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INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PEDAGÓGICO

PÚBLICO TARAPOTO

POBLACIÓN ETNIA
LAMISTA

ESPECIALIDAD : MATEMÁTICA I
PROF
ROJAS

: JUAN CARLOS ARCE

Los nativos del barrio Wayku son admirados por preservar y
conservar

intacto

sus

antiguas

vestimenta y sus trajes típicos.

costumbres,

inclusive

la

POBLACIÓN ETNIA LAMISTA

DEDICATORIA
La presente monografía lo dedicamos con todo cariño a nuestro querido señor por darnos
salud y fuerza para seguir adelante en esta carrera del ser docentes para servir de
educadores a nuestros Jóvenes de las instituciones educativas de nuestro querido país.
A nuestros docentes que con su sabiduría nos guían en un sendero de valores y nos
fortalecen cada día más con conocimientos para podernos desempeñarnos con toda
facilidad en este mundo tan competitivo que se vive hoy en día.
Y a nuestras familias que con su apoyo incondicional siempre están en nuestro lado para
alentándonos y salir adelante en todo lo que nos proponemos.

. creencias y forma de vida que son netos de la comunidad. hacen de Lamas una ciudad agradable y confortable para los visitantes. así como la costumbre de saludar de forma amable al visitante. Así mismo nos da a conocer su historia y las diferentes manifestaciones culturales encontradas y conservadas en la actualidad. recoge información de las costumbres. También mediante esta presentación nos da la oportunidad de indicar que las monografías de los diferentes temas de interés pretenden convertirse en un modesto conocimiento de las nuevas generaciones.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA PRESENTACIÓN La presente monografía. Este trabajo sirve como un instrumento que ayuda a los docentes y estudiantes a informarse de la realidad y vivencia de las comunidades nativas. como las fiestas típicas. sus danzas y tradiciones. Los Autores.

POBLACIÓN ETNIA LAMISTA INDICE .

En 1554 Pedro de Ursua fundo una aldea en territorio de los Lamistas. en el río sisa y en el alto Caynarache.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA POBLACIÓN ETNIA LAMISTA I. Antiguamente ocupaban el área del Río Mayo y los alrededores de la ciudad de Moyabamba. Debido a la formación de haciendas y al establecimiento de un buen número de colonos. San Miguel y Tabalosos. A fines del siglo XVIII había solo cuatro aldeas en el área tradicional de los Lamistas: Santa Cruz de los Motilones de Lamas. en el medio río Mayo. Lamas y Tarapoto. suchichi y Tabalosos fueron convertidos por los jesuitas. En 1925 había más de 1000 lamistas en las montañas al sur-oeste de Yurimaguas. . quienes los sometieron bajo el gobierno de la ciudad de Lamas.1. Sin embargo Conservan muchos elementos de su cultura andina adaptada a la amazonía. Estaban también asentados a lo largo del río Huallaga. Cascoasoa. DATOS GENERALES: I. Parece ser que los Lamistas son descendientes de los Chancas y Pokras que migraron desde los departamentos de Ayacucho y Apurímac hacia el departamento de San Martín en el siglo XIII como consecuencia de una guerra perdida con los Incas. Reseña Histórica. Cumbaza. En 1654 los Lamistas. Muchos de los lamistas se han asimilado a los patrones de vida de la población colona del área. varias comunidades han quedado marginadas y sin acceso a la tierra. Amasifuen. se han agrupado en la Federación de Pueblos Indígenas Kechuwas de la Región San Martín-FEPIKRESAM con la cual han logrado el reconocimiento y titulación de sus tierras y celebran el 30 de agosto a Santa Rosa de Lima como su patrona religiosa. Para muchos nativos lamistas el trabajo asalariado en condiciones desventajosas constituye el único medio de vida. En 1737 sesenta nativos huyeron y fueron a ocupar la villa de Baradero en el rio Paranapura.

Chunchihui. Urcupata. La ciudad de Lamas se encuentra ubicada entre 310 y 920 msnm en el Departamento de San Martín. Yurilamas. El Chontal. Chirapa. Huapo.156 habitantes registrados en el censo de Población y Vivienda de 1993. Vista Alegre.2. Chololón. La ciudad de Lamas tiene por límites a los distritos de:     Por el Este Por el Oeste Por el Norte Por el Sur : San Roque de Cumbaza.                   El Mirador. : Rumizapa. Shucshuyacu. La ciudad de Lamas tiene una extensión de 19. Ubicación Geográfica. Pallasco. Pampayacu. Cochapata. Pamashto y Wayku que a su vez cuenta con 18 caseríos. Lamas cuenta con 11 Distritos. El Naranjal. : Shanao Río Mayo. Bellavista. : Pinto Recodo.89 km² y una población total de 15. . a 20 km de distancia de Tarapoto. Boca de Shamboyacu. los centros poblados de San Antonio del Río Mayo.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA I. Alto Shamboyacu. Pamashto.

3. acostumbran a asearse al atardecer en los manantiales escondidos en las curvas desiertas de los senderos de tierra. con el recato que les inculcaron sus antepasados. que transportan en unos cestos sujetos a la cabeza por un cinturón. Aún trabajan con aperos tan antiguos como el machete y el hacha. material similar a la palmera. Camino del Poblado WAYKU. no sólo para desplazarse a la chacra (como denominan a la huerta). La barriada lama. muy preocupados por su higiene personal. que.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA I. Los indios realizan largas caminatas. está rodeada de árboles. no pueden aportarles lo más elemental para la supervivencia. Sus pobladores. Los lamas de hoy siguen dependiendo económicamente de sus chacras. para superar su estado de penuria. sin embargo. y. que ofrece la imagen de un gueto. En los últimos años vivienda mejorado. se muestran interesados en que sus hijos acudan al colegio y reciban una formación que les abra las puertas de . sino también para conseguir tierra prensada para sus casas. Para acceder al poblado indígena es necesario subir alguna cuesta y serpentear rocas y laderas. la ha y prácticamente ya no se construyen las antiguas casas de tejado de simba.

 Apu : Sr Simión Sangama Guerra = Autoridad principal del barrio WAYKU. que lucen las prendas tradicionales.4. como en tiempos seculares. Allí no hay tiendas. entre las que no falta el pañuelo a la cabeza de la mujer y la pollera. Autoridades del Poblado WAYKU. I. bares ni restaurantes. y dejan a sus hijos –incluso a los de más corta edad– solos en casa durante toda la semana.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA un mejor futuro. . para regresar al día siguiente acompañados de sus padres. Algunas indígenas hilan el algodón sentadas a la puerta de sus viviendas. La zona comercial está unos metros más arriba. Los viernes por la tarde es habitual ver a los pequeños caminar en dirección a las chacras. Hasta el wayku no llegan los taxis colectivos ni los autobuses. Los lunes abandonan el hogar. El sentimiento étnico perdura entre los indígenas mayores. En el barrio nativo todavía se encuentra tres autoridades que son elegidos democráticamente por los pobladores del barrio WAYKU tenemos:  Alcalde : Sr Prudencio Guerra Sangama.  Teniente Gobernador : Sr Artidoro Tapullima Tapullima. en el barrio mestizo.

POBLACIÓN ETNIA LAMISTA .

TURISMO Y ATRACTIVOS DEL POBLADO WAYKU. Los sitios turísticos del poblado son:  La Plaza de Armas. en la creencia de los espíritus de impedir el ingreso de los “malos espíritus”.m se encuentra en la parte más alta de la ciudad de Lamas. II. . en donde se concentra la población quechua lamista: Puede observarse las particularidades de la arquitectura de las casas hecho de tapial (a barro de tierra de color rojizo característica de la zona) con techos de palma o tejas. significado de sus vestimentas y otros)  El Mirador.s.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA II. Centros Turísticos. artesanías y el Museo Los Chancas donde conocerá acerca de la historia de sus inicios y sobre todo recibirá toda la información acerca de su atractivo principal que es el Barrio Wayku (su forma de vida.1. Este mirador natural se alza a 8620 m. Es curioso observar que las casas no tienen ventanas.n.

Deseosos de conseguir el precioso metal. se llamaba curiyacu (curi = oro. estos mostrándose solícitas. ordenó amarrar a la vaca y cargar la piedra para llevarla al campamento. relámpagos y vientos huracanados que remecían los árboles. Cuando los soldados iban a cumplir la orden. Al día siguiente una expedición marchó a explorar dicho lugar. . EL CURIYACU “Antiguamente el rio cumbaza. dieron noticia de “curiyacu”. se convertían en filamentos de oro. cargada con truenos. preguntaron a las indias el lugar de donde extraían el oro. El jefe de la expedición. maravillado y sin ocultar su ambición con sus compañeros. Los conquistadores españoles. Al llegar rodearon la piedra. que a su vez las indias recogieron y regalaron a los españoles. una vaca la que dirigiéndose a la piedra empezó a lamerla. al llegar a Lamas se admiraron de los “matilenes” que llevaban macizos cilindros de oro en las orejas.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA II. de pronto el cielo se cubrió espesos y negros nubarrones. que pasa bordeando el pueblo de San Roque. Una Leyenda del Poblado WAYKU. guiadas por tres indias. porque en ese lugar aparecía de cuando en cuando una vaca lamiendo una piedra grande y que al caer sus babas en el suelo. yacu agua).2. viendo con sorpresa a poco rato aparecer al fondo del agua. convirtiéndose en filamentos de oro. dejando caer gruesas babas en el suelo. descargándose una torrencial lluvia.

Muchas veces estas unidades localizadas giran en torno a un shamán. En este grupo. Algunos Chistes Lamistos del Poblado WAYKU. II. ORGANIZACIÓN DE LA POBLACIÓN WAYKU. III. se encuentran ubicados dentro de barrios. los pobladores del barrio nativo salieron de su casa para ver a la radio en el aire. Cuando por primera vez en la ciudad de lamas dijeron que la radio está saliendo al aire. es decir. mayor de edad y de gran prestigio. y las hijas reciben posesiones femeninas de su madre. El ayllu está constituido por la parentela de un individuo. Representa un grupo espacialmente localizado en virtud de una regla de residencia post-matrimonial patri-virilocal. Si bien el ayllu es una organización bilateral.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA Asustados los expedicionarios. Los ayllu. soltaron a la vaca. Estos son unidades sociales y territoriales que pueden ser definidas como ayllus extendidos. Este se encuentra organizado alrededor de un individuo generalmente masculino. por sus parientes tanto del lado del padre como de la madre lo que se denomina un grupo cognático de parentesco. el matrimonio entre estos últimos está prohibido. Si bien la terminología de parentesco señala la distinción entre primos paralelos y cruzados. III. como a través del antagonismo entre los ayllus de una u otra mitad que tiene expresión en grandes luchas rituales en las que los miembros de un determinado ayllu se alían con los de la mitad a la que pertenecen contra los de la mitad opuesta. Organización Social. Los barrios a su vez se encuentran agrupados en dos conjuntos que constituyen las mitades endógamas alianzas matrimoniales entre los ayllus de una misma mitad. permitiéndose el . éste presenta un cierto sesgo patrilateral dado que los derechos al uso de la tierra y a los utensilios son transmitidos patrilinealmente al igual que los apellidos. la que por arte de magia desapareció para no volver a ver más.1.3. las categorías fundamentales de la organización social son el ayllu. en tanto grupos espacialmente localizados. el barrio y la división en mitades.

La crianza de aves de corral y de animales menores así como la cría de ganado vacuno han cobrado gran importancia en la economía de este grupo. La regla de residencia es patri-virilocal. el plátano y el tabaco. Actividades Económicas.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA matrimonio sólo entre individuos de ayllus distintos. Situación Ecológica. La caza y la pesca aún son importantes. además de aves de corral y ganado. lo mantienen muy bien porque ellos se benefician de los árboles.2. les da bastante sombra y aire natural y también los protege de muchas contaminación al medio ambiente y tienen una amabilidad única hacia el medio ambiente porque así están protegiendo la arboleda natural de su comunidad. III. La economía de los lamistas depende principalmente de la horticultura de roza y quema. Actualmente ya no se practica la recolección. Los nativos del barrio Huayco conservan muy bien el medio ambiente hay bastante presencia de arboleda natural. III. Campanilla y Sisa.3. Lamas. Productos agrícolas como el maíz. la yuca. son comercializados por los lamistas en Tarapoto. el frejol. . También producen café.

en tanto que sólo 2% accedió a estudios superiores. . 66% no tienen estudios universitarios y únicamente 20% culminó su carrera universitaria.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA III. En cuanto al nivel de educación alcanzado. en tanto que 16% no ha asistido a la escuela. Del total de personas con estudios superiores (431). La educación secundaria representa el nivel de instrucción más alto para 13% de esta población. se sabe que la instrucción primaria es el más alto para 62% de la población con cinco años de edad y más. Educación.4.  Elementos Híbridos. Entre la población femenina el porcentaje de analfabetismo alcanza a 32%. El censo del año 1993 registró para esta población un nivel de analfabetismo del orden de 36% para quienes tienen cinco y más años de edad.

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kasaraduchay kanky 30. 24. 1. 3. 13. ManchakunKy. 31. Maypy kausanky. 12. ¿Dónde está tu chacra? 17. ¿Con quién vas a la escuela? 20. ¿Cómo se llaman tus padres? 23. ¿Estás casado(a)? 29. 22. Yma shuty tatayky. 6. 33. 21. 34. Ymata ruranky. Mashway wayky kausan wasyky. 19. Pywantyn rynky yachakun wasyma. Maypyta chakrayky. 7. Tyanchu mosay.  Oraciones traducidas a Quechua. 25. ¿ Dónde vives? 14. ¿Tienes enamorado(a)? 26. 4. 10. ¿ Cómo te llamas? 2. ¿ Cuántos hermanos viven en tu casa? 32. 16. 27. 18. Maypy causanky. ¿ Tienes miedo? 11. . Yma shuty kanky.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA  Oraciones Quechua. ¿ Dónde vives? 5. 28. ¿ Qué estás haciendo? 8. 15. 9.

46. 53. 40.  Dibujos de la población WAYKU. 42. 54. 36. 39. 57. 44. 48.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA 35.  Poesía y trabalenguas en Quechua. 51. 49. 45. 55. 50. 43. 38. 47. 41. . 37. 58. 56. 52.

64. 67. Arrasada por la conquista española. Los nativos 61. 63. 62. Arte y cultura vivas en ellos desde nuestros ancestros. Magnifican la gloriosa grandeza de nuestro imperio incaico. 59.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA  Acróstico de Lamas. Supieron mantener nuestro idioma quechua. 66. del barrio Wayku. . 60. 65.

73. además compartir experiencias con mis compañeros de mi especialidad y otras especialidades que realizaron el mismo trabajo. forma de vida y adaptarme a ese tipo de realidad o vivencia. 74. idioma. La investigación de esta monografía me sirvió de mucho para comprender la idiosincrasia que tiene un poblado. 69. Se pudo conocer los diferentes atractivos que tiene la ciudad de Lamas y el barrio Wayku. . 70. 75.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA IV. 71. CONCLUSIONES 68. 72. leyendas. Esperando que la monografía presentada sirva de base para futuros trabajos del poblado de Wayku ubicado en la ciudad de Lamas. 76. saber de sus costumbres.

POBLACIÓN ETNIA LAMISTA V. ANEXOS .

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81. 79. 80. .POBLACIÓN ETNIA LAMISTA 77. 78.

86. 85. . 88. 90. 83. 87.POBLACIÓN ETNIA LAMISTA 82. 84. 89. 91.