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1 Filosofía Austera Racional Joaquín Trincado NOTA A LA 2ª EDICIÓN Entregamos a los hombres, hermanos nuestros por convicción, a casi treintaaños de la física desaparición de su autor, nuestro padre carnal y Maestro indiscutible desu Doctrina de Amor, basada en el Espiritismo Luz y Verdad, esta segunda edición de suFilosofía, Austera Racional.La proyección de las obras de JOAQUÍN TRINCADO, ha traspuesto losestrechos límites de un sector de hombres y se ha hecho Universal, a punto tal, que por laacción de su Doctrina, la imagen del MAESTRO JOAQUÍN TRINCADO, hoy llega a anularla vivencia de JOAQUÍN TRINCADO HOMBRE.Tuvo el valor, en una de las épocas más difíciles de la historia, por elantagonismo de los hombres y la preponderancia de las religiones, de exponerabiertamente sus ideas y sostenerlas y defenderlas hasta su último instante.Criticado, combatido, discutido, calumniado, tuvo siempre el coraje de su propiaconvicción, de su fe en los hombres hijos del Creador y dio al mundo sin prejuicios niegoísmos su simple verdad , que hasta hoy nadie ha podido desmentir, precisamente poreso, por ser UNA SIMPLE VERDAD .Han pasado muchos años desde la primera edición y ese tiempo no ha hechomás que ir confirmando día tras día en todos los terrenos de las ciencias, todas lasverdades contenidas en este libro y en todas sus obras.No podemos nosotros, pues seríamos parciales juzgar el contenido de laFilosofía Austera Racional y es al lector hermano a quien toca esa misión, y a su autor,será la historia quien lo ubique en su justo lugar.Esta segunda edición, tiene toda su primera parte corregida y con notas yagregados de puño y letra de su autor, que en esa labor estaba cuando desencarnó. Elresto del libro ha sido corregido únicamente en lo concerniente a errores ortográficos o decomposición, respetando en un todo el srcinal y la característica forma de expresión, usode arcaísmos, provincialismos y neologismos propios de él.A todos los que de una u otra manera nos han hecho llegar su fraterna voz dealiento, a todos, ¡gracias!Desconocido lector, hermano nuestro a través del tiempo y los tiempos, que estaFilosofía Austera Racional, te sirva de báculo en el camino de aprender a estudiar parallegar a tu destino final: ser un MAESTRO de la CREACIÓN.Fraternalmente SIEMPRE MAS ALLÁ .Juan D. Trincado Riglos. 2 PREFACIOHistoria de la filosofíaDEFINICIÓN Filosofía: del griego Philos, amor; y de sophos, sabiduría; y así, filosofía dice,AMOR A LA SABIDURÍA (1).Ciencia que trata de la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas uobjetos naturales:Filosofía Moral: Ciencia que trata de la bondad y malicia de las accioneshumanas y explica la naturaleza de las virtudes y los vicios individuales, colectivos yuniversales.Filosofía Natural: La que investiga las Leyes de la Naturaleza.Bajo estas definiciones lacónicas de la Academia de la Lengua, conocemos laSabiduría dividida en partes y ramas científicas, que ayudan al hombre aprendiz de sabio,a penetrar por partes en las cosas. Y si es provechoso para las inteligencias obtusas,acarrea retraso a las inteligencias finas, porque ha de pasar por los moldes hechos parael obtuso y significa un precioso tiempo perdido.Todo eso es sistemático y es una traba al que nació filósofo, que lo manea,quitándole la libertad de volar como águila, para mirar de frente y de cerca la Luz de laSabiduría; pero es a causa de la llamada Historia de la Filosofía, hecha precisamente, porlos obtusos, porque les convenía que los inteligentes, los claros de percepción, notuvieran libertad de mirar hondo y pensar alto, ni hablar claro: para lo cual, los obtusos porel hecho de su rusticidad de sentimientos y por ende de Alma insensible a la verdaderaMoral, se agruparon y se agrupan aún hoy y aprovechan la fuerza bruta quenecesariamente les da su rusticidad e insensibilidad y atacan como atacaron a los querompieron el molde de los obtusos; y si fue necesario llevarlos a la muerte, no se vaciló,contra todo principio de moral y libertad y luego se justificaron con decir' Conviene quemuera uno, para salvar al pueblo .Así, vemos hoy con cuánta ira, fanatismo y refinamiento es afrentado ycrucificado Jesús, filósofo moralista, porque su moral, llevaba la revolución a la moralreligiosa y de los supremáticos Sacerdotes, que, luego seguirían otros crímenes nomenores para tapar aquél, ya que no importan los medios; porque, todos son buenos parael obtuso, con tal de llegar al fin que persigue; y será el fin, el que srcine el principio.Pasó ignorado Antulio, fundador de la Escuela Filosófico-Astronómica, sacrificadopor Euríspides, el del Amor bestial, cínico y corruptor del tierno corazón de Iris,anestesiada por el Areópago, para calumniar a su Sabio Esposo: y en su presencia, esobligado a beber la cicuta y dice a su esposa al caer, Te perdono ; había comprendido laflaqueza de la mujer, ante la maldad del envidioso Euríspides. ¿Cómo se libra éste de la justicia de la crítica hasta hoy? Pues, negándole a la historia el hecho y la verdad.Sabemos hoy en verdad, que, lo que ocasiona la muerte de Sócrates, es eldeseo no satisfecho de la impúdica princesa del Epiro. Sin embargo, no lo dice la historia;porque los obtusos del areópago, que entre más de 500 jueces no pueden acallar, nirebatir, una sola de las sentencias y máximas morales del filósofo Espiritual, y dicen: Espeligroso para la juventud, conviene que muera .¿Buscaré más pruebas para decir, que no hay historia de la filosofía y que por lotanto, los fragmentos escritos no son la verdad y no puede ser más que error, lo que lospseudo-filósofos o filosofastros, entregan como texto a las juventudes? ¿Iré a meterme enel laberinto religioso? Allí no hay más que falacias y fantasía del bien y realidad del mal; el 3 crimen es el secreto dogmático, revestido con la caridad, virtud impúdica y descocada ysiempre verdugo del Amor, única y suprema Ley. ¿Escudriñaré con mejores resultados lahistoria llamada Civil? Perdería el tiempo, desde que la moral cívica o del pueblo, nopuede ser otra que la de sus educadores, y éstos, fueron hasta ayer descubiertamente uoficialmente las religiones y aun hoy, infiltran los muros de las universidades y no hay otramoral que la inmoral religiosa en la historia.Acabemos, pues, y confirmemos que, la historia, no es conocida y que losfragmentos de historia que el pueblo tiene, son un vivero de errores: y como hasta hoy, lafilosofía es hecha por los datos de la historia; ésta es error, y sirviendo de causa a lostextos de la filosofía, como efecto de un error, no puede ser más que error... lleganrumores ventrílocuos; acaso fui demasiado lejos en mi afirmación; pero que lo desmientanlos protestantes; que rumoreen los obtusos; pero no podrán hacer que sus chatasesquinas, resistan a la fuerza de la verdad; y es porque, la verdad, en todo su rigoracusador es Amor Filos”y el filo cuando lleva por armadura la sabiduría Sophos , corta loobtuso, lo redondo y lo cuadrado, aunque lo quieran proteger con acero y con diamante,porque la Filosofía, es, como la Electricidad, fría en sí misma pero que cerrándole el paso,se eleva en temperatura hasta más allá de la resistencia y funde todo lo que le estorba.He aquí representada la Imagen viva, dócil, dúctil, pero omnipotente de laFilosofía y de aquí se ha de empezar la verdadera historia de la filosofía y serán estoscursos, las primeras páginas. (1) Está ya comprobado filológicamente que, el griego es hijo del Vascuence y éste, del Sánscritodirectamente; por tanto, Filosofía viene del Sánscrito. 4 PRÓLOGO Ardua es la tarea que emprendo; no se me oculta todo el laberinto que deborecorrer para señalar el camino a los estudiantes de la filosofía; pero enciendo (dirémejor), atizo mi luz para que de fuerte llama e ilumine todos los rincones que deboescudriñar, para sacar de ellos las arañas que, escondidas, deshacen el trabajo de cadadía de los limpiadores, que quitan las telas y se contentan; pero que no pueden matar laaraña del prejuicio y los que emprenden el camino de la filosofía, quedan con el mismoprejuicio y perjuicio.Para todo estudio, antes de empezarlo, es necesario que se tenga el grado demoral requerido por la ciencia que se va a estudiar; y sin ese grado de moral, el estudioserá siempre incompleto y la ciencia quedará con un vacío muy difícil de llenar, porque,aquel a quien se le otorgó un título en la Universidad, porque aprendió de memoria lostextos del programa, si no es estudiante por vocación (cosa rara hoy), no se cuidará luegode sacar consecuencias y será como una máquina parlante; repetirá siempre la mismacosa y esto no es progreso; y donde no hay progreso, está de manifiesto que no haymoral.Si en todas las ciencias se requiere lo primero un grado de moral eficiente, en elestudio de la filosofía se requieren tantos grados de moral, cuantas ciencias abarca; ycomo la filosofía lo abarca todo, el estudiante de filosofía, debe ser moral en todo; y si no,es un filosofastro.Por desgracia hay muchos filosofastros. ¿Cual es la causa? El efecto lo dice: lostextos; y los textos son los Autores; que, dominados por el prejuicio, escriben prejuiciosque otros prejuiciados les aprueban, y he aquí, que se hacen muchos filósofos de nombre,pero que son la filosofía del individuo; porque cada individuo, tiene su filosofía propia; queserá igual al grado de su moralidad: y llamo aquí a los moralistas y matemáticos a juzgar.Si queremos unir las ciencias sociales, con las ramas del derecho común, ynosotros no reconocemos el derecho igual, que por las leyes inmutables tienen todos loshombres en ambos sexos: ¿qué derecho haremos Ley? Contéstenos la mujer;contéstenos el trabajador y los veremos, a la primera, clamar por sus derechos yconstituirse en partidos para obligar al hombre, al padre de sus hijos y a sus mismos hijos,a que le dé los derechos civiles y... ¡No se avergüenza el padre, ni el hijo, de ese reprochede inmoralidad!... El obrero, el trabajador, no ha tenido ningún derecho de hombre, salvoel de trabajar como bestia y mal alimentado en el cuerpo y en el alma y... Ahí está,tomando todos los derechos por su propio puño, ya que lo educaron sólo para la fuerzabruta y todo lo arrasa sin miramiento. Le falta la moral social, que se le negó anulándoloen sus derechos de ilustrarse en la moral verdadera del derecho de gentes. Perodemuestra que tiene una moral innata; la moral de su convicción: la moral de su libertad:la moral fraternal en una palabra, que es precisamente todo lo contrario de lo que hapretendido sostener la inmoral Ley de opresión, hija de los filosofastros que, en launiversidad, ni en el código no aprendieron primero la verdadera moral, coronando a laEtiqueta y deshonrando a la Ética; cantando a la Psicología de las palabras y condenandola causa de la Psiquis y todo eso es Anti-lógico, Anti-filosófico, Anti-natural.A poner remedio a este grande mal; a unir científicamente los dos extremos,vienen estos cursos de Filosofía Austera Racional y hemos de conseguirlo; porque,tenemos la Razón por Balanza y nuestra razón, no tiene prejuicios, ni aun de Dios.No hemos de hacer en estos cursos, acepción de personas; ni se ha de tomarpor norma lo que otros hayan dicho, para seguir el derrotero que quisieran marcar; si noque, si se toman nombres y leyes, es para hacer de todo, con lo nuestro, una sola cosa;
