Transcript
Cum să răspunzi la„Asta e interpretarea ta” de R.C. Sproul De multe ori, c â nd discut concepte biblice cu prietenii mei, primesc replica „Asta e interpretarea ta.” Cum r ă spund eu la aceasta? E o replic ă at â t de des î nt â lnit ă . Trude ş ti la un pasaj ş i îţ i faci temele, apoi prezin ţ i pasajul iar cineva se uit ă la tine ş i spune: „Ei bine, asta e interpretarea ta.”Ce vor s ă spun ă de fapt prin aceste cuvinte? C ă ceva din ce spui e gre ş it ş i, din moment ce e interpretarea ta, atunci e o interpretare gre ş it ă ? Nu cred c ă oamenii î ncearc ă s ă ne insulte. Î n realitate, problema e dac ă exist ă sau nu o interpretare corect ă ş i una gre ş it ă a Scripturii. C â nd cineva îţ i spune: „Asta e interpretarea ta”, acea persoan ă spune de fapt: „Eu interpretez î n felul meu, tu interpretezi î n felul t ă u. Fiecare are dreptul s ă interpreteze Biblia cum dore ş te. Primii no ş tri p ă rin ţ i au murit pentru ceea ce noi numim dreptul la interpretare privat ă : fiecare cre ş tin are dreptul s ă citeasc ă Biblia pentru el ş i s ă o interpreteze pentru el.”C â nd interpretarea a devenit un subiect de discu ţ ie î n secolul al 16-lea la Conciliul din Trent, Biserica romano-catolic ă nu a privit acest lucru cu ochi buni. Unul din primele lor canoane din a patra sesiune spuneac ă nimeni nu are dreptul s ă distorsioneze Scripturile prin aplicarea unor interpret ă ri private. Sunt totalmente de acord cu aceast ă afirma ţ ie care a fost î nregistrat ă la Trent. De ş i am dreptul s ă citesc Biblia pentru mine ş i responsabilitatea s ă o interpretez cu acurate ţ e, nimeni nu are vreodat ă dreptul s ă interpreteze incorect Biblia.Cred c ă exist ă o singur ă interpretare corect ă a Bibliei. Pot fi o mie de aplica ţ ii diferite a unui verset, dar o singur ă interpretare corect ă . Poate c ă interpretarea mea nu e corect ă ş i poate c ă interpretarea ta nu e corect ă , dar dac ă sunt diferite atunci nu pot fi am â ndou ă corecte. Vorbim aici de relativism dus la o extrem ă ridicol ă .C â nd cineva spune: „Ei bine, asta e interpretarea ta”, eu î i r ă spund, „Hai s ă î ncerc ă m s ă ajungem la semnifica ţ ia obiectiv ă a textului ş i s ă dep ăş im prejudec ăţ ile noastre private.” Cum se aplic ă Vechiul Testament cre ş tinilor din zilele noastre? Una din marile sl ă biciuni ale bisericii din zilele noastre este tendin ţ a de a denigra ş i de a neglija Vechiul Testament. E o parte mult mai mare de literatur ă dec â t Noul Testament ş i acoper ă o perioad ă enorm ă de istorie, istoria r ă scump ă r ă rii de la crearea lumii p â n ă la venirea lui Mesia. E î n î ntregime o revela ţ ie a activit ăţ ii lui Dumnezeu pe aceast ă planet ă , ş i cred c ă a fost inspirat ă de Duhul Sf â nt ş i dat ă Bisericii pentru instruirea ş i pentru zidirea ei.Mai cred c ă una din marile probleme ale Bisericii din zilele noastre este o ignoran ţă abisal ă î n ce-L prive ş te pe Dumnezeu Tat ă l. Ne raport ă m la Isus. El e R ă scump ă r ă torul nostru. E Dumnezeu î ntrupat, de aceea avemun mod î n care Î l putem î n ţ elege pe Isus. E mai dificil s ă privim la Dumnezeu Tat ă l ş i la Duhul Sf â nt. Desigur, istoria Vechiului Testament Î l prezint ă pe Mesia ce urmeaz ă s ă vin ă , dar descoper ă î n mod constantcaracterul lui Dumnezeu Tat ă l, Cel ce Î l trimite pe Isus î n aceast ă lume, Cel pe care Isus Î l nume ş te Tat ă l, Cel de la care Isus spune c ă a fost trimis, Persoana cu care suntem î mp ă ca ţ i ş i care ne-a r ă scump ă rat. De aceea, cum am putea oare justifica un volum at â t de enorm de literatur ă care ne vorbe ş te despre caracterul, natura ş i voia Creatorului nostru, Cel ce L-a trimis pe R ă scump ă r ă torul nostru pe aceast ă planet ă ?Sf â ntul Augustin este cel ce a spus c ă Noul Testament e ascuns î n Vechiul Testament iar Vechiul Testament e descoperit de Noul Testament. De fapt, aproape trei sferturi din materialul Noului Testament e fie un citat, fie o aluzie la ce a fost î naintea lui. Nu cred c ă putem î n ţ elege cu adev ă rat Noul Testament p â n ă nu am studiat cu foarte mare seriozitate Vechiul Testament.Evident, exist ă lucruri î n Vechiul Testament care nu pot fi aplicate cre ş tinilor din zilele noastre. De exemplu, nu trebuie s ă continu ă m ceremoniile care erau cerute poporului evreu; acele ceremonii au fost „modele” care anticipau î mplinirea lor odat ă pentru totdeauna prin lucrarea lui Hristos. Deci, dac ă noi am oferi animale ca jertf ă , aceasta ar fi o insult ă la caracterul complet al lucr ă rii lui Isus pe cruce. Asta nu î nseamn ă c ă , din moment ce acea parte a Vechiului Testament este î ndeplinit ă , o putem neglija î n î ntregime. Vechiul Testament este un tezaur de cuno ş tin ţ e pentru cre ş tinul care caut ă s ă î l cerceteze. Tradus de Florin Vidu
