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Julius Evola Intérprete de la Tradición
Por : Eduard Alcántara Septentrionis Lux
En la IGM como oficial de artillería. Se alistó con 16 años
DULCE ET DECORUM EST IN BELLUS MORI.
“Dos predisposiciones parecen caracterizar mi naturaleza. La primera ha sido una aspiración a la trascendencia (…) Se podría decir de la segunda disposición que se trata –para emplear una palabra hindú- de una disposición de kshatriya. En la India, esta palabra designaba a un tipo humano inclinado a la acción y a la afirmación ´guerrera´ en sentido amplio.”
LA SUPERACIÓN DE LOS CONCEPTOS DE LA MORAL
“El mal, según el espíritu clásico, es el sentido de necesidad en el espíritu, el de toda vida que no sabiendo gobernarse a sí mismo se deja inclinar hacia aquí o hacia allí, dominado por el deseo, intentando completarse mediante la incorporación de esto o de aquello.” “Metafísicamente, no existe «bien» o «mal»; existe lo que es verdad y lo que no lo es.”
VIRILIDAD ESPIRITUAL
“La realización metafísica, coronación de una existencia humana virilmente conducida y fortificada por la ascesis, es, podríamos decir, una "ruptura" en las series de estados condicionados: una [repentina] apertura en otra dirección: trascendencia “perpendicular”. ”
Mundo Tradicional versus mundo moderno
"Más allá del pluralismo de civilizaciones debe reconocerse -sobre todo si nos limitamos a tiempos hasta los cuales la mirada puede distinguir con cierta seguridad las estructuras esenciales- un dualismo de civilizaciones. Se trata de la civilización moderna de un lado y, de otro, del conjunto de todas las civilizaciones que la han precedido (para Occidente, hasta finales de la Edad Media). “
El Imperium como vía de la Tradición para la restauración de Europa "Sólo el retorno al espíritu tradicional podría salvar a Occidente en una nueva conciencia ecuménica europea".
Ario=el nacido dos veces
“…la sangre aria contiene algo de "trascendente", pero de modo "virtual": algo que es actualizado, despertado, "renaciendo".”
Civilizaciones Tradicionales=civilizaciones del Ser
“Las civilizaciones tradicionales fueron vertiginosas en su estabilidad, en su identidad, en su subsistir indestructible e inmutablemente en medio de las corrientes del tiempo y de la historia: fueron capaces de expresar incluso en formas sensibles y tangibles una sombra de la eternidad".
Valores del hombre de la Tradición: la virtus como base de la fides “El presupuesto existencial de la fides (en tanto fidelidad: a un compromiso, a un juramento, a un pacto, a la palabra empeñada, a un vínculo libremente aceptado) y aquello de lo cual la misma es su manifestación, es la virtus, no en su acepción moralista o incluso sexual, sino en el de una firmeza interior, de una derechura.”
La ofensa y la infatuación del igualitarismo
“La paridad de cualquier voto, que reduce a la persona a un simple número, es una grave ofensa al individuo en su aspecto personal y diferenciado”.
El microcosmos como reflejo del macrocosmos
“Lo que más distinguió al mundo precristiano, en todas sus formas normales, no fue la divinización supersticiosa de la naturaleza, sino un entendimiento simbólico de ella, en virtud de lo cual cada fenómeno y cada evento aparece como la revelación sensible de un mundo suprasensible.”
El Hombre como señor de sí mismo aplicándose el principio de ´cabalgar el tigre´ "Me
permito todo aquello a lo que puedo renunciar."
Evola, ´el último gibelino´
“Gracias a la emergencia de las dinastías germánicas en las escenas de la historia europea, fue posible hablar de nuevo de restauratio imperii, en la forma del Sacro Imperio Romano Germánico medieval. Esto es cierto especialmente si consideramos la tradición gibelina que trató de reclamar para el Imperio, contra las demandas hegemónicas de la Iglesia de Roma, una dignidad sobrenatural no inferior a la que la misma Iglesia disfrutaba“
Evolucionismo y progresismo, falacias del mundo moderno
“Seguimos un mecanismo de involución y no de evolución. Desde el punto de vista espiritual, la historia experimenta un mecanismo de degradación más que de progreso...”
La Tradición Primordial: Principios inmutables y manifestaciones múltiples
“La Tradición es, en su esencia, algo metahistórico y, al mismo tiempo, dinámico: es una fuerza general ordenadora en función de principios poseedores del carisma de una legitimidad superior -si se quiere, puede decirse también: de principios de lo alto-; fuerza que actúa a lo largo de generaciones, en continuidad de espíritu y de inspiración, a través de instituciones, leyes, ordenamientos que pueden también presentar una notable variedad y diversidad".
Discerniendo entre el pasado acorde con la Tradición y el impregnado por escorias del mundo moderno
“(…) es necesario liberarse de las mencionadas sugestiones en materia de ´historia patria´ y, vuelta a ganar una agudeza y una objetividad en la mirada, plantearse, si es que aún es posible, el problema de la elección de las tradiciones. (…) Ello implica la renuncia a la infatuación nacionalista.”
El héroe: vencedor de condicionamientos y ataduras
“Debemos recordar los ideales ´olímpicos´ de nuestras más antiguas y auténticas tradiciones; así podremos comprender que nuestro heroísmo aristocrático, libre de pasión, se sitúa justo en seres en los que el centro de su vida se sitúa verdaderamente en un plano superior, desde el que se lanzan, más allá de cada tragedia, de cada vínculo, de cada angustia, como fuerzas irresistibles.”
Calamidades causadas por las cruzas de sangres
“ La ética individualista corresponde indudablemente a un estado de mezcla de los linajes, en la misma medida en que la ética del ser uno mismo corresponde, en cambio, a un estado de pureza racial predominante. Allí donde las sangres se cruzan, las vocaciones se confunden y cada vez resulta más difícil ver claramente la propia naturaleza, crece cada vez más la volubilidad interior, señal inequívoca de la falta de verdaderas raíces.”
Tácticas a seguir en el seno de los procesos disolventes del mundo moderno
“La fórmula: ´Ir, no ahí donde se defiende, sino donde se ataca´, propuesta por algunos, podrá, pues, ser adoptada por el grupo de hombres diferenciados, epígonos de la Tradición.”
Arquetipos en el Mundo de la Tradición “Nuestra tradición ha vitoreado a los héroes, ha celebrado a los dominadores y ha celebrado a los hombres dioses.”
Posibilidad de conseguir la Gran Liberación que ofrecía el Mundo de la Tradición
“Todas las grandes culturas precristianas compartieron la lucha por una libertad supranatural, por ejemplo, por la perfección metafísica de la personalidad, y todos conocían los misterios y las iniciaciones.”
La legitimidad de la ´doctrina de la regresión de las castas´.
“Cualquiera que haya rechazado el mito racionalista del ´progreso´ y de la interpretación de la historia como un desarrollo positivo ininterrumpido de la humanidad, se encontrará gradualmente conducido hacia una visión del mundo que era común a todas las grandes culturas tradicionales, y que tiene en su centro la memoria de un proceso de degeneración, de un lento oscurecimiento, o de la caída de un mundo anterior más elevado.”
Premisas Tradicionales para la unidad de Europa
Un ´Reich Europeo´, no una ´Nación Europea´, sería la única fórmula aceptable desde el punto de vista tradicional para la realización de una unificación auténtica y orgánica de Europa.
Significado metafísico del ocaso de culturas y civilizaciones
“La conquista material es el signo, si no de una victoria espiritual, al menos de una debilidad espiritual o de una especie de ´retroceso´ en las culturas que son conquistadas y que pierden su independencia.”
Verdades absolutas frente a relativismo
<>. <>, dijo Lao Tse. Estas dos máximas las recordaba Evola.
Carácter sacro del Imperium
“El ´gibelinismo´ atribuyó a la autoridad imperial un fundamento de carácter sobrenatural y trascendente, algo que sólo la Iglesia pretendió poseer.”
No todos pueden sentarse en el ´asiento peligroso´
“´Que el sabio no turbe con su sabiduría la mente de los ignorantes´. Venir a proponer ideas, que son verdaderas, si acaso, al nivel de un verdadero ´liberado´, a aquellos desorientados que, como los hombres modernos, tienen demasiados incentivos que los lanzan al caos y a la anarquía, no es ciertamente una cosa sabia.”
Los estados múltiples del Ser
“(…) el estado humano de existencia no es sino una fase de un ritmo que viene desde lo infinito y va hacia lo infinito. La muerte, a tal respecto, no tiene nada de trágico: es un simple cambio de estado, uno de los tantos que, en tal desarrollo, ha padecido un principio esencialmente suprapersonal. “
El Despertar a lo Absoluto
“La liberación consiste en realizar un estado de unidad con la suprema realidad metafísica. Aquel que, aun teniendo aspiración a ello, no ha sido capaz de realizarlo en vida de hombre, tiene la posibilidad de arribar a ello en el momento de la muerte, o en los estados que inmediatamente le siguen a la muerte”.
