Vestimentas Sacerdotales

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VESTIMENTAS SACERDOTALES Audio Lección  Diálogo Bíblico Comentario EGW "Las vestiduras que harán son estás: el pectoral, el efod, el manto, la túnica bordada, la mitra y el cinturón. Hagan, pues, las vestiduras sagradas para Aarón tu hermano, y para sus hijos, para que sean mis sacerdotes" (Éxo. 28:4). Cuando uno estudia el modelo del Santuario terrenal, es claro que no quedaba nada librado al azar. Dios dio a los sacerdotes instrucciones explícitas sobre lo que debían hacer y sobre las vestiduras que debían usar. Todo fue hecho de acuerdo con instrucciones exactas. Lee, en Éxodo 28, 28, la descripción de las vestiduras que debían debí an hacerse para Aarón, el sumo sacerdote, y para los sacerdotes en general. Sin enredarnos en detalles complejos, ¿qué lecciones espirituales podemos obtener de esto? artículo que debía vestir el sumo sacerdote, y la forma en que debía hacerse. Estas vestimentas eran consagradas aun propósito muy solemne. Con ellas, se representaba el carácter del gran antitipo, Jesucristo. Cubrían al sacerdote con gloria y belleza, y evidenciaban la dignidad de su cargo. Cuando estaba vestido con ellas, el sacerdote se presentaba como un representante de Israel, mostrando, por su vestimenta, la gloria que Israel debía revelar al mundo como el pueblo escogido de Dios” (YI, 7 de junio de 1900). Se ha escrito mucho acerca del significado y del simbolismo de cada color, y de cada tela y piedra, y de “El diseño de los mantos sacerdot ales fue dado a conocer a Moisés en el monte. Se especificó cada otros elementos. Juntos, representaban la perfección, la santidad, la belleza y la dignidad del “gran Antitipo”, Jesús, nuestro verdadero Sumo Sacerdote, que ministra en el Santuario en los cielos (Heb. 8:1, 2). Nota, también, la idea de que los sacerdotes llevaban diversas cosas (Éxo. 28:12, 29, 30, 38, 42). Esto es un tema vital en todo el plan de salvación, simbolizado por el sacerdocio y el Santuario: la idea de Jesús, nuestro Sustituto, que lleva sobre sí nuestros pecados y carga en sí el castigo por po r ellos. Todo esto estaba anticipado por los ritos del Santuario y la ropa de los sacerdotes, llenos de simbolismo que representaba el carácter y la obra de Jesús en nuestro favor. Miércoles 27 de abril EL PECTORAL DEL JUICIO Audio Lección  Diálogo Bíblico Comentario EGW De todas las vestiduras que usaban los sacerdotes, el pectoral del juicio (Éxo. 28:15) era el más elaborado. Las otras vestiduras eran como un telón de fondo para esta parte de la vestimenta sacerdotal. Se usaron dos tercios del capítulo (Éxo. 28:15-30), para describir la construcción de este ornamento. Eso ya debería indicar cuán importante era para el ministerio de los sacerdotes. Lee Éxodo 28:15 al 30. ¿Cuál es el significado de todas esas piedras preciosas? ¿Qué significa que el sacerdote debía llevar “los nombres de los hijos de Israel [...] sobre su corazón?” (vers. 29; ver también Apoc. 21:12-14). Vemos otra vez el tema del sacerdote como símbolo de Jesús. La palabra hebrea para “llevar” es común en el Antiguo Testamento para “llevar el pecado”, cosa que los sacerdotes hacían como parte de su ministerio (Lev. 10:17; Éxo. 28:38; Núm. 18:1, 22). Pero ahora indica que el sumo sacerdote “llevará” los nombres de Israel: el pueblo de Dios debe estar completamente dependiente de Dios, quien lo perdona, lo sostiene y le ofrece el poder para vivir la vida santa que él demanda de su pueblo (Fil. 4:13). Nota que el sacerdote debía llevar los nombres de la gente sobre su corazón. El texto menciona la ubicación: un símbolo común en la Biblia, que revela el amor y el tierno cuidado que Dios tiene por sus hijos. Otro punto importante es que cada tribu tenía una joya diferente, con cualidades diferentes, lo que simbolizaba lo distintiva que era cada una de ellas (ver Gén. 49). Es una manera de destacar las diferencias distintivas, no solamente entre las doce tribus, ni entre los doce apóstoles (Apoc. 21:14), sino también en la iglesia como un todo, que está compuesta de diversas “piedras vivientes” (1 Ped. 2:5). No importa cuán diferentes seamos todos en personalidad, carácter y dones, estamos unidos en propósito, bajo la gracia y el señorío de nuestro gran Sumo Sacerdote, Jesús. ¿De qué maneras experimentaste el amor de Dios? ¿Cómo te ha mostrado que te tiene cerca de su corazón? ¿Por qué es importante meditar en esas experiencias, y cómo puedes obtener fuerzas de ellas, también en tiempos de pruebas? El Tabernaculo de Moises  Por Mariano Pierini  Capitulo 5  Las vestiduras sacerdotales:  No se puede ir ante la presencia del Señor sin vestiduras o con vestiduras sucias.(Ex. 39:41-43). Espiritualmente hablando el Señor ha quitado de nosotros vestiduras de luto, humillación, pecado, etc. y en lugar de ello, nos ha vestido de salvación y  justicia (Is. 61:10). Por otro lado, el estar vestidos nos habla de estar cubiertos, la Palabra dice que el que habita al abrigo del Altísimo , morará bajo la sombra del Omnipotente (Zac. 3:3; Ez.. 16:8). La ley prohibía confeccionar prendas de vestir con dos diferentes tipos de materiales (Dt. 22:11). Dios abomina las mezclas. No podemos servir a dos señores, al mundo y a Dios (Mt. 6:24; Stg 4:4). Ex.28:1-2) “Y harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos consigo...y harás vestiduras sagradas...”  (Lev. 8:7-13) Se componían de seis piezas ;el pectoral, el efod, el manto, la túnica bordada, la mitra y el cinturón. El efod:  (Ex.28:5-6-8 ; 39:3) Fue hecho de lino torcido, azul, púrpura, y carmesí ; lo mismo que las cortinas, y sobretejido con hilos de oro. Esta fue la pieza de mas afuera y consistía en dos partes, unidas en los hombros con adornos de oro, en donde fueron colocadas las piedras de ónice, en las cuales fueron grabados los nombres de los hijos de Israel, seis en cada piedra, y una piedra en cada hombro. Las piedras representan a Israel llevado continuamente sobre los hombros de los sacerdotes a la presencia de Dios. El pectoral:  Llamado también el racional. Estaba hecho del mismo material que el efod, y doblado en forma de bolsa en la cual en la cual estaba el Urim  y el Thumim  Las Vestimentas Sacerdotales – Éxodo 28 Éxodo 28:1 "Harás que Aharón, tu hermano, junto a sus hijos, se acerquen a ti para que sean Miscohanim/sacerdotes entre los hijos de Yisrael; Aharón con sus hijos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar. 28:2 Harás vestiduras kadoshim/sagradas a Aharón, tu hermano, que le den honra y hermosura. Los cuatro hijos de Aharón fueron elegidos para ministrar delante de YHWH. Tenían que llevar las vestimentas correctas para el servicio en el Mishkan. No podían llevar ropa común o ordinaria, tenían que vestirse de ropa especial y apartada para un uso único como era el de servir en el Mishkan. Solamente el primogénito, comenzando con Aharón y que debía de pasar a todas las generaciones siguientes podía sustentar la posición de Sumo Sacerdote. Su vestidura sacerdotal consistía de ocho piezas. Son las siguientes: El efod, el pectoral, el manto, la túnica, el turbante, el cinturón, la corona y las ropas interiores. Estas ropas, todas tienen un mensaje profético, pues cada una de ellas representan un aspecto del ministerio sacerdotal deMashiaj. Sin estas vestimentas, el Sumo Sacerdote no estaba apto para servir en el lugar Kadosh/santo. El material necesitado para hacer las vestimentas del Sumo Sacerdote, eran los siguientes: Hilos de oro, azul, púrpura y escarlata y lino torcido. Estos son los mismos colores que se usaron para tejer las cortinas que dividían las tres secciones delMishkan, con la única diferencia de los hilos de oro añadidos. Solamente el vestido sacerdotal tenía hilo de oro entretejido en esta tela multicolor. Esto encajaba directamente con el mobiliario del Mishkan que fue hecho de oro puro o de madera de acacia revestida de oro puro. El mobiliario en el Mishkan representan distintos aspectos del ministerio de Yahushua, aunque las vestimentas sacerdotales tienen un aspecto divino en si mismo. Así que en adición al azul, púrpura, escarlata y lino torcido, el hilo dorado en las vestimentas sacerdotales conectaban directamente con la naturaleza divina y el ministerio de Yahushua. Cuando el Sacerdote llevaba las vestimentas, estaba caminando y sirviendo en una dimensión celestial. Los cinco materiales usados para hacer las vestimentas sacerdotales – cinco representan la Torá y el espíritu de misericordia y verdad – y se obtenían de la siguiente manera: Los hilos de oro se obtenían mediante golpear el oro puro en láminas sumamente finas, enrollándolos y cortándolos en cabos finos; la tinta azul para la lana se obtenía de una caracola conocida como jilasón que vivía en el Mar Mediterráneo; la tinta roja se obtenía de un insecto “kermes”, también llamado gusano de carmesí que vivía en los árboles de cedro; el color de la lana p úrpura posiblemente se obtenía de la tinta de la caracola “murex” o de una mezcla de azul y rojo. El último material usado era lino blanco que se obtenía de la planta del lino. El Efod – Éxodo 28:6-14 La primera vestimenta que se describe en las Escrituras es el Efod, hecho de los cinco materiales, y era como un delantal corto que se amarraba en la parte superior del cuerpo con dos tirantas que las unían en los hombros. Dos piedras de ónice con los nombres de las doce tribus grabadas como un memorial, seis nombres grabados en una piedra y seis grabados sobre la otra. Isaías 9:6 Porque un niño nos ha nacido, Hijo nos ha sido dado, y el principado sobre Su hombro. Se llamará su nombre "Admirable, Consejero", "El Poderoso EL", "Padre Eterno", "Sar/Príncipe de Shalom/paz". 9:7 Lo dilatado de Su imperio y la paz no tendrán límite sobre el trono de Dawid y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Yahweh Shevaot/de los ejércitos hará esto. Isaías 22:22 Y pondré la llave de la casa de Dawid sobre Su hombro: El abrirá y nadie cerrará, cerrará y nadie abrirá. Lucas 1:32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo. El Maestro Yahweh Eloah le dará el trono deDawid, Su padre;  La definición de grabar o esculpir significa: cortar dentro de, marcar por incisión, tallar  sobre una superficie, imprimir profundamente, grabar mediante letras incrustadas; todo esto hecho sobre una madera, metal o piedra, con la idea de reproducir algo para que se quede a perpetuidad. La impresión que YHWH dio a las doce tribus de Yisrael era para que permanecieran para siempre. Los nombres de todas las doce tribus de Yisrael están grabas para siempre en piedra sobre Sus hombros, y tenían que ser piedras de memorial para ser recordadas para siempre. Del mismo modo que Moshé colocó las doce piedrasenfrente del Monte Sinaí durante el proceso ceremonial de compromiso con la Novia, de i gual manera el NovioYahushua lleva el memorial de las doce tribus grabadas sobre piedras sobre sus hombros, (Éxodo 24:4). Hebreos 13:5 Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora, pues El dijo: “No te desampararé ni te dejaré". El Pectoral – Éxodo 28:15-29 Una vez más tenemos aquí la importancia de los nombres de las doce tribus, y que se muestra en la siguiente parte de las vestimentas sacerdotales que Moshé llamó El Pectoral. YHWH ordenó que las doce tribus fuesen representadas usando piedras preciosas colocadas en hileras de cuatro. Éxodo 28:21 Las piedras serán doce, como los nombres de los hijos de Israel; grabadas como los sellos, cada una con su nombre, conforme a las doce tribus.  La definición de un sello significa: Como una evidencia de autenticidad y para atestar, y una señal o un símbolo de un pacto, algo que autentifica o confirma; algo que finalmente confirma y asegura esa autenticidad; una marca de propiedad; una marca impresa que sirve para hacer visible y evidente su propiedad.  El patrón que se siguió para engastar las piedras y sus ornamentes de orfebre como el Efod que usaba hilos de oro, azul, púrpura, escarlata y lino torcido era todo un diseño celestial y no humano. Las Doce Tribus de Yisrael Las doce tribus no solamente deberían estar representadas sobre los hombres del Sumo Sacerdote, sino también abiertamente expuestas sobre su corazón para que todos la vean, para siempre delante de YHWH y escritas para siempre sobre su corazón. Estas doce tribus sirven como el “gobierno” de YHWH o el sacerdocio a las Naciones. (Éxodo 19:5-6) Y a través de Yahushua, quien es nuestro Sumo Sacerdote y quien se le ha dado toda autoridad, (Isaías 9:6). La Diez Tribus No Perdidas Diez de las doce tribus originalmente establecidas, no han sido “borradas” o “perdidas”  como algunos lo declaran. Pues todas son tenidas en cuenta y cada una de ellas puestas en su lugar y expuestas como piedras preciosas delante del Padre. Hoy día, Yahushua, como nuestro Sumo Sacerdote, lleva las vestimentas del Sumo Sacerdote y lleva continuamente las doce tribus sobre Su corazón, mientras que oficia en el Mishkan celestial. A causa de esto, el Padre continua viendo a cada tribu y no puede decir que tan si quiera una de ellas falta, o que alguna haya sido absorbida o asimilada en otra tribu. ¡Todas ellas son “piedras preciosas” ante El! (Mateo 10:6; 15:24; Juan 18:9; Hebreos 8:1-2). Éxodo 28:29 Así llevará Aharón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del  juicio sobre su corazón,cuando entre en el santuario, como memorial perpetuo delante de Yahweh. (Todas las Doce Tribus) Hebreos 8:1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal Sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos. 8:2 Él es ministro del santuario y de aquel verdadero Mishkan/ tabernáculo que levantó Yahweh y no el hombre. Después de haber descrito el juego de piedras engarzados en filigranas de oro y colocadas en el pectoral, YHWH nos presenta el Urim y el Tumim, que tenían la habilidad de servir como porta voz de YHWH para tomar decisiones y deliberar acerca de la voluntad de YHWH para el pueblo. Hoy día, estos están representados a través de la guía del RuajHa’Kodesh/El Espíritu del Santo en el corazón del creyente y su testimonio de Yahushua, (Éxodo 28:30; 1ª Pedro 1:9-13). Ezequiel 36:26 Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros. Quitaré de vosotros el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. 36:27 Pondré dentro de vosotros mi Ruaj Kakodesh/ espíritu, y haré que andéis en Mis estatutos y que guardéis Mis preceptos y los pongáis por obra. (Esto es el Urim y el Tumim de hoy día). (Ezequiel 11:19-20; Jeremías 31:33) Aquellos que se llaman a si mismo Yisrael, también levantan y proclaman el mensaje de las doce tribus que vuelven a casa como tribus individuales. Si somos del Sacerdocio Real de Yahushua, entonces las letras hebreas grabadas de las doce tribus también están escritas en nuestros corazones, y están delante de la presencia de YHWH continuamente.Aquellos que no levantan a las doce tribus ni proclaman la redención de toda Yisrael no están proclamando el evangelio según Yahushua. 2Corintios 3:3 Y es manifiesto que sois carta de Mashiaj expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con elRuaj del Eloah vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón. El Manto del Efod – Éxodo 28:31-35 Este manto tenía que ser hecho enteramente de tela azul y significaba lo celestial, el lado divino de Yahushua. El filo tenía que llevar granadas hechas de hilo azul, púrpura y escarlata y que colgaran del filo del manto, con campanitas de oro que alternaban entre granada y granada para que hiciesen un “sonido” mientras que Sumo Sacerdote servía delante de YHWH para que no muriera. Granadas: La tradición nos dice que la fruta del granado tiene 613 semillas que representan a los 613 mandamientos o principios que gobiernan la tierra. Las semillas están separadas en doce secciones dentro del fruto que representan a las doce tribus de Yisrael que acampaban alrededor del Mishkan. La Granada está llena de blanco, perlas como semillas con zumo rojo que representa la dulzura, la obra redentora y purificadora de la sangre del Cordero, Yahushua y Su fruto abundante, y que cada una de las leyes de YHWH da como néctar y de sabor dulce para nuestra alma. Subsecuentemente las granadas pueden representar a la Casa de Yahuda, los guardadores de las Buenas Nuevas de laTorá, mientras que las campanillas representan a la Casa de Israel, como guardadores de las Buenas Nuevas deMashiaj. Cuando las dos se unen en una unidad completa hacen juntos un sonido hermoso. Si tienes solamente campanas sin grandas, (o Torá) Pablo dice que eres como un címbalo que retiñe. Si tienes solamente granadas, (o tienes solamente la Torá) y no las campanas, (y no tienes a Mashiaj), entonces eres como si caminaras con la Torá, pero sin sonido, puesto que la Torásin Mashiaj está muerta. ¡Así que las granadas y las campanillas tienen que trabajar juntas para hacer un sonido hermoso y completo!  El oro en las campanillas evita que pueda haber descarga eléctrica cuando el Sacerdote entrara en el lugar kadoshpara servir a YHWH, para que el Sacerdote siempre tuviese “la masa tierra” y no muriese. El Oro Puro del la Diadema – Éxodo 28:36-38 En la diadema de oro tenían que ser grabadas las palabras kedusha/santidad a Yahweh. Tenía que ser amarrado al turbante con un cordón azul sobre la frente. Tenía que ser llevado continuamente, significando nuestra mente delante de YHWH, para que siempre estemos pensando en cosas y pensamientos puros y kadosh. El cordón azul amarrado al turbante trae el elemento celestial en nuestros pensamientos simbolizando a Yahushua, para que nuestros pensamientos siempre sean los pensamientos de YHWH. La Túnica de Lino Blanca – Éxodo 28:39-41 Esta túnica, el turbante y los calzoncillos todos tenían que estar confeccionados de lino torcido blanco. Estos representaban las obras justas de los kadoshim/santos y se denominan las ropas de la Novia. Revelación 7:9 Después de esto miré, y vi una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas las naciones,tribus, pueblos y lenguas. Estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas y con palmas en sus manos. Cuando se habían desgastado las ropas blancas del sacerdote, eran recicladas en diferentes usos tales como: fabricar los pabilos de la Menorah en el Templo y como pañales para los niños recién nacidos , (Lucas 2:12). Cuando las vestimentas coloreadas del Sumo Sacerdote se gastaban, no se reciclaban sino que eran enterradas. La Consagración de los Kohanim/Sacerdotes – Éxodo 29 Una vez que Moshé había recibido el diseño para las vestiduras, a continuación le fueron dadas las instrucciones de cómo consagrar a los sacerdotes que se acercaban al Mishkan de YHWH la casa que YWHW tenía para Su Novia. Hay muchos que sirven en el patio exterior, pero muy pocos que se han consagrado a través de la circuncisión del corazón, de la mente y de los hechos que pueden servir en el patio interior, lugar kadosh. Debemos de saber que esto es muy importante hoy día. Hoy día, la forma de acercarnos a YHWH es la misma y no ha cambiado. Es, ha sido y será siempre a través de lakedusha/santidad. Hoy día tenemos la sangre del sacrificio del Cordero/Yahushua que nos cubre. Esto nos redime para poder andar en kedushá delante de El. Con la obra redentora terminada el camino de la kedushá depende de nosotros. Yahushua nos ha mostrado el camino, ahora pues somos nosotros los que necesitamos caminar en el. 2Corintios6:16 ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Yahweh y los ídolos? Y vosotros sois el templo del Eloahviviente, como Yahweh dijo: "Habitaré y andaré entre ellos; Yo seré su Eloah y ellos serán Mi pueblo". 6:17 Por lo cual, "Salid de en medio de ellos y apartaos, dice Yahweh, y no toquéis lo impuro; y yo os recibiré, 6:18 y seré para vosotros por Padre, y vosotros Me seréis hijos e hijas, dice Yahweh Todopoderoso". 2Corintios 7:1 Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la kedusha/ santidad en el temor de Yahweh. Las Vestiduras Sacerdotales Proféticas de Yahushua – Efesios 6:10-17 ¿Se nos enseña sobre las vestiduras sacerdotales en la Brit Ha’Dashá/NT, y hemos de seguirlo hoy día? Pablo enseñó mucho acerca de nuestra conducta. Hemos sido enseñados a través de la tradición de los hombres que en Efesios Shaul/Pablo estaba enseñándonos a través de poner a un soldado romano como ejemplo. ¿Por qué Shaul/Pablo, un rabino fariseo, quería que nosotros nos pareciéramos a un soldado romano? ¿Hemos malinterpretado esta escritura? Si miramos un poco más de cerca de lo que Shaul/Pablo escribió en Efesios 6, curiosamente encontraremos que él estaba citando la Torá para instruirnos en la manera que debemos de comportarnos y actuar en el ejército de Yahushua. Debido a esta falsa interpretación, “la armadura de YHWH” en Efesios 6:10 se ha enseñado como si se tratase de la armadura de un soldado romano. De ninguna manera Shaul/Pablo estaba enseñándonos que fuéramos como un soldado romano, sino algo totalmente diferente, pues lo que estaba mostrándonos era las vestimentas sacerdotales de Éxodo 28:1-43 y de caminar en el supremo llamado de reyes y sacerdotes. La escritura que Shaul/Pablo usó era del libro del profeta Isaías, recordemos que Isaías nunca vería a un soldado romano en toda su vida. Con esta introducción, veremos la enseñanza de Shaul/Pablo sobre las vestiduras sacerdotales con el entendimiento de la armadura descrita, lo cual denota el llamado sacerdotal a través del profeta de YHWH, Yeshayahu/Isaías. Efesios 6:10 Por lo demás, mis hermanos Yisraelitas, fortaleceos en Yahweh y en su fuerza poderosa. 6:11 Vestíos de toda la armadura de Eloa,( vestiduras sacerdotales), para que podáis estar firmes contra las asechanzas de s.a.tan, 6:12 porque no tenemos lucha contra dahm/sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este olam/mundo, contra huestes espirituales de maldad en los lugares altos. 6:13 Por tanto, tomad toda la armadura de Eloa,(llamado sacerdotal), para que podáis resistir en el día malo y,habiendo acabado todo, estar firmes. 6:14 Estad., pues, firmes, ceñida vuestra cintura con la emet/verdad (Isaías 11:5 “La justicia será el cinto alrededor de sus lomos, y la fidelidad (en Yahweh el cinto alrededor de su cintura), vestidos con la coraza/pectoral detzedaka/justicia (Isaías 59:17 se puso la  justicia como pectoral”) 6:15 y calzados los pies con la preparación de las besorah/evangelio de shalom/paz, (Isaías 52:7 “¡Cuan hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la shalom/paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Zion: ¡Tu Elohim reina!”). 6:16 Sobre todo, tomad el escudo de la emunah/fe, (Su fidelidad, no la nuestra), con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno.( 1ª Tes. 5:8 “ pero nosotros que somos del yom/día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la coraza de emunah/fe, (Su fidelidad) y de ahava/amor, (Yahushua define el amor como obediencia a Su palabra), y con la tikvah/esperanza de jayim/salvación como yelmo) 6:17 Tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Ruaj/Espíritu, que es la palabra de Elohim,(Isaías 59:17 “pues de justicia se vistió como de un pectoral con yelmo de salvación en Su cabeza; tomó ropas de venganza por vestidura, y se cubrió de celo como de manto”) ( 1ª Tes. 5:8 ). (Isaías 49:2 “Y puso mi boca como espada aguda, me cubrió con la sombra de su mano; y me puso por saeta bruñida, me guardó en su aljaba”). (Hebreos 4:12; Rev. 1:16; Mateo 4:4; Rev. 12:11). El Altar del Incienso – Éxodo 30:1-10 El altar del incienso, es nombrado el último porque no podemos venir al altar hasta que nuestros corazones hayan sido enseñados en los caminos de YHWH y nuestras mentes consagradas a El. El altar de incienso no funcionará dentro de nosotros hasta que esto ocurra. Aunque el altar estaba colocado según el patrón del mobiliario del Mishkan, y las vestiduras sacerdotales son mostradas conforme son cuando el Sumo Sacerdote se acerca al altar del incienso en representación del pueblo. Romanos 13:12 La noche está avanzada y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas y vistámonos las armas de la luz. (Vestiduras Sacerdotales) 13:13 Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y libertinaje, no en contiendas y envidia. 13:14 Al contrario, vestíos de Yahsuhua Ha’Mashiaj y no satisfagáis los deseos de la carne. (Yahushua es nuestro Sumo Sacerdote) Nota: No existe armadura de un soldado romano para explicar Efesios 6:10-17. El apostol/Rabi Shaul/Pablo, recuerda; que él era un Rabino judío educado como  judío y practicante según las normas y ejemplos judíos de la Tora. Cuando El Rabi Shaul estaba escribiendo la carta a los Efesios y el capitulo 6 en concreto, ¿Sabes tú en quien estaba pensando como modelo? ¡Sorpresa! En el SUMO SACERDOTE. Tenemos que cambiar el chip teológico la mayoría de los que venimos del mundo cristiano, ya sea católico o protestante. RECUERDA: YAHUSHUA el Mesías de Israel y del mundo entero, no era ni es católico ni protestante, ni Carismático ni anti- Carismático, El solo era y es, El Rey de Reyes y Señor de Señores, y nació y vivió y murió como judío para salvar a Su pueblo en primer lugar y también a todo el mundo. Nunca fue a una iglesia, no celebro el domingo, ni la Navidad, ni la Semana Santa, ni comió jamás ni cerdo, ni marisco ni nada que no fuera Kosher, a saber: comida apta y autorizada por YHWH en la Torah.