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JP: Marlon Rivas

Curso: Epistemología

Profesor: César Escajadillo
2015-I

PD 6 John Austin – Sentido y Percepción (Caps. III y V)
Aclaraciones conceptuales
Datos sensoriales (sense-data): Aquello de lo que nos percatamos directamente en
la percepción, y son dependientes de una mente perceptora.
Objeto material: Cualquier realidad física que es independiente de la existencia de
cualquier mente perceptora.
Epistemología en Ayer
Pregunta central: ¿Qué percibimos en casos anormales? Respuesta: Datos
sensoriales.
Tesis central: Siempre percibimos datos sensoriales, nunca a los objetos reales.
A partir de tres ejemplos, Ayer establece que por la posibilidad de estar alucinando
o percibiendo ilusoriamente, no podemos decir que nuestras creencias perceptuales
sean infalibles, y por tanto, ninguna ha sido directamente formulada del mundo
físico, sino de las experiencias que tenemos del mismo (datos sensoriales).
SUJETO



DATOS SENSORIALES



OBJETO.

1er ejemplo: Refracción
P1) Cuando uno ve la mitad de un bastón sumergido en agua, ve que, de derecho,
su forma ha cambiado a encorvado.
P2) No puede ser que el bastón sea derecho y encorvado. / ∴

Al menos una de

las apariencias
visuales del bastón es delusiva.
Sea la apariencia visual bastón derecho o bastón encorvado, lo que se ve es un
dato sensorial.
2do ejemplo: Espejismos
P1: Si un hombre no tiene una percepción delusiva, el oasis que está viendo existe.
P2: No hay ningún oasis real. /

∴

oasis, o está
sensorial.

Tiene una percepción delusiva respecto al
teniendo la experiencia del dato

3er ejemplo: Reflejos
P1: Uno se ve a sí mismo en el espejo.
P2: Pero no puedo estar en ambos lugares a la vez. / ∴

No puede ser verídica la
percepción de sí mismo

tras el cristal.
Argumento de la ilusión:
P1) Hay casos de ilusión en donde tenemos la experiencia sensorial de algo con
propiedades especiales que, en realidad, no las tiene. Puede ser porque ese objeto
material carece de esas propiedades en condiciones de percepción normales, o

lo que es experimentado como bastón visto como encorvado es un dato sensorial. mujeres sin cabeza.JP: Marlon Rivas Curso: Epistemología Profesor: César Escajadillo 2015-I porque ni siquiera hay un objeto en sí mismo (y todo es creación de nuestros procesos cerebrales. -En el caso del espejismo. imágenes doble. no al dato sensorial. llamémosle “datos sensoriales” (sense data). Es así que este no es un dato sensorial. y (ii) esta provoca el juicio erróneo. Primera respuesta de Austin: ilusión y delusión no son la misma cosa Ilusiones: ilusiones ópticas. no al objeto material en sí. P4) Si cada experiencia. establece una relación de ella con el dato sensorial. no pensamos en la distinción entre realidad e ilusión Objeciones de Austin P1: El argumento de la ilusión comienza diciendo que “nosotros vemos algo…”. C1) Como los datos sensoriales son esos objetos con esas propiedades. Para Austin. Entonces. por lo cual sería muy precipitado hablar de datos sensoriales. -Primer hombre que vio imágenes del cine. me refiero al objeto material. Es así que (i) esto involucra una experiencia sensorial distinta. sino al dato sensorial producido por o). P3) Si se tiene solo experiencia de los datos de sensación de los objetos materiales y no de los objetos materiales por sí mismos. que el bastón está encorvado. 1 -En el ejemplo del bastón. P2: Ese algo es puesto en cuestión. -En el ejemplo del espejo. que de una segunda experiencia (dado que ambas tendrían como objeto. que lo hace encorvado. es más prudente no 1 Con lo visto. P2) Pero hay algo que se percibe con esas propiedades. Segunda respuesta de Austin: La familiaridad desdibuja la ilusión -Un humano a edades tempranas o algún mamífero no humano viéndose al espejo. Delusiones: Manías persecutorias. pues (i) puede ser visto por más de una persona. delirios de grandeza. no podríamos discriminar entre la primera experiencia de un objeto determinado o. o (ii) puede ser fotografiado. C2: Nunca percibimos / experimentamos a los objetos materiales. entonces percibimos cosas que no son los objetos materiales en cuestión. / ∴ Cuestionar el mismo punto de partida planteado es absurdo. entonces cada experiencia tiene el dato sensorial como su objeto. -Un corrector de estilo no percatándose de escribir “casual” y escribir “causal” Tercera respuesta de Austin (hacia Price): Cuando vemos algo. lo visto es el bastón parcialmente inmerso en agua. de las cuales se carece el objeto o de las cuales son creadas desde nuestra experiencia (porque puede ser el caso que no haya ningún objeto). lo visto es la imagen de uno en el espejo. a saber. como una delusión). . sea verídica o ilusoria. no hay algo realmente visto. no a o.

De que no pueda distinguir A de B no implica que A y B sean experiencias indistinguibles. . C2 Sufrir refracción y ver al bastón estando encorvado no le son cualitativamente distintos. Respuesta: Pero si es posible que haya sido formulado sin experiencia sensorial alguna. -Ejemplo del sueño (contra escéptico cartesiano). P2: P es delusiva. Conclusión de Ayer: Son cualitativamente diferentes ambas cosas (Sabor diferente). c) Sobre delusiones: ¿Deberíamos admitir que la percepción delusiva esté basada sobre la experiencia sensorial? No parece.JP: Marlon Rivas Curso: Epistemología Profesor: César Escajadillo 2015-I pronunciarse sobre si el dato sensorial de ver un oasis real y el dato sensorial de ver un oasis ficticio son semejantes. P1: El personaje ebrio (caso 2) ve ratas rosadas . Contra Price y la idea de que todo lo que percibimos siempre es un dato sensorial a) Objeción a premisa 3 del argumento de la ilusión: Ayer cree que como no percibimos cualitativamente diferente tanto en una percepción verídica como ilusoria. P2: El niño no sabe de este fenómeno.sólo si tiene una percepción delusiva. Respuesta de Austin: Es imposible determinar si hay diferencia cualitativa o no. -Ejemplo del limón: Ayer nos dice: el limón es genéricamente diferente de una pastilla de jabón. creería que el bastón en el agua es realmente encorvado. ambas percepciones son de la misma naturaleza. Objeción de Austin: ¿Espero que ninguna pastilla de jabón pueda parecer como un limón? b) Objeción a premisa 4 del argumento de la ilusión: ¿Debe ser el caso que experiencias delusivas y verídicas no sean cualitativamente distinguibles? Respuesta de Austin: No.cuando no las hay. Austin objeta que hay un absurdo inicial: son dos experiencias cualitativamente distinguibles. // ∴ El niño creería que el bastón en el agua es realmente encorvado. En Ayer: P1: Si un niño no sabe que la refracción es un medio de distorsión. // ∴ P puede ser que haya sido formulado sin experiencia sensorial alguna. P1: Si una percepción P es delusiva. entonces puede ser que el sistema de formular juicios perceptuales en el cerebro no siempre requiera de experiencia sensorial para formular aquellos. No es del todo directa lo que uno experimenta y lo que uno juzga. también es posible que haya sido formulado teniendo en cuenta alguna experiencia sensorial.

pero no en todos los casos. y una percepción no verídica. alguna sombra en el camino).. efectivamente. -No es común que ocurran experiencias delusivas cualitativamente indistinguibles a experiencias verídicas. entonces es posible que una respuesta inadecuada a una experiencia sensorial lo haya provocado. correspondiente a la realidad. pero sí real. -Deben ser tomadas en cuenta los elementos que complementan a la cosa principal para discriminar entre situaciones en donde se da una percepción verídica. C: Es posible que alguna experiencia sensorial le haya provocado tener una percepción delusiva. O lo que es lo mismo: C2: Es posible que el juicio delusivo del personaje ebrio haya sido formulado teniendo en cuenta alguna experiencia sensorial (por ejemplo. -No hay una identidad cualitativa entre delusiones. En ese sentido Percepciones verídicas e ilusorias o delusivas son cualitativamente indistinguibles. P3: El personaje ebrio ve ratas rosadas. Conclusiones .JP: Marlon Rivas Curso: Epistemología Profesor: César Escajadillo 2015-I P2: Si el personaje ebrio tiene una percepción delusiva. alguna sombra en el camino que lo hizo pensar en ratas rosadas. alguna sombra en el camino. como por ejemplo. -Austin reconoce que los sentidos son falibles y delusivos. como por ejemplo.Ayer se compromete con que los datos sensoriales y el objeto material son diferentes. . ilusiones y percepciones verídicas.