Jugendbewegung Als Metaphysische Revolte. Gustav Wynekens Weltanschauung

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3. Die Praxis: Die Jugendkulturbewegung Jugendliches Leben um 1900 'Entdeckung' der Jugend in der bürgerlichen Gesellschaft "Jugendpflege" = Unterdrückung der Jugend Krise der Autoritäten = der bürgerlich patriarchalen Welt Jugendbewegung Suche nach eigenen Lebens- und Ausdrucksformen Natur- und Gemeinschaftserlebnis Ergänzung in 'dürftiger' Zeit Abiturenten, Kaiser-Friedrich-Schule Berlin, 1912 Altwandervogel, Berlin, 1911 2. Die Theorie: Gustav Wynekens Weltanschauung Wynekens Weltanschauung umfassendes Narrativ mit Heilsversprechen Evolution und Gnosis, Idealismus und Lebensphilosophie Verwirklichung des Geistes als Telos der Evolution Kulturkritik Aufruf zu neuer Mythologie auf Grundlage der modernen Wissenschaft, zu einer neuen Religion Schriften (Auswahl) Der Gedankenkreis der Freien Schulgemeinde 1913, Schule und Jugendkultur 1913, Was ist "Jugendkultur"? 1914, Der Krieg und die Jugend 1914, Der Kampf für die Jugend 1919, Eros 1921, Wickersdorf 1922, Weltanschauung 1947, Musikalische Weltanschauung 1948 2. Die Theorie: Gustav Wynekens Weltanschauung Gustav Wyneken (1875 1964) 1898: Promotion über Hegels Kant Kritik Lehrer in den Landerziehungsheimen Ilsenburg, Haubinda 1906: Gründung der Freien Schulgemeinde Wickersdorf, wo er immer wieder tätig war Ab 1910 intensives publizistisches Engagment, Leben als freier Schriftsteller Einfluss auf Jugendbewegung und Freie Studentenschaft, vor allem durch die Jugendkulturbewegung 1921: Verurteilung wegen sexuellen Missbrauchs 1. Der Kontext: Der Begriff Jugend um 1900 Funktionen des Begriffs Jugend Antihistorischer Imperativ Gegenkraft zu Macht und Tradition Möglichkeit neuer Werte Utopie Stellung außerhalb des kommerziellen Alltags Chiffre für ein nicht-entfremdetes Leben Aura des Authentischen, Wahren, Guten und Schönen Symbol des Apolitischen Stellung jenseits der Gegensätze Lösung der Konflikte unabhängig von Parteien 1. Der Kontext: Der Begriff Jugend um 1900 Historischer Kontext "Gebildeten-Revolte" (Ulrich Linse): geistiger Widerstand gegen die moderne Lebenswelt Ambivalenz: "fortschrittliche Reaktion" (Richard Hamann/Jost Hermann) Leitbegriffe Geist: Tradition, Vergangenheit, Kanon überlieferter Werte Jugend: Innovation, Zukunft, Erneuerung der Gesellschaft Einleitung Aufbau Einleitung 1. Der Kontext: Der Begriff Jugend um 1900 2. Die Theorie: Gustav Wynekens Weltanschauung 3. Die Praxis: Die Jugendkulturbewegung 4. Bleibendes: Freundschaft der fremden Freunde Einleitung Moritz Schlick: "Vom Sinn des Lebens" (in: Symposium 1, Heft 4, 1927, 331 354) Selbstzweck versus Mittel-Zweck-Relation, Spiel versus Arbeit "schöpferische Spiele" als Sinn des Lebens Jugend = "vom dunklen Gewölk des Zwecks befreit" (MSGA, Bd. 1/6, 112) Jugend hat Eigenwert und ist mehr als Lebensphase = Zustand Jugend = "Träger des Sinns des Lebens" (MSGA, Bd. 1/6, 114) Brauchen wir eine Lebensregel, so sei es diese: Bewahre den Geist der Jugend!' Denn er ist der Sinn des Lebens." (MSGA, Bd. 1/6, 125) Einleitung Thema Gustav Wynekens Weltanschauung Konzept der Jugendkultur und Jugendkulturbewegung Kontext meiner Forschungen Walter Benjamins Jugendphilosophie (1911-1915) Benjamin (geb. 1892) war Mitglied der Jugendkulturbewegung (ebenso wie z.B. Hans und Bernhard Reichenbach) Metaphysik der Jugend Freundschaft: der Dichter C.F. Heinle 2. Die Theorie: Gustav Wynekens Weltanschauung Das Konzept der Jugendkultur Autonomie der Jugend + Kampf um Werte der Zukunft Selbsterziehung der Jugend = Gestalt der Zukunft selbst bestimmen revolutionäre Funktion der Jugendkultur Der Gedanke der Jugend Jugend als "Braut des Geistes" Jugend als "geistige Haltung" = "Streben zum Unbedingten" Jugend = Ideal Wickersdorfer, Hoher Meißner, 1913 2. Die Theorie: Gustav Wynekens Weltanschauung Die Jugend strebt zum Unbedingten. Sie will, da sie die vielen Einwendungen und Umwege der sogenannten Wirklichkeit noch nicht kennt, ohne Umschweife auf den letzten Wert hinaus. Sie ist die Zeit der Leidenschaft und Liebe, der Glaubens- und Begeisterungsfähigkeit, und das sind Güter, deren unermeßlichen Wert die erwachsene Generation erst wieder begreifen wird, wenn einmal eine neue Religion über sie kommt." (Wyneken: Schule und Jugendkultur, 1913, S. 43) 2. Die Theorie: Gustav Wynekens Weltanschauung [Sie] ist eigentlich die geistige Haltung, die den Geist bejahend, deren konkreter Inhalt sich nach den (durch Zeitalter und Umstände) bedingten geistigen Werten bestimmt, die in den Gesichtskreis unserer Gemeinschaft treten. Das wesentliche Moment dieser geistigen Haltung ist also […] die praktische Anerkennung unbedingt geltender Werte, ja, eines Kosmos, der unabhängig von den Nützlichkeitswerten des biologisch-technisch-sozialen Lebens [...] sein anders geartetes Dasein hat, ein höheres Lebensgesetz bildet." (Wyneken: Wickersdorf, 1922, S. 16) 3. Die Praxis: Die Jugendkulturbewegung Der Ausbruch des Ersten Weltkrieges Augusterlebnis erfasste nicht zuletzt die Jugend Perpetuierung des Jugendkultes im Krieg Wyneken: Krieg = "ethisches Erlebnis" für die Jugend Das Ende der Jugendkulturbewegung Ablehnung des Krieges Enttäuschung über jugendliche Begeisterung Radikalisierungen: Zionismus (Bernfeld) Sozialismus (Aufbruch-Kreis um Joel, mit Reichenbach) Rückzug (Benjamin) 4. Bleibendes: Freundschaft der fremden Freunde Serakreis Jena, Hoher Meißner 1913 Rudolf Carnap But the spirit that lived in this movement […] remained a precious inheritence for everyone who had the good luck to take an active part in it. What remained was more than a reminiscence of a enjoyable time; it was rather an indestructible living strength which would forever influence our reactions to all practical problems of life." (Carnap: Autobiography. Deleted pages of the first version, B35) 4. Bleibendes: Freundschaft der fremden Freunde Walter Benjamin "Freundschaft der fremden Freunde" als Prinzip jugendlicher Gemeinschaft Alterität als Prinzip von Freundschaft Schicksal von Heinle (1894 1914) = Wesen der Jugend Prinzip der Freundschaft als Bleibendes der Jugenderfahrung "Freiheit, Dinge und Gedanken, die als unvereinbar gelten, neben einander zu bewegen" (Benjamin, Juni 1934) Danke für Ihre Aufmerksamkeit! 2. Die Theorie: Gustav Wynekens Weltanschauung Heilsgeschichtliche Überhöhung Nihilismus extremer Idealismus als radikaler Nihilismus Negation der bestehende Welt Auflehnung gegen die Schöpfung (Gnosis) Erlösung voluntaristischer Aktivismus Erlösung der Welt durch die Jugend Erziehung als heilsgeschichtlicher Akt Rede Wyneken, Höxter, 1923 2. Die Theorie: Gustav Wynekens Weltanschauung Die metaphysische Revolte die Bewegung, mit der ein Mensch sich gegen seine Lebensbedingungen und die ganze Schöpfung auflehnt. Sie ist metaphysisch, weil sie die Ziele des Menschen und der Schöpfung bestreitet. Der Sklave protestiert gegen das Leben, das ihm innerhalb seines Standes bereitet ist, der metaphysisch Revoltierende gegen das Leben, das ihm als Mensch bereitet ist. [...] Der metaphysisch Revoltierende erklärt sich von der Schöpfung betrogen." (Camus: Der Mensch in der Revolte [1951], 200927, 35) Jugendbewegung als metaphysische Revolte Gustav Wynekens Weltanschauung Dr. Johannes Steizinger 3. Die Praxis: Die Jugendkulturbewegung Die Jugendkulturbewegung geistiger Flügel der Jugendbewegung Mitglieder u.a. Walter Benjamin, Hans und Bernhard Reichenbach Siegfried Bernfeld, Norbert Elias, Geschwister Eisler Etablierung einer jugendlichen Gegenöffentlichkeit: Zeitschrift Der Anfang, Sprechsäle, Archiv für Jugendkultur, Der grüne Anker Richtungskampf sozialistischer Flügel mit "konkretem Kampfprogramm" vs. literarische Gruppe mit Anspruch auf bedingungslosem Selbstausdruck Titelmasterformat durch Klicken bearbeiten Textmasterformat bearbeiten Textmasterformat bearbeiten Zweite Ebene Dritte Ebene Vierte Ebene Fünfte Ebene Textmasterformat bearbeiten Textmasterformat bearbeiten Zweite Ebene Dritte Ebene Vierte Ebene Fünfte Ebene 05.07.2016 Nr. Titelmasterformat durch Klicken bearbeiten 05.07.2016 Nr. 05.07.2016 Nr. Titelmasterformat durch Klicken bearbeiten Textmasterformat bearbeiten Zweite Ebene Dritte Ebene Vierte Ebene Fünfte Ebene Textmasterformat bearbeiten 05.07.2016 Nr. 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