3 e 8 é 11.
b.
A capital do Brasil é Brasília.
c.
Pode me passar o sal, por favor?
d.
Todo número par natural é a soma de 2 primos.
e.
Não é verdade que 3 é um inteiro par ou 7 é um primo.
Feedback Resposta: c). O enunciado não é uma declarativa, ou seja, uma afirmação
da resposta: que pode ser discutida pelo ponto de vista da veracidade ou falsidade. O
enunciado constitui de uma interrogativa, uma pergunta, justamente sem a
carga de proposição e, por conseguinte, de verdade ou falsidade.
 Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
Sobre a condição humana, os novos paradigmas são:

I. Nosso pensamento e nossa consciência fazem-nos conhecer o mundo físico e
distanciam-nos dele. O próprio fato de considerar racional e cientificamente o universo
separa-nos dele.
II. A manutenção da concepção de mundo fragmentado em três estratos sobrepostos e
não-comunicantes: homem/cultura; vida/natureza; física/química.
III. No século XXI, conhecer o ser humano é, antes de mais nada, situá-lo no universo, e
não separá-lo dele.
Resposta Selecionada: e.
Apenas as afirmativas I e III adéqua-se ao novo paradigma.
Respostas: a.
Apenas a afirmativa I adéqua-se ao novo paradigma.
b.
Apenas a afirmativa II adéqua-se ao novo paradigma.
c.
Apenas a afirmativa III adéqua-se ao novo paradigma.
d.
Apenas as afirmativas I e II adéqua-se ao novo paradigma.
e.
Apenas as afirmativas I e III adéqua-se ao novo paradigma.
Feedback Resposta: e). O ser humano é visto hoje como ser complexo, e não mais
da resposta: como ser unidimensional. Assim também passa a ser vista a relação do
homem com o cosmos: uma visão multi e complexa. Como ser vivo do
planeta Terra, a humanidade depende vitalmente da biosfera terrestre.
 Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
Sobre a relação entre arte, ciência e natureza, leia o texto de Max Bill.

“A pintura concreta elimina toda e qualquer representação naturalista; serve-se
exclusivamente dos elementos fundamentais da pintura, a cor e a forma da superfície.
Sua essência é, assim, a completa emancipação de todo modelo natural; criação pura.”
(BILL, Max apud CHILVERS, Ian. Dicionário Oxford de Arte. São Paulo: Martins
Fontes, 2001. p. 122.).

Observe as imagens e assinale a que corresponde à ideia de Arte Concreta no Brasil.

Resposta Selecionada: c.
Respostas: a.

b.

c.
d.

e.

Feedback da Resposta: c). A arte pode ser naturalista, ou seja, aproximar seu objeto da realidade.
resposta: Contudo, tal proposta é rompida, por exemplo, pela pintura concreta. O importante passa
a ser a valorização da experiência estética por meio da percepção e intuição.

 Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
Um eletricista, um marceneiro e um pedreiro jogam dominó todos os dias. Sabe-se que
até agora:
- Raimundo ganhou mais partidas que Daniel.
- Tião ganhou mais partidas que o Raimundo.
- O eletricista não é nem o primeiro, nem o último na disputa geral.
- Não foi o marceneiro que ganhou mais partidas.

Analisando essas informações, é correto afirmar que:
Resposta Selecionada: b.
Raimundo é eletricista.
Respostas: a.
Tião é marceneiro.
b.
Raimundo é eletricista.
c.
Daniel é pedreiro.
d.
Raimundo é marceneiro.
e.
Tião é eletricista.
Feedback da Resposta: b). Trata-se de um exemplo de atividade que exige do leitor o
resposta: exercício de lógica, baseado nas premissas e em uma conclusão. O
processo para chegar ao resultado constitui-se das premissas; a resposta é
a conclusão da proposição.