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Hotel Rwanda desde la perspectiva de los derechos humanos (Ensayo) Introducción Desde los albores de la historia, siempre el hombre ha tenido como principio la dominación, marcando su territorio para avasallar en forma bélica por expansionismo territorial, o imponiendo sus pensamientos por medio de las conquistas de los pueblos, trayendo sus ideas, su religión, sus creencias, inculcando en el mejor de los casos o simplemente imponer a sangre y fuego, sus propósitos que pueden ser lícitos, pero el procedimiento es ilícito en tanto lesiona los derechos fundamentales de las personas y en casos extremos con pérdida de vida transgrediendo todos los tratados internacionales. De una parte cabe señalar que en la antigüedad era simplemente el afán de expansionismo territorial y la lucha entre tribales, para años mas adelante convertirse en una operación geopolítica en donde se avasalla por la obtención de recursos naturales, como el petróleo, el gas, o piedras preciosas o la ubicación estratégica para estar cerca de su más cercano rival, la guerra fría demuestra que el mundo estaba divido en 2 polos los de occidentes y los de oriente, todos cuando sus propias particularidades, en donde pese a estar inmersos en la declaración de los derechos humanos y los derechos universales frente a una conflagración, se deja de lado estos tratados internacionales, mediante el presente ensayo se quiere demostrar y tomar posición con respecto al cumplimiento irrestricto de los derechos humanos, lo que muchas veces solo tienen vigencia declarativa pero no taxativa. Pregunta de la investigación ¿Cuánto respeto de los derechos humanos y derechos internacionales existe en con respecto a la diversidad, cultural, étnica, lingüística, y de pensamiento en la sociedad actual? Justificación.- El presente ensayo se justifica, en la visión retrospectiva, sobre el respeto a los derechos de la diversidad cultural, étnica, lingüística y socioeconómica, teniendo en cuenta que una sociedad civilizada debe ser tolerante y vivir respetando las diferencias, considerando por encima de todo el respeto a la vida y el bien común de los pobladores de cualquier lugar del mundo, enfocándose en los principios del contrato social bien definido, por Rosseau. Ensayo Mediante la visualización de la película Hotel Rwanda, se puede vivenciar las atrocidades que es capaz de realizar un hombre que se autodenomina superior, con inteligencia y libre albedrio, con el solo afán de humillar y menospreciar a otro ser humano, solo por el hecho de pensar diferente, tener otra raza, por sus creencias ancestrales o sus ideologías políticas. Lo particular de lo que ocurre en Rwanda está dado dentro de su propio territorio entre los naturales por sus tendencias religiosas y políticas el odio entre nacionales por las diferencias ideológicas pueden acabar con muchas vidas donde nadie está viendo a la persona humana como fin superior sino, el ostracismo de su “verdad” que solo tiene importancia interna, es por eso que los países externos dejan que la nación arregle sus diferencias sin apelar al intervencionismo como salvaguarda de la pérdida de vidas insulsamente. Esta diferencia étnica ancestral iniciada por las ocupaciones Alemania y Bélgica trajo como resultado dos grupos irreconciliables, que se han sucedido el poder generando odios que han terminado en cruentas matanzas. De un lado los Hutus, se conforma el grupo como grupo insurgente para exterminar la etnia Tutsi. Con la iniciativa de agrupación se satisfacen las necesidades de: a) afiliación (para los miembros extremistas) para consolidar la protección grupal, participación y la aceptación y posiblemente como mecanismo de protección de aquellos miembros que solo siguieron ordenes de los líderes del grupo, b) de reconocimiento más especialmente de los lideres extremistas. c) necesidades de autorrealización dado que les favoreció la consolidación del grupo y la potencialización de los niveles de cohesión requeridos para permanecer como grupo o cumplir sus objetivos. Y de la otra parte los Tutsi Inicialmente se agruparon como mecanismo de afrontamiento y supervivencia ante los ataques de la etnia Hutus. Buscan refugio en el Hotel Milles Collins de propiedad de una agencia de aviación Belga. Con la iniciativa de agrupación de supervivencia se satisfacen las necesidades de: a) seguridad física para mantenerse a salvo y con vida, b) fisiológicas: alimentación, bebida y “posible” descanso y sueño. Los conflictos dentro del territorio africano, se puede mirar la magnitud de este conflicto 500.000 muertos y se puede comparar con conflictos actuales como los de Rusia Usa y UE contra siria en donde van 250.000 muertes sin embargo las guerras de poder son más conocidas por los medios que estas guerras por discriminación o por simples diferencias ideológicas en donde no existe ningún interés internacional y por lo tanto ninguna participación de los mismos. Esta conflagración interna costó la vida de más de 500,000 Ruandeses, en la que no se tuvo en cuenta los tratados sobre los límites de los conflictos, como lo señala Diez de Velasco (2007) cuando se refiere que el Derecho internacional de los conflictos armados y Derecho internacional humanitario. Cuando se produce una guerra existen una serie de normas que deben ser respetadas; normas que tienen un carácter humanitario en el sentido de que persiguen salvaguardar al ser humano o minimizar los daños. Podemos distinguir dos tipos de normas. Por un lado, las normas relativas a toda la dimensión militar del conflicto: tipos de armamentos, tácticas de combate, objetivos militares… (Por ejemplo, están prohibidas las bombas de racimo). Y, por otro lado, las normas conectadas directamente con la dimensión humana del conflicto: heridos y prisioneros de guerra, población civil… (Por ejemplo, es obligatori o permitir la asistencia sanitaria a los heridos). Estas normas se aplican tanto a los conflictos internacionales como a los conflictos internos. Sin embargo en esta cruenta batalla interna de más de medio millón de muertos y desaparecidos fue una horda genocida, donde nadie fue acusado de autoría medita como en otras latitudes. Escudero (2004) nos señala que en caso de genocidio se debe llevar los casos a tribunales internacionales o sino que ellos mismos es decir la nación realice un Tribunal para el juzgamiento de genocidio, el Consejo de Seguridad de la ONU a principios de los 90s: creo el Tribunal penal internacional para la antigua Yugoslavia (1993); Tribunal penal internacional para Ruanda (1994). Ambos Tribunales responden a coyunturas de urgencia derivadas de violaciones gravísimas del Derecho internacional humanitario a las que había que responder con celeridad. Derechos humanos y Derechos, internacionales Se debe de considerar que la declaración de los derechos humanos debe ser estricto cumplimiento para garantizar la armonía de los pueblos, lamentablemente estos tienen, solo carácter declarativo y son taxativos en la realidad, en la realidad vivenciada por medio de la película se comprueba que la conflagración interna entre los grupos de Rwanda en 1994, la posición adoptada por la ONU, es como se muestra en todos los conflictos internos, como el caso de Croacia, con las repúblicas de Montenegro y Serbia, y las situaciones actuales en Siria. Quesada (2005) señala que la protección efectiva de los derechos humanos es nada menos que una condición necesaria para la construcción y el cuidado del Estado democrático de Derecho, social y ambientalmente sustentable. El bienestar de la persona humana es el punto de partida y el fin último de los catálogos de derechos fundamentales contenidos en las Constituciones nacionales y de los instrumentos internacionales de protección de los derechos humanos. En un mundo cada vez más globalizado, es cada vez más notorio que un Estado que de forma sistemática o prolongada viole los derechos de las personas es un Estado precario, condenado a la inestabilidad y tendente al Estado fallido. En cambio, la persona que siente respeto por sus derechos más básicos y confía en la institucionalidad y sus representantes, apostará y defenderá su Estado como ente máximo facilitador de la pacífica convivencia en sociedad.
