Preview only show first 10 pages with watermark. For full document please download

źródłem Sakramentów świętych

   EMBED


Share

Transcript

4. Pascha Chrystusa źródłem sakramentów Dylematy młodego człowieka świętych Ojciec rodziny po śmierci swojej żony samotnie wychowywał dwoje małych dzieci. Nie przychodziło mu to łatwo, bo dzieci były nieznośne i nieposłuszne. „Pewnego razu popełniły jakieś poważne przewinienie. Z tego powodu ojciec surowo je upomniał i zapowiedział, że jeśli się to powtórzy, będą ukarane, dostaną po dziesięć uderzeń pasem. Niestety, groźba nie poskutkowała. Dzieci znów zawiniły i trzeba było wykonać zapowiedzianą karę. Ojciec wziął pas, ale zamiast uderzyć dzieci, sam ściągnął koszulę i kazał im na swoich plecach wykonać zapowiedzianą karę. Dzieci broniły się przed tym płacząc, ale w końcu uczyniły to, czego zażądał ojciec”. Kilkanaście lat później dorosły już syn powiedział do ojca: „Przez całe życie będę wiedział kim jest Bóg, dzięki tobie ojcze i dzięki temu jak wtedy z nami postąpiłeś”. (M. Bendyk. Żyć Ewangelią. Rok A. Kraków 1995 s. 217) Podczas tej nocy, Bez której nie moglibyśmy istnieć, Gdyż powstała z niej miara ludzkiego sumienia, Apostołowie byli jak pasterze Ognistych łąk. To była rzeczywistość pełniejsza Od tej, której ludzie zwykli upatrywać W swoim życiu, w uprawie swojego ogrodu, W żegludze i muzyce, w ukochaniu kobiety I gromadzeniu majątku. A chociaż jeszcze nie wiedzieli, Że wiedza o niebiosach jest wiedzą o cierpieniu, Już przeczuwali, że lada chwila nastąpi Przeistoczenie wszystkich wartości. Bali się tej chwili. (…) Christ Washing the Disciples’ Feet Tintoretto, 1548 - 1549. Często doświadczamy cierpienia, zła które nie tylko jest na zewnątrz, ale także i wewnątrz nas. O własnych siłach nie jesteśmy w stanie ich pokonać. Potrzebujemy pomocy innych ludzi a przede wszystkim Boga. On nas wyzwolił od śmierci wiecznej i wciąż wyzwala nas od zła. 16 Drżeli z niepokoju. A tymczasem Młodzieniec ukląkł I począł myć im nogi, Tak jak się myje zmęczony próg niebiosów. Oczyszczeni wodami wieczoru, Usiedli zawstydzeni Dokoła paschalnej godziny, Na której wybicie czekali Od początku Swoich wyznaczonych dni. (…) (Roman Brandstaetter, XX w. Ostatnia Wieczerza) Wiara i życie Kościoła Co oznacza „Pascha”? Słowo „Pascha” oznacza przejście z niewoli do wolności, od zła do dobra, od ciemności do światła, od grzechu do łaski, od śmierci do życia. W historii świata dokonały się dwa wielkie wydarzenia, które można określić mianem paschy: Pascha Narodu Wybranego, która była zapowiedzią najważniejszego wydarzenia w historii świata - Paschy Jezusa Chrystusa. Israel’s Escape from Egypt, illustration from a Bible card published 1907 by the Providence Lithograph Company Pascha Narodu Wybranego Naród Wybrany w swojej historii przeżywał różne dramatyczne sytuacje. Jedną z nich była niewola egipska. Izraelici prześladowani i zabijani przez Egipcjan nie potrafili o własnych siłach opuścić niewoli. Wówczas z pomocą przyszedł Pan Bóg, który powołując Mojżesza polecił mu wyprowadzenie Izraelitów z niewoli egipskiej. Faraon nie chciał się jednak na to zgodzić. Dopiero po wielu strasznych wydarzeniach, nazywanych plagami egipskimi, pozwolił wyjść Narodowi Wybranemu z Egiptu. Na polecenie Pana Boga w noc wyjścia z Egiptu każda izraelska rodzina spożyła zabitego baranka a jego krwią oznaczyła drzwi domu. Dzięki temu zostali ocaleni od śmierci. Następnie Izraelici cudownie przeszli przez Morze Czerwone i w ten sposób ostatecznie zostali uwolnieni z niewoli egipskiej. Od tamtej pory Żydzi, na pamiątkę wyzwolenia z niewoli egipskiej i przejścia przez Morze Czerwone obchodzą, w dniu pierwszej wiosennej pełni księżyca, święto Paschy, czyli przejścia. (Zob. Wj 3-15). Chrzest Chrystusa, Guido Reni, ok. 1623 r. Pascha Chrystusa Męka, śmierć i zmartwychwstanie określane są jako Pascha Jezusa Chrystusa. Dzięki niej dokonało się odkupienie ludzkości czyli wyzwolenie z niewoli grzechu, śmierci i szatana. Paschę Chrystusa zapowiadała już Pascha Narodu Wybranego. Ich przejście przez Morze Czerwone było zapowiedzią wyzwolenia człowieka, jakiego dokonuje Bóg w sakramencie chrztu świętego (por. KKK 1221). Z tego względu możemy powiedzieć, że chrzest jest naszą paschą. Dzięki odkupieniu, którego dokonał Chrystus każdy człowiek może powierzyć Mu swoje grzechy i słabości, i w ten sposób uciec od niewoli szatana, być prawdziwie wolnym, czuć się kochanym przez Boga i móc kochać innych. Wszystkie sakramenty wypływają z Paschy Jezusa Chrystusa. One są pewną drogą do zbawienia. Człowiek na drogach do Boga 17 Zapamiętaj! Zastosuj! MOJŻESZ został wybrany przez Boga, aby wyprowadzić Izraelitów z niewoli Egipskiej JEZUS CHRYSTUS został posłany przez Boga, aby wyprowadzić nas z niewoli grzechu BARANEK • Krew baranka uchroniła Izraelitów przed śmiercią • Izraelici spożywali Baranka JEZUS CHRYSTUS • Krew Chrystusa chroni nas przed śmiercią wieczną • My spożywamy ciało Chrystusa Przejście przez Morze Czerwone • uwolniło Izraelitów z niewoli egipskiej • ułatwiło im drogę do Ziemi Obiecanej • Izraelici stali się ludem Bozym Sakrament Chrztu Świętego • uwalnia nas z grzechu – niewoli szatana • daje nam życie Boże – prawo do szczęścia wiecznego • przez Chrzest staliśmy się Nowym Ludem Bożym – Kościołem Wszystkie sakramenty święte wypływają z Paschy Jezusa Chrystusa – Jego męki, śmierci i zmartwychwstania. Są one darem Zmartwychwstałego Zbawiciela i pomagają nam osiągnąć zbawienie. Pamiętaj, aby często przyjmować sakramenty. Niech one będą twoją pas- Modlitwa chą – przechodzeniem od zła do dobra, od nienawiści do miłości, od grzechu do łaski, od potępienia do zbawienia. Jezus chce ci pomóc i dać ci nowe serce i nowego ducha. Boże, ty w świetle Nowego Testamentu objawiłeś znaczenie cudownych wydarzeń dawnych czasów: Morze Czerwone jest znakiem zdroju chrztu świętego, a naród wyprowadzony z niewoli zapowiedzią tajemnicy ludu chrześcijańskiego; spraw, aby wszystkie ludy przez wiarę osiągnęły udział w godności narodu wybranego i odrodziły się w Duchu Świętym. Przez Chrystusa, Pana naszego. (Z liturgii Wigilii Paschalnej) 18 Ecce Homo, Mateo Cerezo Młodszy, ok. 1665 r. 8