Ipseidad Y Lenguaje

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 Ipseidad y lenguaje Capítulo 2: Ipseity and language (pp. 37 – 63).  Arciero G., ondol!i G. (2""#). Selfhood, identity and personality styles . C$ic$ester: %iley &lac'ell. Capítulo :  Concepto moderno de sel! parte de una tradici*n +ue (desde lat*n $asta -usserl, pasando por escartes y por /ant) co0prende al self como una cosa. cosa.  1acultad de conocer dentro del sueto, en su cae4a, y el sueto est5 cerrado dentro de sí 0is0o, separado y distinto del distinto del 0undo y de los otros.  a conciencia eiste conciencia eiste por sí sola, es un objeto auto suficiente y suficiente y el 0undo es algo separado de ella por una !ractura.  Co0o reacción se reacción se cuestiona la 0is0a eistencia del concepto de 8sí 0is0o9. Gergen y el construccionismo social postulan social postulan +ue el sí 0is0o es relacional, +ue su di0ensi*n constitutia es social y +ue esta0os ani0ados por e0ociones social0ente construidas. e una sola e4 el ais0o de sentido entre el sueto y la realidad se supera.  ero, esto no se $ace cargo del prole0a del sentido de unidad de la experiencia $u0ana. experiencia $u0ana.  ; “quién”>  ?e0os +ue en lugar de oler a re!leionar sore sus actos, la consciencia del sel! e0erge en su relación con el mundo. mundo. @l sel! esta presente ante si 0is0o, no en un espacio cerrado de una pie4a interior ilu0inada por introspecci*n, sino en un $acer lo +ue $ace0os, en sentirnos !elices por lo +ue nos $ace !elices, en perciir lo +ue percii0os.  a conciencia no esta cerrada (dentro de la cae4a), est5 en el 0undo. a conciencia pareciera estar enraizada en la existencia, existencia, un !en*0eno no conceptual. conceptual. la estructura de la ipseidad estar situado situaci*n uno 0is0o 0undo (eperiencia !actual) otro (8signi!icatiidad9)  a ipseidad es construida 0o0ento a 0o0ento en relación a la situación.  e cono4co en el 0odo en +ue el mundo refleja 0is actiidades cotidianas, 0e encuentro a tra=s de 0is relaciones con otros y de las relaciones de ellos con0igo.  @l Bel! 8no est5 pensatia0ente presente9, no est5 presente a sí 0is0o a tra=s de un re!leo generado por un espacio interior. @l re!leo surge 8fuera de sí mismo9, desde las cosas 0is0as.  a ipseidad, entendida co0o 0i 0odo de estar dirigido intencional0ente $acia esto o a+uello en cada ocasi*n, co-pertence al mundo.  @l propio cuerpo situado emocionalmente, se co&origina con las cosas. @st5 en este lado, en 0i lado, al 0is0o tie0po +ue est5 al otro lado, en el lado del 0undo  @s la continuidad de relacionarse con el mundo la +ue nos entrega a todos el sentido de continuidad del self . a ipseidad se encuentra siendo la 0is0a, en tanto se encuentra cada e4 al lado de las 0is0as cosas con los 0is0os tonos e0ocionales. Capítulo 2 recorrido +ue a desde el origen pre& re!leio del signi!icado $asta su articulaci*n a tra=s del lenguae, sie0pre teniendo co0o !unda0ento la estructura de la ipseidad ;C*0o lee0os la 0ente de otra persona>   na posiilidad es pensar +ue so0os capaces de leer la 0ente de otro por+ue tene0os una 8Deoría de la ente9, es decir, nos eplica0os los co0porta0ientos de otros en t=r0inos de los estados 0entales (deseos, planes o intenciones) +ue generan esos co0porta0ientos.  Arciero nos inita a preguntarnos: ;c*0o entende0os al otro inmediatamente, cuando lo conoce0os en las escaleras, o en el traao o en la calle, antes de +ue le atriuya0os algEn estado 0ental>  Fo nos encontra0os con el otro con!inados dentro de nuestras interioridades recíprocas – ni usa0os una teoría de la 0ente para atriuir estados 0entales a otros a tra=s de una analogía con nuestros propios estados 0entales – Bi no +ue nos encontra0os en un mundo que compartimos con otros seres $u0anos, en el +ue ya esta0os sie0pre aiertos, en el cual actua0os y el cual actEa sore nosotros.  @s en un acto pre-reflexi!o en el +ue el 8ser9 encuentra al otro en la 0anera en c*0o se siente en el conteto de lo +ue se est5 $aciendo.  @s decir, el conoci0iento del otro est5 relacionado con un actuar en conjunto donde se produce un encuentro corporal +ue se relaciona con eperiencias deter0inadas en un conteto y no con la intencionalidad re!leia +ue se le atriuye al otro.  @n la ida cotidiana el otro es comprendido de manera inmediata sin re+uerir ninguna operaci*n 0ental.  esde la neurociencia se plantea la co0prensi*n in0ediata del otro est5 !undada en la actiaci*n auto05tica de un 0ecanis0o neuronal co0partido por la persona +ue reali4a cierto acto intencional y la persona +ue lo osera (las neuronas espejo). @l acto +ue es perciido genera en el oserador la actiaci*n del 0is0o c*digo neuronal +ue el del acto eecutado, generando una resonancia inmediata entre el siste0a 0otor de la persona +ue reali4a la acci*n y el siste0a 0otor de +uien osera.  @sto i0plica ta0i=n la comprensión de la intención de otros cuando se considera el contexto en el cual la acci*n es desarrollada, ya +ue al re& producir el acto e integrarlo con la situaci*n en la cual se da, su0ada la eperiencia personal (pre&re!leia) la persona es capa4 de anticipar los actos +ue an a ocurrir posterior0ente.  @s co0o si lo típico del conteto !uese auto05tica0ente interpretado a tra=s de la actiaci*n inconsciente de una cadena de actos 0otores conectados a la descarga de neuronas +ue est5n 8l*gica0ente correlacionadas9.  arleau&onty dice: 8a 0otilidad in0ediata, en su estado puro, est5 e+uipada con el poder de atriuir signi!icado9. i cuerpo genera cada e4, y 0antiene, un significado e0pe4ando desde su uso en un espacio de acciones compartidas.  @ntonces, so0os capaces de co0prender la acci*n del otro, de 0anera in0ediata, sin 0ediar re!lei*n alguna, tanto así +ue in0ediata0ente entende0os su signi!icado y anticipa0os sus consecuencias.  Bin e0argo lo +ue se nos escapa es el significado que el otro asigna a su acci*n.  a acci*n reali4ada tiene un significado personal tanto para +uien la eecuta co0o para +uien la percie que no puede ser compartido por los interlocutores en su esencia 0is0a.  @s decir +ue aun+ue el signi!icado de la acci*n es oio, especial0ente cuando la acci*n est5 relacionada con un conteto, lo +ue se 0antiene oculto es el enlace co&original de la acci*n con la persona +ue la reali4a. @ste es el aspecto del otro +ue no puedo saer. eperiencia (con otro) co0prensi*n prerre!leia 0otora (neuronas espeo) signi!icado personal +ue no puede ser co0partido en su esencia 0is0a (80ineness9) 8el ser s*lo 0ía de la eperiencia9  @s precisa0ente este segundo aspecto, el 80ineness9, el cual abre un espacio de signi!icado entre yo y el otro, co0o resultado por el cual el otro puede sorprender0e, puede desorientar0e, puede $acer0e pensar.   @n este concepto radica la 8ipseidad9: c*0o una situaci*n en relaci*n con una alteridad (otro) 0e a!ecta y 0e sitEa en el 0undo. @sta 0anera de estar situado a a llear a una intencionalidad +ue es personal, pero sie0pre en relaci*n a la interacci*n con otra persona u oeto, por lo tanto, la comprensión de mi experiencia siempre !a a estar relacionada con la comprensión del otro sus intenciones contexto y emociones en una situación dada" desarrollo del lenguae e ipseidad a apertura al otro se asa en el cuerpo @spacio intercorporal de sincroni4aci*n y co0prensi*n 0utua relaci*n cuerpo a cuerpo nio & cuidador  Hesonancia co0partida @l cuidador representa para el nio la oportunidad de acceder a sí 0is0o y al signi!icado co0partido $u0ano @ntender al otro entenderse a sí 0is0o  Coordinando acciones y e0ociones surge el sentido.  a intersuetiidad tiene una i0portancia ontológica.  a co0unicaci*n no puede ser eplicada eclusia0ente por el co0porta0iento instintio o necesidades iol*gicas. @n e4, to0a !or0a por la existencia 0is0a del nio. @ntrar al 0undo corresponde, antes +ue todo, a la apertura del ser del otro, a estar con el otro.  @sto no puede ser reducido a co0porta0ientos instintios gatillados por el cuidado parental o a pautas de co0porta0iento y 0otiaciones a las +ue se re!ieren los estudios cl5sicos sore el apego, por ee0plo.  a epresi*n producida por un cuerpo es co0o un signo para el otro cuerpo.  @ste proceso llea a los +ue interactEan a !a0iliari4arse con un 8protolenguaje9 co0partido.  @ste proto – lenguae corresponde a la sedi0entaci*n de un c*digo co0unicatio y, al 0is0o tie0po, al desarrollo de una inclinaci*n por un cierto 0odo de sentir.  @l austa0iento recíproco per0ite al nio reflejarse a sí 0is0o por 0edio de una !uente $u0ana de re!erencia (+uien se re!lea en el nio) y 8agarrarse9 a sí 0is0o a tra=s del !luo continuo de la eperiencia.  areciera +ue la producci*n y recepci*n proto&lingística i0plican un siste0a de pareas +ue per0iten al nio re!learse no solo con el gesto ocal sino +ue ta0i=n en su epresi*n !acial y el estado e0ocional de su parea. @l FB puede reali4ar esa !unci*n , per0itiendo así la construcci*n de un código intersubjeti!o para la co0prensi*n de epresiones.  na proto&co0unicaci*n *pti0a est5 entonces caracteri4ada por co0unicaci*n cooperatia, +ue se 0ani!iesta en !or0aci*n de !rases sincroni4adas en las +ue las epresiones de uno de los suetos se en re!leadas en las del otro sueto (sincronización), enla4adas con !rases en las +ue la interacci*n es caracteri4ada por cada indiiduo de 0anera alternada, produciendo epresiones lingísticas (alternación).  @l desarrollo lingístico ocurre en un marco emocional particular.  Cada situaci*n en la cual el nio est5 in0erso i0plica una doble respuesta emocional: una i0itaci*n neurol*gica de las epresiones e0ocionales de los otros (origen de las e0ociones no 5sicas y su 0odulaci*n) y una respuesta particular del nio ante esa situaci*n particular (e0ociones 5sicas) +ue dan el sentido de ser propia la eperiencia.  e esta 0anera las acciones conuntas co0ien4an a tener releancia para el nio, con un correlato emocional específico.  esde el cuarto 0es ocurre una i0portante trans!or0aci*n. @l nio e0pie4a a 0ostrar iniciatia dirigida al 0undo de las cosas, ad+uiriendo control sore el uso de sus ra4os y 0anos para alcanzar y tomar objetos.   A$ora el nio sigue la 0irada ca0iante de otra persona 0anipulando o uscando un objeto. @l nio no solo percie la atenci*n del adulto – de la cual est5 e0ocional0ente atento – sino ta0i=n el oeto al cual la atenci*n del adulto se dirige.  @l proceso de arirse al 0undo representa una nuea etapa en el desarrollo del nio, su capacidad progresia de actuar de 0anera consensual.  os uegos persona&nio son suplantados por uegos persona&nio& oeto.   Al au0entar la autono0ía del nio, la di0ensi*n espacial de su 0undo es regulada por la capacidad del cuidador de coordinar  sus propias acciones y e0ociones en una !or0a +ue es contingente con las del nio.  Bu creciente $ailidad de secuenciar  se $ace eidente en su $ailidad de entender desarrollos te0porales de canciones de cuna (cinco a seis 0eses). a estructura 0usical de las canciones de cuna es co0parale con una estructura narrati!a cl#sica, con un co0ien4o rít0ico regular, un 5pice +ue es en!5tico a 0ayor o 0enor grado, y una cola.  @ste ciclo es repetido arias eces en la canci*n y el nio parece !ascinado por el proceso de predicción y reconocimiento +ue es usual0ente descrito co0o cognitio, pero +ue en este caso se aco0paa por una ealuaci*n e0ocional +ue, en paralelo, aría de 0anera predecile.  esde los nuee 0eses el nio es capa4 de co0inar sus capacidades sensorio0otoras y de atenci*n con las de su cuidador, per0iti=ndole entrar en un nueo tipo de co0unicaci*n caracteri4ada por la atenci*n co0partida +ue est5 situada e0ocional0ente en un conteto e0ocional deter0inado, un eento o un oeto.  a atenci*n co0partida se dee a +ue el nio puede anticipar la intenci*n posile del cuidador con respecto a la acci*n +ue el Elti0o reali4ar5 inolucrando al oeto.  a 0anipulaci*n de oetos, co0o la atenci*n co0partida co0inada en contetos de releancia en el curso de las interacciones, per0ite al nio desarrollar un espacio co0En de acci*n, e0ociones, intenciones en +ue =l to0a cosas, situaciones y co0porta0ientos de una nuea !or0aJ de !or0a signi!icatia.  ara +ue un oeto se $aga signi!icatio, la condici*n necesaria es +ue el nio ad+uiera la $ailidad de co0prender los oetos y situaciones e0pe4ando por contetos posiles de acciones y e0ociones.  @l signi!icado est5 conectado con a una serie de re!erencias acu0uladas y sedi0entadas por la $istoria de interacciones del nio con sus cuidadores, +ue constituyen el conteto a tra=s del cual los oetos, situaciones y personas se $icieron i0portantes para el nio.  @sta serie de re!erencias acu0uladas y sedi0entadas, +ue el nio no conoce de 0anera eplícita, es la presunci*n +ue le per0ite a las palaras estar relacionadas con signi!icados para el nio.  as pri0eras palaras del nio (2 0eses) son producidas en contetos 0uy especí!icos y dependen de la co0prensi*n de la concatenaci*n de acciones y e0ociones +ue ocurren en situaciones cotidianas co0partidas.  Bon las pr5cticas co0partidas las +ue le entregan al nio la in!or0aci*n eperiencial y ta0i=n cultural a la cual las palaras se re!ieren: su signi!icado.  @n un principio los nios no son capaces de reconocerse a si 0is0os. Con el surgi0iento de las pri0eras palaras y con el au0ento de su ocaulario (K& 2L 0eses), el nio co0ien4a a reconocerse a =l 0is0o co0o una !uente (co0partida) de acciones y e0ociones.  @n el niel del lenguae, esta $ailidad se 0ani!iesta en el uso de un re!erente de identi!icaci*n, +ue general0ente es el prono0re personal 8Mo9, o el no0re del nio, o la co&eistencia del no0re propio y 8Mo9.  ara +ue sea posile decir 8Mo9, un sentido de per0anencia de la presencia del Bel! eperiencial a lo largo del tie0po ya dee estar organi4ado en la di0ensi*n ante&predicatia.  @n la di0ensi*n ante&predicatia, el uno 0is0o +ue se percie y actEa en cada ocasi*n dee encontrarse cada e4 poseyendo el 0is0o sentido de ser el 0is0o. n sentido 5sico del Bel! es estalecido por el reci=n nacido antes del reconoci0iento de =l 0is0o, a tra=s del siste0a sensorio&0otor, +ue per0ite al nio uicar su cuerpo con respecto al entorno. @l co0ien4o de esta per0anencia no&sustancial del Bel!, cuyo rasgo especí!ico es el de la discontinuidad, ocurre a los K&2L 0eses, tanto en el do0inio de los sentidos co0o del lenguae. Cuando el nio se 0ira en el espeo, =l reconoce su re!leo co0o id=ntico a =l 0is0o, =l puede entender +ue, en cada una de las distintas situaciones con las +ue se encuentra en su ida diaria, =l es tanto di!erente co0o igual. @sta capacidad ta0i=n se e$ie en el niel del lenguae. i eperiencia, +ue es contada en pri0era persona, concierne el +ue 0e percia a 0i 0is0o en esta o esa situaci*n, y corresponde al 0is0o tie0po con c*0o la igualdad se 0ani!iesta en cada ocasi*n. ;Cu5l es la relaci*n entre la capacidad de decir 8Mo9 y la $ailidad de reconocer el re!leo en el espeo co0o la i0agen de uno 0is0o> @n $u0anos la cara uega el rol 05s i0portante en el reconoci0iento del Bel! y en la co0prensi*n de las acciones e intenciones de otros. @l reconoci0iento !acial propio per0ite reconocer las propias acciones y las de otros.  @l nio e0pie4a a utili4ar el lenguae a tra=s del uso de !rases durante 05s o 0enos el 0is0o periodo en +ue ad+uiere la capacidad de reconocerse en el espeo ( a tra=s de reconocer sus propias epresiones !aciales). Anterior0ente, s*lo podía re!learse en el co0porta0iento de otros. a posiilidad de re!learse a sí 0is0o en sus acciones y e0ociones, de entenderse co0o id=ntico a sí 0is0o (+ue siente y actEa), genera en el nio un nueo senti0iento de inti0idad consigo 0is0o y de separaci*n de los otros y a tra=s del lenguae deter0ina la !or0a en +ue la indiidualidad se $ace propia.  ;  @l estaleci0iento te0prano de signi!icados co0partidos inolucra una interacci*n de las interpretaciones pre&erales del nio respecto a eentos y oetos y el uso de esas palaras por parte del adulto, ade05s de la aceptaci*n del uso de ellas por parte del nio en actiidades 0utua0ente construidas y entendidas. @sto sugiere +ue la percepci*n del $ala proale0ente co0parte un sustrato neural co0En no s*lo con las regiones asignadas a la producci*n del $ala, sino ta0i=n con 5reas inolucradas en la percepci*n – eecuci*n de la acci*n.  a alteridad se entrela4a con la indiidualidad por pri0era e4 a niel prerre!leio y se $ace parte del do0inio de signi!icado de la suetiidad una segunda e4, si0ple0ente por el uso del lenguae.  @s en la recepci*n del discurso, un lenguae +ue ya $a sido instituido, y al ser iniciado en un 0undo cultural e $ist*rico +ue ya est5 a$í, es +ue las estructuras del sentido co0partido son entregadas, per0iti=ndole a uno entender y reconocer las propias eperiencias. Nero es precisa0ente el lenguae el +ue per0ite la posiilidad de recon!igurar la eperiencia de iir en una conectiidad unitaria 0ostrando rasgos de narraci*n.  NA pesar del $ec$o de +ue la actiidad indi idual tiene un signi!icado de sentido co0En para todos, dic$a acci*n, +ue es recon!iguarada en el idio0a, to0a un signi!icado personal. NCada ser $u0ano integra los eentos +ue eperiencia para co0inar el presente con la eperiencia sedi0entada, y con el $ori4onte de sus epectatias, todo al 0is0o tie0po. a relaci*n especial entre estos co0ponentes es reali4ada en el ca0io continuo de la narratia de uno 0is0o. @sta reco0posici*n de la narratia de la eperiencia de iir recon!igura la ariedad de las eperiencias de uno 0is0o a una totalidad signi!icatia.  @s el lenguae el +ue per0ite la posiilidad de recon!igurar la eperiencia de iir en una conectiidad unitaria 0ostrando rasgos de narraci*n.   A pesar del $ec$o de +ue la actiidad indiidual tiene un signi!icado de sentido co0En para todos, dic$a acci*n, +ue es recon!igurada en el idio0a, to0a un signi!icado personal.  Cada ser $u0ano integra los eentos +ue eperiencia para co0inar el presente con la eperiencia sedi0entada, y con el $ori4onte de sus epectatias, todo al 0is0o tie0po.  a relaci*n especial entre estos co0ponentes es reali4ada en el ca0io continuo de la narratia de uno 0is0o. @sta reco0posici*n de la narratia de la eperiencia de iir recon!igura la ariedad de las eperiencias de uno 0is0o a una totalidad signi!icatia.