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50 Fatos Como Será O Mileno-édino Melo -ferramentas

50 Fatos Como será o Milênio? Edino Melo V olum e 2 0 Coleção Combatendo Seitas e Heresias Coleção Saiba o que Deus Pensa Coleção O Perigo Oculto Coleção A…

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50 Fatos Como será o Milênio? Edino Melo V olum e 2 0 Coleção Combatendo Seitas e Heresias Coleção Saiba o que Deus Pensa Coleção O Perigo Oculto Coleção A Atração Perigosa Coleção O Lado Sombrio i oieçao 100 respostas bíblicas Respostas 0 Catolicismo A Maçonaria Ê m*. Visile o nosso site www.edferramenta.com SUMÁRIO 1. Um grande sonho, 03 2. O que ocorrerá durante o período do milênio..................................................................11 3. Mil anos de paz ejustiça sobre a terra.........17 4. Uma sociedade sem guerra, 24 5. Vivendo os valores do Reino de Deus hoje..28 Bibliografia 01 PEDIDOS: (19) 3255-1758 E-mail: [email protected] Visite o nosso site www.edferramenta.com.br Autor: Edino Melo Revisão: Paulo Américo de Paiva Pinheiro Gráficos: Celso Luiz de Camargo Capa: Márcio Erbrecht Suporte: Marcos de Paula e Matheus Melo ISBN- 978-85-63514-07-3 Melo, Edino. Como será o milênio?: Série 50fatos, vol. 20. Campinas: Editora Transcultural Ltda, 2010. As capas, especialmente preparadas para a série 50 Fatos, foram elaboradas por: Criação de Capas Diagramação de Livros/Catálogos Logomarcas ■Ilustrações ■ Mascotes Animações 3D: TV/Web/Mídia Impressa www.fourmi.com.br © Todos direitos reservados à Transcultural Editora Campinas - São Paulo - Brasil. 02 1. UM GRANDE SONHO Quem nunca ouviu falar de Nelson Mandela que lutou contra o sistema de apartheid na África do Sul? Esse sistema obrigava os negros a viverem separados dos brancos, subjugados por eles. Mandela tinha um grande sonho: ver a sua terra livre da injustiça social; viver num mundo de igualdade. Mesmo que isso parecesse impossível, ele iniciou sua luta ainda como estudante de Direito. No ano de 1942, entrou efetivamente para a oposição, ingressando no Congresso Nacional Africano (movimento contra o apartheid). Em 1944, junto com Oliver Tambo e Walter Sisulu, Mandela participou da fundação da Liga Jovem do CNA. Durante toda a década de 1950, ele tomou-se um dos principais membros do movimento anti- apartheid. Em 1955, participou da divulgação da Carta da Liberdade, documento pelo qual defendiam um programa para o fim do regime segregacionista. Apesar de defender a luta pací­ fica, sua opinião mudou em 21 de marco de 1960. Nesse dia, conhecido como “O Massacre de Sharpeville,” policiais sul-africanos atiraram contra manifestantes negros, matando 69 pessoas. A partir daí, Mandela passou a defender a luta armada. Em 1961, tomou-se comandante do braço armado do CNA, conhecido como Lança da Nação, e passou a buscar ajuda financeira internacional para financiar sua luta. Em 1962, acabou preso e condenado a cinco anos de prisão, por incentivo a greves e viagem ao exterior sem autorização. Em 1964, foijulgado novamente e condenado à prisão perpétua por planejar ações armadas. Mandela 03 permaneceu preso de 1964 a 1990. Nesses 26 anos, ele não deixou o seu sonho morrer. Ao contrário, tomou-se o símbolo da luta anti-apartheid na África do Sul. Mesmo na prisão, conseguiu enviar cartas para organizar e incentivar a luta pelo fim da segregação racial no país. Nesse período de prisão, recebeu apoio de vários segmentos sociais e governos do mundo todo. Com o aumento das pressões internacionais, o então presidente da África do Sul, Frederik de Klerk solicitou, em 11 de fevereiro de 1990, a libertação de Nelson Mandela e a retirada da ilegalidade do CNA (Congresso Nacional Africano). Em 1993, Nelson Mandela e o presidente Frederik de Klerk dividiram o Prêmio Nobel da Paz pelos esforços em acabar com a segregação racial na África do Sul. Em 1994, Mandela tomou-se o primeiro presidente negro da África do Sul. Governou o país até 1999. Apesar de ser responsável pelo fim do regime segregacionista no país e também pela reconciliação de grupos internos, a África do Sul continua afetada por sérios problemas de desigualdade social. O restante do continente também enfrenta dezenas de outros desafios de ordem social, política e econômica. Os mesmos problemas fazem parte das demais nações do mundo, em grau maior ou menor. Somente no Milênio é que a sociedade humana experimentará um novo tempo. Ele concretizará o sonho de muitos profetas de ver justiça e paz na Terra. Profetas que foram presos, perseguidos e até mortos, por persistirem na visão de que tal realidade, de fato, será possível. Apesar de parecer humanamente impossível, por ser fruto da intervenção de Deus, o Milênio em breve ocorrerá. 04 Iofato: O milênio restaurará a teocracia sobre a Terra O milênio será um período de mil anos que se dará sob o governo do Messias na Terra. Milard Erickson destaca em sua obra Introdução à Teologia Sistemática, SP: VidaNova, 2005, que “os evangelhos retratam Jesus como um rei, o governante sobre todo o universo. Isaías havia previsto um futuro governante que se assentaria sobre o trono de Davi (Is 9.7). O autor de Hebreus aplicou o SI 45.6,7 ao Filho de Deus: O teu trono, ó Deus, épara todo o sempre; cetro de equidade é o cetro do teu reino (Hb 1.8). Jesus mesmo disse que no novo mundo o Filho do homem se assentaria sobre um trono glorioso (Mt 19.28). Ele alegou que o reino do céu era dele (Mt 13.41).” 2ofato:Jesus éo Senhor da História O Novo Testamento atribui a Jesus o título de Senhor (Kyrios em grego). Oscar Cullman explica que “este é o nome do próprio Deus. Kyrios é a tradução do hebraico Adonai, utilizado como o nome de Deus em lugar do tetragrama YHVH” (EU SOU), o qual ao ser traduzido passou a ser Jeová. No Novo Testamento, há vários textos que empregam um dos nomes hebraicos para Deus referindo-se a Jesus como Senhor. Essas referências fazem alusão a textos do Antigo Testamento (At 2.20,21 e Rm 10.13 -J12.31,32 —1 Pe 3.15 - Is 8.13). O termo kyrios também é usado para designar tanto o Deus Pai, o Deus soberano (Mt 1.20; 9.38; 11.25; At 17.24; Ap 4.11), como 05 Jesus (Lc 2.11; At 10.36; 1 Co 2.8; Ap. 19.16). William C. Robinson comenta que quando Jesus é referido como o Senhor exaltado, é de tal modo identificado com Deus que há uma ambiguidade em algumas passagens, a pondo de não se saber se tratam do Pai ou do Filho (At 1.24; 2.47; 8.39; 9.31; 11.21). Especialmente para os judeus, o termo kyrios dava a entender que Cristo era igual ao Pai. 3ofato: Jesus está no controle de todas as coisas Millard comenta que “uma vez que Cristo é a pessoa de quem vieram a existir todas as coisas (Jo 1.3) e por meio de quem todas as coisas subsistem (Cl 1.17), Ele está no controle do universo natural. Mas existiriam indícios de um reinado de Cristo sobre os homens dos dias atuais? Com certeza, sim. O Reino de Deus, sobre o qual reina Cristo, está presente na Igreja. Ele é a cabeça do corpo, a Igreja (Cl 1.18). Quando estava sobre a Terra, Seu reino estava presente no coração de Seus discípulos. E seja onde for que, hoje, os cristãos estejam seguindo o senhorio de Cristo, o Salvador está exercendo Seu governo ou Sua função real.” 4ofato: O reinado de Cristo se concretizará plenamente na História Diante do que observamos, explica Millard, podemos ver que o governo de Jesus Cristo não é uma questão que se restringe apenas à Sua exaltação final, como pensam alguns. É, porém, em relação com o passo final em Sua exaltação, quando Ele retomar em poder, que esse governo será completo. 06 F12.9-10 salienta que Cristo recebeu um nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai. George Eldon Ladd diz que virá um tempo em que o reinado de Cristo será completo; então, todos estarão sob Seu governo, quer com boa vontade e sinceridade, quer com má vontade e relutância. 5ofato: Como oRetorno Glorioso de Cristo está relacionada aoMilênio? Thomas Ice explica em seu livro O Milênio, Porto Alegre, Actual, 1999, que a o Retomo Glorioso de Cristo à Terra e seus julgamentos acontecerão logo antes da inauguração do Milênio. Ele diz que “assim como o dilúvio de Noé foi uma ponte entre o velho e o novo mundo, a Segunda Vinda será a ligação cataclísmica entre a nossa era atual e a Tribulação, com as condições radicalmente novas do Milênio. Os dois eventos estão bem ligados, pois a Segunda Vinda prepara o caminho para o Milênio chegar. A respeito da relação desses dois eventos, o Dr. Walvoord escreve: o Reino Milenar é uma parte importante da Segunda Vinda de Cristo.” 6ofato: Oque ocorrerápouco antes do início do Milênio? Ice diz que antes do Milênio haverá “a destruição dos exércitos reunidos contra Deus na Terra Santa (Ap 19.17-21), a captura da Besta e do Falso Profeta e seu lançamento no lago de fogo (v. 20), a 07 prisão de Satanás (20.1-3), e a ressurreição dos mortos martirizados na Tribulação para reinarem com Cristo por mil anos (v. 4-6). Uma interpretação literal de Ap 20.4-6 exige que Cristo reine na Terra por mil anos após a Sua Segunda Vinda. Tanto a Segunda Vinda quanto o Milênio são claramente profetizados na Bíblia. Eles são parte integral do plano de Deus para o futuro, e apesar de terem propósitos diferentes, estão próximos cronologica­ mente no plano profético de Deus.” 7ofato: Quala relação da chegada doReino de Deus e ofim dopoder deSatanás sobre a Terra? Eldon Ladd declara em seu livro Teologia do Novo Testamento, SP: Hagnos, 2003, que a vinda do Reino de Deus significará a destruição total e final do poder do diabo e dos demônios sobre os homens (Mt 25.41),“a formação de uma sociedade redimida que não se mistura com o mal (Mt 13.36-43) e a comunhão perfeita com seus servos no banquete messiânico (Lc 13.28,29).” 8ofato: Oque aBíblia diz sobre aSegunda Vinda? Em seu segundo advento, Cristo será acompanhado pela Igreja (Ap 19.11-16). Ele virá para Israel, como o seu Juiz (Ez 20.33-44), o seu Libertador e o seu Salvador (Is 63.1,4; Rm 11.26, 27). Para os gentios, virá como a Pedra que golpeia e põe fim ao governo humano, debaixo da influência de Satanás (SI 2.7 -9; 96.13; 98.9; Is 63.1-6; Dn 2.44, 45; Mt 24.29,30;2Ts 1.7-10; Ap 1911-16) 08 9ofato: OMilênio será estabelecido com a salvação do remanescente Isaías e Miquéias falaram muitas vezes de um remanescente judaico que seria salvo (Is 4.3; 7.3; 10.20; 11.11, 16; 38.5; Mq 2.12; 4.7; 5.7, 8; 7.18). E, de acordo com eles, haverá um tempo nos últimos dias em que o monte da casa do Senhor seria colocado como a mais alta das montanhas e que os povos afluiriam a ele (Is 2.2; M q4.1). 10ofato: OMilênio está definitivamente relacionado aofim dos tempos Erickson salienta que as “insinuações nesse sentido são encontradas em vários pontos. Por exemplo, Paulo escreve: Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo. Cada um, porém, por sua própria ordem: Cristo, asprimícias; depois, os que são de Cristo, na sua vinda. E, então, virá o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destruído todo principado, bem como toda potestade e poder (1 Co 15.22-24). Os advérbios específicos ‘depois’ e ‘então’ indicam sequência temporal. Paulo podia ter usado um advérbio que indica eventos simultâneos, mas não o fez.” 110fato:OMilênio concretizará as esperanças de um reino messiânico na Terra O termo grego para indicar o Milênio ocorre seis vezes, em seis versículos em Ap 20. O apóstolo João, que foi impulsionado pelo Espírito de Deus a 09 escrever o Apocalipse, estava profundamente alicerçado sobre o pensamento judaico. Estava profundam ente arraigada nas expectações messiânicas dos judeus a esperança de que o Rei ungido de Deus estabelecerá o seu Reino na Terra, elevando a nação de Israel a uma grandeza sem precedentes, esmagando os malfeitores e fundando um reino caracterizado pela paz e pela justiça. Essa esperança faz vívido contraste com algumas das culturas pagãs, onde a era áureajaz no passado. Em Israel, essa era áurea sempre foi concebida como alguma coisa futura. Essa foi a esperança que sempre sustentou o povo de Israel nas suas horas mais negras. Com o passar do tempo, a esperança tradicional do reino davídico se amalgamou com a visão proveniente dos círculos apocalípticos, nos quais o Messias aparecerá entre nuvens de glória e estabelecerá o seu Reino celeste. Da fusão desses dois conceitos emergiu a noção de que, antes do Reino terrestre poder tomar-se uma realidade, haverá um reino messiânico terreno de duração limitada. Isso será seguido por um último ataque dos poderes malignos e o começo do mundo futuro. 12ofato:Qualé osignificado doMilênio? Tim La Haye e Thomas Ice explicam em seu livro Glorioso retorno, SP, Abba Press, 2004, que “a palavra Milênio é um termo do latim que significa ‘mil anos.’Ap 20.1-7 diz que Cristo estabelecerá Seu reino e reinará por mil anos depois de sua Segunda Vinda. O Milênio é o ponto crucial e um precursor para a eternidade. Zc 14.9 diz: O Senhor será reisobre toda a terra...” 10 2 .0 QUE OCORRERÁ DURANTE O PERÍODO DO MILÊNIO As Crônicas de Nárnia: o Leão, a Feiticeira e o Guarda-roupa teve sua estréia mundial em Londres, no dia 7 de dezembro de 2005, em um extraordinário evento de gala no RoyalAlbert Hall, na presença do príncipe de Gales e a duquesa da Comuália. A Walt Disney Pictures e a Walden Media uniram-se no investimento de US$ 180 milhões nos livros escritos entre os anos de 1950 e 1960 por C. S. Lewis, com mais de 85 milhões de exemplares vendidos em vários países, As Crônicas de Nárnia. No primeiro volume da série (sete ao todo), quatro irmãos vão viver no campo, na casa de um velho professor, fugindo dos ataques de Segunda Guerra Mundial. Lá encontram um guarda-roupa que é, na verdade, um portal para a terra de Nárnia. A história contém aspectos do Cristianismo, apresentados de maneira que as crianças compreendam. A figura mais notável é a do leão Aslan (em turco, significa “leão”), cuja missão é derrotar a feiticeira branca à custa da própria vida. Como Cristo, (ambém ressuscita e ainda comanda o exercito à vitória. Na grande batalha o Leão se manifesta com grande poder, destrói o inimigo e então estabelece um período de grande paz sobre esta terra. O livro retrata exatamente o que ocorrerá quando Cristo voltar no Seu retomo glorioso. Em seu livro Cristianismo Puro e Simples, Segundo Lewis, o Cristianismo afirma que “vivemos na parte do universo ocupada pelos rebeldes. Um território ocupado pelo inimigo, assim é este mundo. O Cristianismo 11 é a história de como o rei por direito desembarcou disfarçado em sua terra e nos chama a tomar parte numa grande campanha de sabotagem.” Lewis trata de forma brilhante sobre o modo como o Senhor se manifestará: Por que Deus quis entrar sob disfarce neste mundo ocupado pelo inimigo, fundando uma espécie de sociedade secreta para minar o demônio? Por que não invade o território com força total? Será que ele não é forte o suficiente? Bem, os cristãos acreditam que Deus vai utilizar a força total. Agindo assim, ele nos dá uma chance de aderirmos à sua causa livremente. Não acho que você e eu teríamos em alta estima um francês que esperasse os aliados marcharem Alemanha adentro para só então anunciar que estava do nosso lado. É cèrto que Deus vai invadir. Mas não sei se as pessoas que pedem que Deus interfira aberta e diretamente em nosso mundo sabem exatamente o que estão pedindo. Quando ele fizer isso, será o fim do mundo como conhecemos. Quando o autor sobe ao palco, é porque a peça já terminou. A invasão divina vai acontecer, não há dúvida quanto a isso; mas o que vamos ganhar se só então anunciarmos que estávamos do lado dele? De que nos valerá isso quando o universo se dissolver como um sonho e algo até então inconcebível para nossa mente sobrevier com estrépito — algo tão magnífico para alguns e tão terrível para outros? De que isso nos valerá quando não pudermos mais escolher? Dessa vez, Deus se apresentará sem disfarce, e virá com tamanho poder que causará em cada criatura um amor irresistível ou um irresistível horror. Será tarde demais, então, para escolher um dos lados. Quando não é mais possível ficar em pé, de nada adianta você dizer que decidiu ficar deitado. Aquele não será o tempo das escolhas, mas sim da revelação do lado a que pertencíamos, tivéssemos consciência disso ou não. Hoje, agora, neste momento, temos a oportunidade de escolher o lado correto. Deus tarda a aparecer para nos dar essa chance, que não durará para sempre. É pegar ou largar. 12 13ofato: Jesus virá esimplesmente solucionará oproblema do malcom oSeupoder Morreu o guardião de um certo mosteiro. A fim de encontrar a pessoa certa para substituí-lo, o mestre reuniu a todos e propôs um teste: puxou um banquinho para o centro e colocou um vaso com lindas flores. “Aqui está o problema!” Mas o que representaria aquele enigma? O que eles deveriam fazer? Um dos discípulos sacou a espada, dirigiu-se à mesa e destruiu o vaso com um único golpe. Tão logo o discípulo retomou ao lugar, o grande mestre disse: “Você é o novo guardião. Pois não importa qual seja o problema, se for um problema é preciso solucioná-lo.” Jesus fará exatamente isto na Batalha do Armagedom. Após, então, Ele implan­ tará o Milênio na Terra. 14ofato: Qualé a relação doMilênio com o Reino deDeus? Amo Forense declara em seu livro Perguntas Frequentes Sobre Profecias, Porto Alegre: Actual, 2003, “o milênio é a resposta à oração de Jesus: Venha o teu reino, faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu (Mt 6.10).” Ele explica que “os patriarcas, profetas, reis e sacerdotes aguardavam este reino de paz. O milênio também é o cumprimento do SI 22.27-28: Lembrar-se-ão do Senhor e a ele se converterão os confins da terra; perante ele se prostrarão todas as famílias das nações. Pois do Senhor é o reino, é ele quem governa as nações.” Será a concretização plena do Reino de Deus no meio dos homens. 13 Israel será regenerado (Jr 31.31-34) e tomará posse da terra, recebida por promessa (Ez 20.42-44; 36.28-38); haverá o reajuntamento do povo judeu (Dt 30.1-10; Is 11.111-12.6; Mt 24.31); o trono de Davi será restabelecido (2 Sm 7.11-16; 1 Cr 17.10- 14; Jr 33.17-26) e neste tempo se instalará em toda Terra o Reino messiânico (Is 2.3, 4; 11.2-5). As profecias do Milênio no Antigo Testamento in­ cluem: SI 2.6-9; Is 2.2-4; 11.6-9; 65.18-23; Jr 31.12-14, 31-37; Ez 34.35-29; 37.1-6; Dn 2.35; 7.13,14; J1 2.21-27, Am 9.13, 14 e S f 3.9-20. No Novo Testamento temos Mt 5.1-20; 19.27-30; 26.27-29,Mc 14.25; Lc22.18 eAp20. 16° fato: Quem participará do Milênio? Forense declara que “Israel tomará parte no milênio porque é a única nação que recebeu uma promessa coletiva a qual resultará numa conversão nacional. Os remanescentes das nações também entrarão no Reino Milenar de paz, mas estas nações serão regidas com um cetro de ferro. Em outras palavras, o pecado será tolerado por determinado tempo. Isso é evidente em Is 65.20: Não haverá mais nela criançapara viverpoucos dias, nem velho que não cumpra os seus; porque morrer aos cem anos é morrer aindajovem, e quempecar só aos cem anos será amaldiçoado.” Is 11.6 diz: O lobo habitará com o cordeiro, e o leopardo se deitará junto ao cabrito; o bezerro, o leão novo e o animal cevado andarão juntos, e um pequenino os guiará. 14 15ofato: Oque ocorreráaIsraeldurante oMilênio? Forense responde esta questão dizendo que Paulo deixa bem claro a posição da Igreja: Depois, os vivos os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares e assim estaremos para sempre com o Senhor (1 Ts 4.17). Observe a frase “[...] e assim estaremos para sempre com o Senhor!” Em outras palavras, onde estiver o Senhor lá estaremos nós. 18ofato: Os santos mortais se misturarão com os imortais durante oMilênio? Segundo Forense, a “Escritura não traz nenhuma evidência de que os santos que descerem do céu se misturarão com os homens mortais. Os santos glorificados têm uma posição e atribuição inteiramente diferentes: E para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra (Ap 5.10). Os que forem salvos durante o Milênio participarão da primeira ressurreição e s