Transcript
SEMINÁRIO FAMÍLIA FAMÍLIA CRISTÃ CRIS TÃ
INTRODUÇÃO Graça e paz amados a todos irmãos e irmãs em Cristo! Família é plano de Deus ( Gn 2.18; 1.27,28a), mas por falta de conhecimento, entendimento e prática da alara, muitos filhos de Deus t"m sofrido na área familiar e do casamento# ( Os 4.a; Is !.1"a; G# .7,8)# $ conhecimento, entendimento e prática da alara de Deus traz li%ertação, renoação para a nossa alma aos poucos ( $% 8."1,"2; R& 12.1,2; T' 1.21), tam%ém na área familiar . & por isso 'ue em tudo a'uilo 'ue amos estudar nesta matéria e 'ue ainda não conseuimos fazer por falta de renoação renoação da alma, ns não deemos deemos nos condenar, condenar, mas sim perseerar perseerarmos mos na ida consarada ao *enhor ( () 11. na ersão +in ames -tualizada), para crescermos na fé e no amor, e dessa forma dominarmos dominarmos nossa nossa carne e nos alinharmos alinharmos . ontade ontade de Deus dia aps dia (R& 1.1,17; 2C% ".18)# /ue o 0spírito *anto nos esclareça mais a alara de Deus, a alara 'ue Cura!
1
ÍNDICE Ca*+-#% 1 Fa&+#/a *#an% 0 D-s *aa a 3-&an/0a0.................................................... 2 Ca*+-#% 2 Ans 0a 5%&a6% 0a 5a&+#/a na&%% n%/a0%........................................... " Ca*+-#% " D/9a: *a/ & s -n/: a %< s-a s*%sa %< U&a #/ sa)#=/0a *% D-s *aa % =asa&n% Gn 2.24; M 1>.4,!<............................................................................. Ca*+-#% 4 ?:/as s*%nsa)/#/0a0s 0%s &&)%s 0a 5a&+#/a......................................... 7 Ca*+-#% ! A @-s% 0% 0/=/% B #- 0a a#aa 0 D-s..............................................14 C%n=#-s%..................................................................................................................... 1!
CAÍTULO 1
FAMÍLIA LANO DE DEUS ARA A (UMANIDADE Deus é o 1dealizador e o Criador do casamento e da família . 2ma família é formada pelo marido, esposa e filho (s), se eles tierem# $ casamento é uma loriosa aliança de união entre um homem e uma mulher ( () 1".4) 'ue se tornam marido e esposa, aliança esta 'ue esta%elece deeres para am%os . ortanto, a família inicia3se no casamento.
O RIMEIRO CASAMENTO DA (UMANIDADE $ casamento não é criação do homem, mas de Deus ( Gn 2.18; 18.22)# & tanto 'ue emos, pela alara, 'ue o primeiro casamento da humanidade foi o de -dão e 0a, o 'ual foi realizado pelo prprio Deus ( Gn 2.2124; M 1>.4,!)#
A ORDENANÇA DI?INA DE TER FIL(OS -ps Deus ter criado -dão e 0a, 0le disse para eles terem filhos ( Gn 1.27,28a)# 4emos com isso 'ue a família (marido, esposa e filho 5s6 se tierem) é plano oriinal de Deus para a humanidade . 2
ECADO NÃO SE CASAR, OU CASAR E NÃO UERER FIL(OSH 7ão, pois mesmo 'ue casamento e filho (s) se8a o plano oriinal de Deus para o homem ( 18.22; S# 127."), pois 0le não o%ria ninuém a essas coisas por respeitar o lire3ar%ítrio (ontade prpria) de cada um ( M 1>.>12; 1C% 7.28)#
CAÍTULO 2
ANTES DA FORMAÇÃO DA FAMÍLIA NAMORO E NOI?ADO 9esmo 'ue na :í%lia não fale so%re namoro, mas apenas so%re noiado, para 'ue um (a) filho (a) de Deus se case, constituindo uma família, dee primeiro escolher uma pessoa a 'ual namore, noie, e se " 'ue ai dar certo, se case .
COMO ESCOL(ER SEU COMAN(EIRO A
)= *er um (a) filho (a) de Deus 'ue tem compromisso com a alara ( 1".18; F* ".121; 1C% !.11)= *er %om filho (a) (C# ".2; E5 .1")= ?) & a pessoa 'ue escolhe seu companheiro (a) e não Deus ( 1C% 7.">)# $ 0spírito *anto pode uiar (direcionar) um salo a uma pessoa (aonde ele s ai perce%er esta direção se estier tendo uma ida consarada ao *enhor e conforme for crescendo na renoação da sua alma), mas a decisão será sempre das duas pessoas . @?) 2ma pessoa pode ser um mal filho (a) por falta de conhecimento e entendimento da alara de Deus, mas por ser compromissado com a 4erdade estar melhorando nesta área, e por isso esta pessoa é um (a) %om pretendente# A?) Deus não é contra 'ue o%seremos a apar"ncia do (a) pretendente 'uando diz em *ua alara 'ue enanosa é a raça e aidade é a formosura ( "1."a), mas sim 'ue não deemos colocar a %eleza em primeiro luar na escolha de um namorado (a), porém a prioridade dee ser se ele (a) é salo (a) e se tem compromisso com a alara para, depois disso, analisar a sua apar"ncia#
COMO DE?E SER O NAMORO E NOI?ADO CRISTÃOH rincipalmente com muito diáloo, ou se8a, com uma %oa comunicação, afinal é um período para am%os conhecerem as irtudes, defeitos, ostos etc# de cada um= Com carinhos (palaras, %ei8os, a%raços### com a intenção de eBpressar amizade e cuidado 52C% 1".12 o %ei8o santo citado neste ersículo é o %ei8o de amizade, o 'ual tam%ém dee ser dado por namorados e noios6)= *em carícias (%ei8os, a%raços e to'ues com a intenção de satisfazer o seu desejo sexual [libido] e despertar o desejo do outro [a] , onde isto é andar em lascíia, sensualidade 5 M !.27,28; Os 4.11 {na ersão Eeista e -tualizada de -lmeida6)= *em relaçes seBuais, pois Deus criou o seBo para ser desfrutado apenas por casais casados (D 22.28,2>; G# !.1>a 5neste ersículo de Gálatas, a palara rea traduzida por prostituiçãoH se refere a toda relação sexual entre um homem e uma mulher contrária ao que Deus estabeleceu, onde a fornicação seBo entre casais solteiros tam%ém se encaiBa A* 21.8 na ersão Eeista e Corriida de -lmeida6)#
O)sa6Js >?) $s casais de namorados e noios precisam entender 'ue deem conhecer os ostos, o%8etios, personalidade etc# um do outro, e deiBar para desenoler o conhecimento de coisas 'ue despertem o dese8o seBual (li%ido) depois 'ue casarem .
4
@?) ara 'ue o casal de namorados (e tam%ém os noios e casados) tenha uma %oa comunicação é necessário 'ue am%os se8am ouintes atentos e humildes ( T' 1.1>; 4.), ou se8a, ouçam um ao outro decididos a analisar as informaçes, pondo em prática se o 'ue foi dito for certo e discordando sem contenda se o 'ue foi falado não for correto . A?) - comunicação do casal dee começar no namoro, mas ai permanecer e desenoler3se no noiado e casamento ( L= 14.28 5 o princípio de fazer um plane8amento, mostrado neste ersículo, dee ser praticado tam%ém no relacionamento de um casal atraés da comunicação6)# I?) 0m%ora os dicionários falem 'ue carinho é a mesma coisa 'ue carícia, ns cremos 'ue eBiste diferença entre os dois, como 8á imos nesta matéria# J?) or causa da 'ueda do homem, cada pessoa tem um níel de dese8o seBual (li%ido) diferente de outra. & por isso 'ue o casal de namorados e noios s dee eBpressar carinho dentro do limite deles ('ue aria de pessoa para pessoa), para 'ue não aconteça de deiBarem os carinhos e passarem .s carícias, podendo chear . fornicação# *endo assim, é melhor para os casais de namorados e noios eBpressar carinhos mais com palaras do 'ue com %ei8os, a%raços etc# K?) $ casal de namorados e noios deem eitar locais onde fi'uem sozinhos fisicamente, pois assim será mais fácil eitar o pecado# L?) 0Biste uma raça (capacidade) de Deus disponíel para 'ue os casais cristãos de namorados e noios tomem cuidado para não praticarem seBo antes do casamento= porém esta raça (capacidade) se manifesta se eles forem ensinados pelo 0spírito *anto ( $% 14.2; 1C% 2.12), resultado de terem uma ida consarada ao *enhor ( () 11. na ersão +in ames -tualizada), ou se8a, de praticarem considerando, atentando e alorizando os princípios de;
5
Conrear (() 1.2!)=
Mer a alara ( 1T& 4.1")=
$uir a alara ( R& 1.17; 4.2)=
9editar na alara ( S# 1.1,2; C# ".1,2)=
Falar alinhado a alara ( $s 1.8)=
$rar com o espírito, em línuas ( 1C% 14.4,14,1!)=
$rar com o entendimento ( 1C% 14.1!)=
1nterceder (1T& 2.14)=
0 aradecer, louar e adorar ao *enhor ( C# ".1; S# "4.1; $% 4.224)=
TODO NAMORO E NOI?ADO CRISTÃO DE?EM ACAKAR EM CASAMENTOH 7ão, pois se " 'ue não há condiçes de casar, ou por'ue a pessoa passou pra oc" alo 'ue não era ou por'ue ela não perseerou na alara e mudou as atitudes corretas 'ue tinha por falta de compromisso com Deus, então oc" não dee se casar com ela#
O)sa6% $ propsito de namorar e noiar é conhecer uma pessoa para er se há ou não condiçes de se casar com ela, e não para dar luar .s inclinaçes (estímulos, impulsos) da carne (G# !.1,1>)# UANDO SE DE?E CASARH 1 /uando os dois t"m um %om entendimento do 'ue é o casamento seundo a ontade de Deus. 2 /uando os dois t"m consci"ncia das responsa%ilidades de cada um# " /uando 8á se tem certa estrutura (%ase) emocional para suportarem3se um ao outro em amor (E5 4.1,2), 'ue é resultado de estarem sendo ensinados pelo 0spírito *anto (por estarem na prática dos princípios) e do amadurecimento espiritual 'ue em com o tempo, onde na maioria das ezes as pessoas muito 8oens não t"m esta estrutura (aluns estudiosos dizem 'ue o cére%ro humano se desenole até os @N anos)# 4 /uando se tem certa estrutura (%ase) financeira. O)sa6Js >?) 7enhum casamento dee ser realizado por motiaçes erradas (somente pela apar"ncia, por 'uerer sair da casa dos pais, simplesmente por interesse financeiro etc#), mas sim motiado em cumprir a ontade de Deus no casamento . @?) - atitude ideal é se casar com certa %ase emocional e financeira, mas sa%emos 'ue em aluns casos não é possíel isso acontecer ('uando um dos dois sofre muito em casa, perdeu os pais etc#)= cada caso é um caso#
CAÍTULO "
DEIARÁ AI E MÃE E SE UNIRÁ A O< SUA ESOSA O< UMA LEI ESTAKELECIDA OR DEUS ARA O CASAMENTO Gn 2.24; M 1>.4,!< 0sta lei se aplica a tr"s áreas; eoraficamente (fisicamente), psicoloicamente e financeiramente.
G%'a5/=a&n 5/s/=a&n< $ casal não dee morar na mesma casa dos pais (somente se for realmente necessário), pois isso ai atrapalhar a sua priacidade e o %om andamento do seu relacionamento# Como dizem; /uem casa 'uer casaH# 6
s/=%#%'/=a&n $s conselhos dos pais são importantes e deem ser considerados pelo casal ( 1.8; 12.1!; 1!.22), porém eles não deem ser orientados pelos seus pais em tudo, mas deiBar 'ue a alara de Deus os oriente, e procurar sempre a a8uda um do outro para solucionar os pro%lemas 'ue passarão 8untos= se8a na criação de filhos, dificuldade financeira etc# (E= 4.>12)# F/nan=/a&n $ casal não dee ser dependente das finanças dos pais, mas deem assumir os compromissos da casa (áua, luz, feira etc#) e con'uistar as coisas 8untos# O)sa6% 0sta lei do *enhor não lea o casal a a%andonar ou desprezar os seus pais (E5 .2,"), mas a cortar o cordão um%ilicalH, ou se8a, não ficar totalmente dependente deles e sim andar com suas prprias pernasH . 7a erdade Deus 'uer 'ue os filhos isitem e a8udem seus pais ( M 1!.1), e aproa 'ue os pais isitem e a8udem seus filhos, desde de 'ue tudo se8a com e'uilí%rio . -lém disso, se for necessário 'ue um ou mais de um dos pais precise morar com o casal, eles deem acolh"3los ( 1T& !.",4), mas sempre tomando cuidado com a influ"ncia eBaerada deles na sua família#
CAÍTULO 4
?ÁRIAS RESONSAKILIDADES DOS MEMKROS DA FAMÍLIA ara cada mem%ro de uma família, Deus esta%eleceu responsa%ilidades incondicionais ('ue deem ser feitas independentes das atitudes do outro 5a6)= as 'uais se não forem cumpridas fazem com 'ue pro%lemas se manifestem na família ( 2.2; G# .7,8)# orém, o contrário é erdadeiro; Conforme amos cumprindo aos poucos as responsa%ilidades incondicionais 'ue Deus esta%eleceu (por meio da renoação da alma e domínio da carne 5 R& 12.1,2; E5 4.22246), ns amos endo cada ez mais a *ua %"nção so%re a nossa família ( S# 128.14; D 28.1,2,4a)#
RESONSAKILIDADES IGUAIS INCONDICIONAIS DO CASAL NA CON?I?NCIA DIÁRIA )= sempre pronto (a) para perdoar (C# ".12,1"; L= 17.",4; M 18.21,22)# Eenunciar alumas coisas em a#'-ns &%&n%s para aradar o (a) outro (a) ( R& 1!.1,2)#
E9&*#%s
$ marido deiBar de assistir fute%ol para passear com a sua esposa= - esposa não usar uma determinada roupa por'ue seu marido não achou 'ue ficou %onito= $ marido deiBar aluns momentos com os amios para dar uma maior atenção . sua esposa= - mulher dominar a ontade de sair com o seu marido no dia em 'ue ele 'uer assistir a final do campeonato etc#
RESONSAKILIDADES INCONDICIONAIS DA ESOSA ARA O MARIDO NA CON?I?NCIA DIÁRIA Dee ser a auBiliadora (amia, companheira) dele nas 'uestes da família e em todas as outras áreas (Gn 2.18)# 0ntender sua posição na hierar'uia da família; De liderada e não de líder do seu marido ( 1C% 11."), sendo por isso su%missa a ele ( E5 !.2224; C# ".18; 1 ".1; T 2."!)#
O)sa6Js >?) Como 8á aprendemos na matéria *2:91**O$ 0 -2<$E1D-D0, su%missão é respeitar um líder (es) o%edec"3lo (concordando ou não com ele) sempre na'uilo 'ue não é contrário a alara de Deus ( R& 1".1; A 4.1",182)# ortanto, decises 'ue o marido tomar so%re finanças, criação dos filhos, oerno da casa etc#, 'ue não ão de encontro . alara deem ser o%edecidas pela esposa . á as decises contrárias . ontade de Deus não deem ser o%edecidas, porém a mulher dee sempre respeitar o seu marido (eBplicar por'ue não ai o%edec"3lo, não tratá3lo mal etc#)# orém, entendendo 'ue se a esposa não concorda com aluma decisão do marido pode dar a sua opinião (Gn 21.>,1), mas dee sempre o%edecer ao 'ue não ai de encontro . ontade de Deus, a *ua alara ( 1 ".)# @?) *e o marido ainda não tem facilidade em liderar, a esposa dee a8udá3lo a fazer isso ( Gn 2.18), e não tomar a liderança da casa, pois isto é 'ue%ra de princípio, onde tanto ela 'uanto a 8
família sofrerão# orém, se ela 8á lideraa a família por falta de conhecimento e entendimento da alara, então dee ir ensinando o marido para ir saindo desta posição . Dee cuidar %em dos afazeres da casa ( T 2."!) ou liderar a (s) empreada (s) neste seriço ( "1.1,1!), para 'ue assim o marido se sinta %em em sua casa#
O)sa6% *e uma esposa tem empreada (s), mas ela (s) falta (m) o seriço, então a esposa dee assumir as tarefas da casa ( "1.27)# 7ão dee nelienciar os seus deeres para com o seu marido por causa dos filhos, ou ice3 ersa# *omente se for necessário, dee tra%alhar fora para a8udá3lo ( "1.1,1",14,118)#
O)sa6% 7ão é recomendado . esposa 'ue tem filho (s) pe'ueno (s) tra%alhar fora, para 'ue ela dedi'ue3se . educação deles . ; 1 ".76)# *er eBemplo a ela na fidelidade ao *enhor ( E5 !.2!27), mas sempre respeitando o lire3 ar%ítrio dela e compreendendo 'ue é um processo para ela assim como é para ele# -ndar em humildade para com ela; *empre considerar as suas opinies, suestes, ensinos, motiaçes, zelos (cuidados), correçes e se necessário repreenses, onde estas atitudes deem sempre ser alinhadas . alara de Deus ( Gn 21.>14)= afinal ela foi constituída por Deus para ser sua auBiliadora ( Gn 2.18)#
Dee tra%alhar fora para suprir as necessidades da casa# *e acontecer alum impreisto e por isso for necessário 'ue ele faça os afazeres da casa, dee faz"3lo# 9
O)sa6% $s filhos deem ser as primeiras testemunhas do cuidado do marido para com a esposa, e tam%ém da esposa para o marido . RESONSAKILIDADES INCONDICIONAIS DO CASAL NA ÁREA FINANCEIRA 7ão esconder da (o) esposa (o) o alor do seu salário e os seus astos (a não ser 'ue se8a um presente ou outra surpresa pra ela 5e6)= afinal o dinheiro pertence ao casal ( Gn 2.24)# *e tier condiçes dee ter uma resera (de >N a @NQ do seu salário), pois acontecendo alum impreisto eles não ficarão sem dinheiro# ; E 18.!,; 22.>11), doença, rande cansaço, falta de ontade (não todas as ezes, mas em aluns momentos) ou por'ue os dois decidiram se a%ster por um tempo para consararem3se mais ao *enhor (1C% 7.!)#
O)sa6% *eundo estudiosos, o níel de testosterona (hormXnio do estímulo seBual) na mulher é @@ ezes menor do 'ue no homem, e por isso ela dee entender a maior sedeH do seu marido# 7ão 'uerer nem permitir seBo oral e anal ( R& 1.2,27), pois Deus esta%eleceu o seBo ainal (Gn 1.27,28a), dando a cada parte do corpo uma função específica ( 1C% .1")# Falar palaras amorosas a ele ( C 1.1)# 0loiar, %ei8ar e acariciar o corpo dele ( C 4.11; 7.> 5na ersão Eeista e -tualizada de -lmeida6)# ermitir 'ue ele %ei8e e acaricie o seu corpo ( !.182; C 7.7>)# O marido 11
7o dia a dia dee falar palaras romWnticas a ela ( C 2.114), eloiá3la (C 2.1,1"; !.2), a%raçá3la (C 8.") etc#, onde isso a8udará a mulher a fluir %em na área seBual, pois ela é mais sensíel e atraída pelo 'ue oue e sente# Dee estar asseado (cheiroso 5 C 1.2,"a6) e atraente para ela# *er romWntico na hora do seBo; falar palaras amorosas ( C 2.1; 7.1)= eloiar, acariciar e %ei8ar o corpo dela ( C 4.17; 1.2; 7.18; !.182) etc# 7ão near seBo a ela ( 1C% 7."!a), com eBceção dela está no período da menstruação ( L 1!.24; 18.1>; E 18.; 22.>11) rande cansaço, falta de ontade (não todas as ezes, mas em aluns momentos) ou por'ue os dois decidiram se a%ster por um tempo para consararem3se mais ao *enhor ( 1C% 7.!)# Dominar a inclinação carnal de praticar seBo oral e anal ( 1C% >.27)# 7ão 'uerer apenas chear ao seu orasmo, mas proporcionar com 'ue ela tam%ém o tenha, pois ele não dee %uscar apenas os seus interesses ( 1C% 1".4,!)# -ps ter terminado, ficar alum tempo dando atenção e carinho a ela#
O)sa6Js >?) 9uitas ezes os casais são motiados a praticar seBo oral e anal por causa de filmes, cenas, conersas pornoráficas 'ue iram ePou "em, as 'uais despertamH as inclinaçes (estímulos, impulsos) da carne para a imoralidade seBual# & por isso 'ue os casais cristãos não deem assistir filmes pornoráficos, afinal a %oa comunicação e a %oa coni"ncia diária, resultado de serem ensinados pelo 0spírito *anto (por estarem na prática dos princípios), farão com 'ue os casais usufruam da %"nção na área seBual, sem precisar de seBo oral e anal. @?) *e o marido ou esposa não se esforça em cumprir as suas responsa%ilidades nas áreas 'ue 8á estudamos acima (seBual, financeira etc#), ou por'ue não é nascido (a) de noo ou por'ue é salo, mas não tem compromisso com a alara, o outro cXn8ue dee procurar a8uda do *enhor em oração (F* 4.; 1 !.7) e alumas ezes tam%ém a a8uda do seu pastor, e não ficar falando mal dele (a) a outras pessoas, pois esta atitude não melhora= pelo contrário, s piora as coisas# A?) 0Biste uma raça (capacidade) disponíel para o homem ou mulher cristão 'ue tem um cXn8ue 'ue não cumpre suas responsa%ilidades, ou por'ue não é nascido (a) de noo ou por'ue é salo, mas não tem compromisso com a alara, para suportar isso firme, sem se a%alar . 0sta raça (capacidade) ai se manifestando se o (a) filho (a) de Deus pelos ensinamentos do 0spírito *anto (por estarem na prática dos princípios)# RESONSAKILIDADES INCONDICIONAIS DOS AIS ARA OS FIL(OS 12
2m cXn8ue dee apoiar o (a) outro (a) para; 0ducá3lo (s) no caminho do *enhor ( 22.), ou se8a, ensinar a ele (s) a alara de Deus ( E5 .4; Gn 18.171>) iendo3a dentro do seu níel de conhecimento e entendimento, e dessa forma serirem de referenciais a ele (s) ( 1Rs ".",!,)# )# $rar (interceder) por ele (s) (1C 2>.18,1>)# 0Bpressar a ele (s) carinho, amizade, paci"ncia e respeito para 'ue não fi'uem insatisfeitos (C# ".21)# Dentro do 'ue puder falar a ele (s), passar3lhe (s) a realidade da família para 'ue ele (s) não 'ueira (m) um padrão de ida 'ue os pais não possam dar3lhe (s)# Corrii3lo (s) 'uando errarem; Conersar, e se for (em) criança (s) e não houer mudança deem castiá3la (s) (proi%indo 'ue façam coisas 'ue ostem, por eBemplo)#
O)sa6% - alara de Deus fala 'ue para os pais castiar os filhos eles deem usar a ara da correção ( 22.1!; 1".24; 2".1",14; 2>.1!)# odemos falar de duas correntes de pensamento, cridas no meio cristão, so%re o 'ue é a ara da correção;
1 nsa&n% - ara se refere a dar umas palmadinhas ou chineladas na criança (s) da cintura pra %aiBo, por'ue mesmo depois de conersar e castiá3la (s) ela (s) continuam errando, onde os pais não deem fazer isso irados carnalmente, mas deem esperar a ira carnal passar e eBplicar ao (s) filho (s) o por'u" ele ai apanhar# 2 nsa&n% - ara se refere a corriir a criança pela alara de Deus, ou se8a, por meio dos *eus ensinamentos ( S# 2".4 5dá a entender 'ue esta ara citada por Dai tipifica representa a Palavra do enhor 6)# RESONSAKILIDADES INCONDICIONAIS DOS FIL(OS ARA OS AIS Deem honrá3los ( E5 .1");
Eespeitando3os=
$%edecendo3os no 'ue não é contrário . alara ( E5 .1; 1.8)=
-8udando3os nas mais diersas áreas ( M 1!.1) etc#
O)sa6% 0n'uanto os filhos são solteiros, a o%edi"ncia aos pais será total (claro, dentro do 'ue não é contrário . alara), mas aps casarem eles deem ouir os seus pais ( 12.1!; 1!.22), mas tomar as suas prprias decises, sempre alinhadas . alara e em concordWncia 13
com o seu cXn8ue .
CAÍTULO !
A UESTÃO DO DI?PRCIO Q LU DA ALA?RA DE DEUS 0m nossos dias, temos isto 'ue o dircio é muitas ezes a primeira decisão tomada por um casal 'uando eles atraessam crises# 9as esta é a ontade de DeusY Eesponderemos a essa e a outras peruntas atraés da alara de Deus, e assim, pelo poder Dele iremos esclarecer este assunto pol"mico#
1 '-na $ dircio é a ontade de DeusY Rs*%sa 7ão (M# 2.1; 1C% 7.1,11), pois a ontade do *enhor é 'ue o casamento se8a uma aliança permanente ( M 1>."), 'ue se encerre somente em caso de adultério ( M 1>.>) ou haendo morte física de um dos cXn8ues ( R& 7.2,"; 1C% 7.">)# O)sa6Js >?) 9esmo 'uerendo se diorciar, o (a) esposo (a) traído (a) dee perdoar a (o) sua esposa (o) (C# ".1")# @?) *e o (a) esposo (a) traído (a) 'uiser dar uma noa chance a (o) sua esposa (o), não se diorciando, pode faz"3lo .
2 '-na or 'ue Deus permitiu o dircio na dispensação da Mei ( D 24.1)Y Rs*%sa or causa da natureza do pecado no espírito do homem (M 1>.7,8; M= 1.4,!), 'ue não lhe daa condição de suportar todas as defici"ncias do prBimo, sendo por isso 'ue para 'ue casais 'ue não se identificaam não iessem sofrendo, podendo chear ao eBtremo de morrer fisicamente por conse'u"ncia de adultério ( L 2.1), Deus permitiu o dircio# 9as, lria a Deus, 'ue por causa da morte e ressurreição de esus, ho8e, na dispensação da Graça, está disponíel a todos (as) os (as) filhos (as) de Deus (por causa da natureza de Deus em seu espírito e o 0spírito *anto dentro deles lhes ensinando) suportar toda e 'ual'uer defici"ncia da (o) sua esposa (o) ( E5 4.1,2; C# ".1"; R& .14), se8a ela (e) filha (o) de Deus ou não, e assim cumprir a ontade de Deus; 7ão se diorciar!
" '-na $ 'ue um filho de Deus precisa fazer para ter forças de suportar seu cXn8ue em amor, e assim não se diorciar deleY
14
Dee procurar a a8uda do 0spírito *anto, pela prática dos princípios e em aluns casos pelo auBílio do seu pastor, aprendendo assim a suportar as defici"ncias do seu cXn8ue, e dessa forma ier feliz em toda e 'ual'uer situação ( F* 4.111" 5o mesmo 0spírito *anto 'ue ensinou aulo a ier feliz mesmo diante de situaçes contrárias, está disponíel para nos ensinar tam%ém6)#
O)sa6% *e um (a) filho (a) de Deus está sofrendo constantes aresses físicas de seu cXn8ue, e até mesmo sendo ameaçado (a) de morte, pode procurar as autoridades policiais, porém não pode se diorciar da'uela pessoa, pois se houer dircio, dee partir da parte do aressor . 0sta informação choca a princípio, mas não deemos deiBar nossos sentimentos carnais nos dominarem, e sim %uscarmos crescer na fé e no amor para cumprirmos a 8usta ontade do *enhor (C# ".1,2,!; G# 2.1>,2; 2C% !.1!), sa%endo, claro, 'ue tudo no reino de Deus é um processo ( 4.18; R& 1.17; 2C% ".18)#
CONCLUSÃO 0ncerramos a'ui o importante e %ásico estudo so%re família cristã, a família seundo a ontade de Deus# 0speramos 'ue oc" tenha sido poderosamente a%ençoado (a) pelo conhecimento e entendimento da alara de Deus, a alara 'ue Cura#
15
