Un Marxofeminismo Sin Clases: La Teoría De La Disociación Del Valor De Roswitha Scholz
En los años noventa en Alemania, en el seno de la revista Krisis y de la mano de Roswitha Scholz hace aparición la Teoría de la disociación del valor. Esta autora dará una vuelta de tuerca en clave feminista a los fundamentos de la conocida como Crítica del valor, lo que será una de las causas de la ruptura de Krisis, tras la que seguirán trabajando en Exit! tanto Scholz como Robert Kurz o Anselm Jappe. Haciendo una crítica del androcentrismo categorial que arrastraría la Crítica del valor desde el propio Marx, así como de su imposibilidad para aprehender la totalidad social más allá de la esfera mercantil, Scholz concebirá el capitalismo como un patriarcado productor de mercancías regido por un único principio básico, la disociación del valor. Según este fundamento, la sociedad mercantil se caracterizará por la existencia de una disociación sexual por la que el conjunto actividades y emociones no expresables mediante el trabajo abstracto ni subsumibles bajo la forma-valor quedan escindidas de ésta y son asignadas a la mujer. Esto implicará entender la mercancía y la asimetría sexual a un mismo nivel de relevancia, donde valor y disociación serán dos caras de una misma relación social: la disociación del valor. Tras advertir cierta afinidad entre la temática y los argumentos expuestos entre dicha propuesta teórica y los debates dados entre las décadas de los sesenta y ochenta desde el feminismo marxista en torno al trabajo doméstico, hacemos un ejercicio comparativo estableciendo un diálogo entre ambas corrientes con el fin de evaluar su interrelación e impacto, concluyendo finalmente que la propuesta teórica de Scholz constituye de hecho un marxofeminismo sin clases.
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June 2018 -
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