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El que nunca tuvo un lugar en el Otro

La constancia de los vínculos. no encontrado el intervalo que haga lugar a la carencia en el Otro. Jacques Lacan. por depresión. la modalidad de respuesta del sujeto no será el síntoma sino el acting-out u otras formas clínicas. rechazo. Esta confirmación ratifica la confianza –sostén. Por el contrario. Esta falla . Ya en 1951. a veces bajo la forma de enfermedades físicas por el “esfuerzo” que se dice hacer por él. Hay muchas formas de privación. el niño se encuentra deprivado. o se le pide en demasía ya que es “todo” para el Otro. el entramado de relaciones familiares con sus lazos de parentesco que establecen nombres y lugares –cuestiones tan simples como tener un nombre. por su parte. a veces desatendidos por el interés psicoanalítico. alimentación y limpieza. o nada se le pide al sujeto porque no “le falta” al Otro. Cuando esto no ocurre. constante y de confianza con la madre o una persona sustituta. tolerando un monto de frustración que se elabora en la capacidad de jugar. Si el quehacer materno y la familia son suficientemente buenos. en términos de Winnicott– en el significante. Winnicott rastreó sus orígenes en la deprivación afectiva sufrida en la primera infancia. Podríamos pensarlo como cierta operación de “confianza en el significante”. Ambas situaciones dificultan la emergencia de la posición deseante. Sea por falta de provisión –provisión que indica un lugar en el deseo del Otro– o por un “exceso” –ocupar en exceso el lugar de falo para el Otro–. Pérdida del objeto desde el campo del Otro con una ganancia en la posición deseante. John Bowlby analizó la privación afectiva en niños que habían vivido en instituciones sin posibilidad de establecer un vínculo íntimo. un domicilio y un paisaje familiar– proveen el holding o sostén para que el niño desarrolle la “permeabilidad” entre mundo interno y mundo externo. La internalización de un código moral está en íntima relación con lo que Winnicott denomina madurez emocional. la manifestación clínica de la tendencia antisocial abarca síntomas muy diversos. constata que hay sujetos a los que el Otro primordial no ha ofrecido un lugar privilegiado en su deseo y que por ello carecen de un armazón que los sostenga. y puede haber un devastador rechazo inconsciente hacia el niño. los hábitos de maternaje. no sólo la separación física de la madre. gracias también al lenguaje. en Cuidado maternal y salud mental. trastornos ambientales. Hay casos de franco rechazo. ausencias prolongadas. los niños acceden a la madurez afectiva. también puede darse el caso de una excesiva demanda de amor y dependencia o severos trastornos psíquicos que impiden relacionarse de manera confiable.Por Juan Carlos Mosca * Para Donald Winnicott. confirmación de la eficacia de la metáfora paterna que marca al objeto como siempre perdido por efecto del lenguaje pero confiando en cierta recuperación. encubierto en reproches y quejas. Fallida esta matriz.

cuando abandonan la escuela. O bien están en relación con un Otro extremadamente claudicante. Toda una gama de conflictos con laley se inscribe en esta experiencia en que no hubo el necesario “engaño amoroso” que la relación paterno-filial induce.constitutiva en la subjetividad podrá desarrollar también un posicionamiento que se ha denominado “antisocial”. de próxima aparición. pueden presentar el caso extremo de esa falta de alojamiento en el Otro. sino abuso o abandono. cuando son objeto de abuso y maltrato. especialmente en la mendicidad infantil. . Texto extractado del artículo “La tendencia antisocial y la delincuencia”. incluido en el Nº 23 de la revista Psicoanálisis y el Hospital. cuando se alcanza algo. que no está presente cuando los chicos son explotados. * Psicoanalista. o de un alojamiento bizarro. no supuesto. un saber paterno cierto. al precio de transformarse en instrumento del goce del Otro: los chicos sujetos a explotación. Sabemos que la estructura neurótica sufre por estar siempre tras el pago de alguna deuda con el padre. de todos modos “no era eso”. al ocupar un lugar al servicio de un Otro gozador. Hay una alternativa que ofrece una certidumbre en lugar de la duda. esfuerzo sin esperanza ya que.