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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES. Ciencias Políticas. UNIDAD 6 – Regímenes políticos: Democracia, Autoritarismo y Totalitarismo. SARTORI G. – DEMOCRACIA . 1.- ¿Cuáles son los aspectos que menciona el autor con respecto al discurso moderno de la democracia? Explíquelos. Hoy democracia significa liberal – democracia. La democracia de los modernos es más compleja, se distinguen 3 tipos: .- la democracia es un principio de legitimidad : la legitimidad democrática postula que el poder deriva del demos, del pueblo, es decir que se basa en el consenso “verificado” de los ciudadanos. La democracia no acepta que el poder derive de la fuerza, sino que está legitimado por elecciones libres y recurrentes. El pueblo es el titular del poder. .- la democracia es un sistema político llamado a resolver problemas de ejercicio del poder: Se pregunta cuál es el gobierno que puede resultar de un pueblo grande de millones de personas. Surgimiento de la democracia participativa , “El ciudadano participante es el ciudadano que ejerce en nombre propio, por la cuota que le corresponde, el poder del que es titular”. La democracia en grande ya no puede ser más que una democracia representativa que separa la titularidad del ejercicio para después vincularla por medio de los mecanismos representativos. .- la democracia es un ideal: la democracia no es como debería ser, y que la democracia es ante todo un ideal. Esto es la democracia como autogobierno, como gobierno del pueblo sobre sí mismo. Así es la democracia igualitaria, es decir, reducida a un ideal generalizado de progresiva mayor igualdad. Un elemento ideal es ciertamente constitutivo de la democracia; sin tensión ideal una democracia no nace; las monocracias, autocracias, las dictaduras son fáciles, se derrumban por sí solas, las democracias son difíciles deben ser promovidas y creídas. 2.- ¿Cuáles fueron los aportes de Tocqueville y Bryce a la teoría de la democracia? Tocqueville: “Democracia en América”, visita EE.UU en 1831 y se encontró con un estado de la sociedad” que Europa no conocía, los EE.UU se declaraban una república, no una democracia. Tocqueville percibió la democracia americana en clave sociológica, como una sociedad caracterizada por la igualdad de condiciones guiada por un espíritu igualitario, el cual reflejaba la ausencia de un pasado feudal. Aquí la democracia es lo contrario a aristocracia. Bryce: para Bryce la democracia es un concepto político, pero también para él, la democracia americana estaba caracterizada por la igualdad de estima, por un ethos igualitario (valor igual que se reconocen las personas entre sí). Democracia social denota una democratización fundamental, una sociedad cuyo “ethos” requiere a los propios miembros que se vean y se traten como socialmente iguales. La diferencia entre las democracias, reside en que la democracia política es determinante y condicionante, las otras son subordinadas y condicionadas. Si falta la democracia mayor (política), fácilmente falten las menores (social, económica). 3.- Resuma en 5 ítems los rasgos centrales de la democracia griega. a.- Democracia directa, no se eligen representantes, sino que desarrollaban la legislación. b.- Solo tenían derechos los ciudadanos (no mujeres, no esclavos). El mundo antiguo no conocía al individuo - persona (privado). c.- Para los griegos la titularidad y el ejercicio del poder era lo mismo. Gobiernos despóticos. d.- Solo existía el principio de la unanimidad, hasta Locke. e.- Los ciudadanos estaban al servicio de la polis (animal político - Aristóteles). El hombre no – político era para los griegos un idion. 4.- Analice la siguiente afirmación del autor: “La democracia indirecta, es decir, representativa, no es únicamente una atenuación de la democracia directa, es también un correctivo.” Se debe a que en la democracia directa, como la que tenían los griegos, por un lado no existía la diferencia entre titularidad del poder y ejercicio del poder por cuanto para el gobierno despótico que tenían era irrelevante; y por otro, no todo el pueblo estaba representado por cuanto al poder se llegaba mediante concesión o traslación de poder. La democracia indirecta viene entonces a abarcar las decisiones de una mayoría más diversa. FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES. Ciencias Políticas. 5.- Elabore un cuadro comparando entre la democracia de los griegos y la de los modernos tomando los siguientes variables: Soberanía popular, el principio de la mayoría, el individuo persona. 6.- ¿Por qué el autor sostiene que la democracia solo se da en el Estado Liberal? El autor sostiene que primero para pasar de la democracia de los antiguos a la moderna hizo falta el constitucionalismo y dentro de este la representación política. Hay 3 etapas: 1°.- Estado liberal: que es eminente del estado constitucional que aprisiona el poder absoluto. 2°.- Estado liberal – democrático: que es primero liberal (constitucional) y luego democrático. 3°.- Estado democrático- Liberal: en el que el poder popular prevalece sobre el poder limitado. La democracia pura y simple (la de los antiguos precede al liberalismo, y el liberalismo precede a la democracia moderna. En la asamblea Constituyente Tocqueville declaró una nueva separación, “la democracia y el socialismo están unidos solo por la palabra igualdad”, la diferencia es que la democracia quiere la igualdad en la libertad, y el socialismo la igualdad en la servidumbre. Así nace la liberal- democracia. Tocqueville comprendía la democracia como democracia leal a la democracia liberal. 7.- ¿Qué beneficios atribuye a los partidos políticos? Cuando se dice que la democracia no puede realizarse sin la intermediación de los partidos hace referencia al sistema partidista, como sistema de agregación y canalización del voto. Los electores se expresarían en el vacío y creerían en el vacío si faltase el marco de referencia y de alternativas propuestas por los partidos. 8.- ¿Qué postula la Teoría de la Democracia de Schumpeter? La teoría competitiva de la democracia de Schumpeter, postula que la democracia no es democrática (los partidos no son democráticos). Esta planteada por la dinámica competitiva entre organizaciones. La democracia de conjunto no es una suma estática de organizaciones internamente democráticas; contrariamente, está producida por las interacciones entre una pluralidad de organizaciones en lucha para lograr el voto popular. SOBERANIA POPULAR .- Democracia directa – Despotismo. .- Titularidad y ejercicio del poder eran la misma cosa. .- Democracia Representativa. .- traslatio imperii – Transmisión no revocable de poder. .- Concesio imperii – Transmisión de ejercicio, no de titularidad. DEMOCRACIA GRIEGA DEMOCRACIA MODERNA EL PRINCIPIO DE LA MAYORÍA. .- Principio de la unanimidad. .- Unidad política, ciudad – comunidad. .- la ciudad se fundaba en una concordancia cívica basada en la philis. .- Principio de la mayoría. Permitía al pueblo decidir como sujeto colectivo. EL INDIVIDUO – PERSONA. .- Animal político – Aristóteles, el hombre era totalmente hombre en cuanto vive en la polis; el hombre no- político era para los griegos un “idion”. .- ciudadano al servicio del Estado. .- no tenían derechos, no gozaban de defensa jurídica. .- El estado al servicio del ciudadano. .- La persona humana es un valor en sí mismo, independientemente de la sociedad y el estado. FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES. Ciencias Políticas. NORBERTO BOBBIO – DICCIONARIO DE CIENCIA POLITICA. 9.- Elabore un listado con los ejemplos de ideologías o teorías que pueden ser consideradas autoritarias según el autor, refiriendo sintéticamente por qué. Las ideologías autoritarias son las que niegan de cierta manera la igualdad de los hombres, ponen más hincapié en el principio jerárquico, propugnar formas de regímenes autoritarios y a menudo exaltan algunos elementos de la personalidad autoritaria como si fueran virtudes. .- Régimen autoritario conservador o de orden: no se limita a propugnar una organización jerárquica de la sociedad política sino que convierte dicha organización en el principio político exclusivo para conseguir el bien supremo: el orden. .- Personalidad autoritaria : tiende a pensar en términos de poder, a reaccionar con intensidad cuando vea que ciertos aspectos de la realidad afecten las relaciones de dominio. .- Penetración – movilización de la sociedad: es limitada, el gobierno autoritario puede recurrir a instrumentos tradicionales de poder político, ejército, policía, magistratura, burocracia. 10.- analice la definición de autoritarismo del politólogo Juan Linz, reflexione sobre cómo se concibe cada uno de los términos de dicha definición en relación con el sistema democrático. “Los regímenes autoritarios son sistemas políticos con un pluralismo político limitado y no responsable, sin una ideología elaborada y propulsiva; sin una movilización política intensa o vasta, y en los que un jefe ejerce el poder dentro de límites que formalmente están mal definidos pero que de hecho son fácilmente previsibles.” .- Pluralismo Político : limitado de hecho o de derecho, tolerado y no responsable. El reclutamiento político de los individuos era una selección y cooptación desde lo alto. .- Sin ideología elaborada : bajo grado de organización y elaboración conceptual de las teorías que justifican el poder de los regímenes autoritarios, en consecuencia, dinámica propulsiva. .- Sin movilización política: moderada participación de la población en organismos políticos y parapolíticos; caracteriza a los regímenes autoritarios estabilizados. .- Poder del jefe: se ejerce dentro de límites bien definidos aún cuando no estén establecidos formalmente. 11.- ¿Cuáles son los orígenes del término totalitarismo en el siglo XX? Se empieza a hablar en Italia de un estado totalitario, para señalar las características del estado fascista como opuesto al estado liberal. Se le llamaba fascismo, afirmaba ser un partido que gobierna totalitariamente una nación. (Se generalizó el término después de la segunda guerra mundial). 12.- Elabore una síntesis de las teorías clásicas del totalitarismo mencionadas en el texto. . - Hannah Arendt – The srcins of totalitarianism, 1951. . - Carl J Friedrich y Brzezinski – Totalitarian dictatorship and Autocracy, 1956 13.- ¿Cuales son los elementos constitutivos del totalitarismo para Stoppino? 1.- Ideología oficial: que se refiere a todos los aspectos de la actividad y de la existencia del hombre, que todos los miembros de la sociedad deben abrazar. 2.- Partido Único de masa: guiado por un dictador, estructurado de modo jerárquico con una posición de superioridad o de mezcla con la organización burocrática del estado, compuesta por una pequeña la cual está dispuesta a cualquier actividad para propagar su fe inquebrantable a la ideología. 3.- Sistema de terrorismo policíaco: que se apoya en el partido y lo controla, explota la ciencia moderna y se orienta contra los enemigos del régimen y contra ciertas clases de población. 4.- Monopolio absoluto: en manos del partido y basado en la tecnología moderna de la dirección de todos los medios de comunicación masiva. 5.- Monopolio absoluto basado en la tecnología moderna de los instrumentos de la lucha armada. 6.- Control y dirección central de toda la economía a través de la coordinación burocrática de las unidades productivas anteriormente independientes. 14.- Caracterice al totalitarismo desde la teoría de Arendt. Puntualice los elementos más distintivos. Para Arendt, el totalitarismo es una nueva forma de dominio, porque no se limita a destruir las capacidades políticas del hombre, como si lo hacían las viejas tiranías sino porque tiende a destruir también los grupos y las instituciones que forman las relaciones privadas del hombre. La voluntad del jefe es la ley del partido y toda la organización partidista no tiene otro objetivo que el de ponerla en práctica. Nociones fundamentales del totalitarismo para Arendt: terror e ideología. 15.- Caracterice al totalitarismo desde la teoría de Friedrich y Brzezinski. Define al totalitarismo basándose en los rasgos característicos que pueden encontrarse en la organización de los regímenes totalitarios. FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES. Ciencias Políticas. .- ideología.- partido único.- terrorismo policiaco.- monopolio de medios de comunicación.- monopolio de instrumentos de la lucha armada.- control central de toda la economía. La combinación destructora de propaganda y de temor, hecha posible por el uso de tecnología moderna y de la organización masiva moderna, confiere a los regímenes totalitarios una fuerza de penetración y de movilización de la sociedad cualitativamente nueva respecto de cualquier régimen autoritario o despótico del pasado, y lo convierte por eso mismo en un fenómeno político históricamente único. 16.- ¿Cuáles son las diferencias entre Arendt y Friedrich – Brzezinski? ¿Y las concordancias? Diferencias: 1°.- Arendt: trata de determinar el fin esencial del totalitarismo y lo encuentra en la transformación de la naturaleza humana, con la reducción de los hombres a autómatas absolutamente obedientes y ordena alrededor de este fin todos los demás aspectos del fenómeno. Friedrich – Brzezinski: contrariamente no reconocen ningún fin propio del totalitarismo sino que se limitan a describir un “síndrome totalitario” o sea un conjunto de rasgos característicos de los regímenes totalitarios. 2°.- Arendt: hace hincapié en la personalización del poder totalitario, en el papel capital del jefe, que aprieta entre sus manos los hilos de la ideología, del temor y de toda la organización totalitaria. Friedrich – Brzezinski: no existe esa interpretación. La 3° diferencia refiere al ámbito de aplicación del totalitarismo: Arendt: son totalitarios: .- Alemania Hitleriana (1938 en adelante) .- Rusia Staliniana (1930 en adelante) Friedrich – Brzezinski: .- Régimen Nazi. .-Régimen Soviético. .-Régimen Fascista Italiano. .-Régimen Comunista Chino. .-Régimen comunista europeos del este Concordancias: 1°.- Encuentran en el totalitarismo una forma de dominio político nueva, porque es capaz de alcanzar un grado de penetración y de movilización de la sociedad que no tuvieron los regímenes conocidos en el pasado. 2°.- Identifican tres aspectos centrales del régimen totalitario en una ideología oficial, en el terror policíaco y en un partido único de masa. 17.- Elabore un cuadro comparativo tomando ejes centrales, el totalitarismo fascista y el totalitarismo comunista. TOTALITARISMO FASCISTA TOTALITARISMO COMUNISTA IDEOLOGÍA Conjunto de ideas y de mitos mucho menos coherente y elaborado, que no prevé ni guía una trasformación total de la estructura económico- social. BASES Conjunto de principios coherente y elaborado, que describe y guía una trasformación total de la estructura económico-social de la comunidad. Su ideología es organicista, irracionalista y antiuniversalista, parte de la raza, asume un credo racista, desprecia. La ideología es humanista, racionalista, universalista, parte del hombre y su razón, asume la forma de un credo universal. OBJETIVOS Presupone la corrupción del hombre y se propone la restauración del dominio absoluto de una raza sobre las demás. Presupone la perfectibilidad del hombre, se propone la instauración de una situación social de plena igualdad y libertad. IDENTIDAD Reaccionaria, heredera d las tendencias más extremistas d los pensamientos contrarrevolucionarios del siglo pasado, en sus componentes irracionalistas, racistas y radicalmente antidemocráticos. Revolucionaria, se presenta como heredera de los ideales de la Ilustración y de la Revolución Francesa, intenta dar un contenido económico- social efectivo con una revolución profunda de la sociedad.
