Teoria Del Concenso

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INTRODUCCIÓN La teoría del consenso como medio para alcanzar la verdad tiene su origen en Sócrates y ha sido desarrollada en el siglo XX por Apel y Habermas. Destaca la importancia del diálogo como el meor de los procedimientos para descubrir la verdad. De un diálogo libre! limpio de coacción y de intereses! sin ignorancia de datos relevantes. "uienes sostienen esta teoría se dan cuenta de #ue piden una situación ideal! muy di$ícil de conseguir. Saben tambi%n #ue el consenso no es criterio de verdad! pues a lo largo de la historia se han dado consensos mayoritarios radicalmente $alsos& la esclavitud! la in$erioridad de la muer! la pena de muerte! el racismo... 'ampoco ignoran #ue! más #ue derivar la verdad del consenso! es el consenso el #ue deriva del com(n reconocimiento de la verdad. Su principal aportación consiste en mostrar #ue la meor $orma de acceder a la verdad es aducir razones propias! escuchar las aenas y dialogar  con rigor y serenidad)*! e+istimos gracias a #ue convivimos! a #ue e+istimos con los otros! con los semeantes! con los iguales. , la convivencia se vive en el dialogo y por el dialogo. La persona solidaria empieza por no sentirse indi$erente ante la suerte de los demás. La indi$erencia $rente al entorno y los problemas y di$icultades de los demás no dea de ser una actitud de egoísmo y de insolidaridad. TEORIA DEL CONCENSO La división entre teorías sociológicas del consenso y del con$licto! se re$iere a las teorías macrosociológicas! dentro de las teorías del consenso! las más importantes serían el $uncionalismo y el estructuralismo! o la síntesis de ambas! el estructural $uncionalismo. -stas concepciones insisten en la necesidad del consenso! del orden! y centran sus estudios en los $actores estáticos de la sociedad! en la estructura social! aun#ue entendida a su manera . or tanto el concepto de $unción va ligado al de estructura. La $unción de una institución de la estructura social es #ue la totalidad de la vida social $uncione. La continuidad y mantenimiento de la $unción garantiza la continuidad de la estructura. La principal suposición #ue sostiene la perspectiva $uncionalista es #ue la sociedad es un sistema estable! bien integrado! autoregulador! #ue perdura por  #ue sirve a las necesidades básicas de la gente. La orientación $uncionalista tomo $orma en el siglo X/X! en los escritos de los sociólogos $ranceses Auguste 0omte y -mile Dur1heim y el sociólogo británico Herbert Spencer. Sus principales de$ensor contemporáneos han sido los sociólogos estadounidenses 'alcott arsons! 2obert 3erton y mas recientemente! 4e$rey Ale+ander y 5i1las Luhman. Spencer deduo una analogía entre las sociedades y los organismos vivos. 6n organismo está compuesto de muchas partes especializadas 7el cerebro! el corazón! los pulmones! etc.8. 0ada parte tiene una $unción particular! la cual contribuye a mantener el conunto. -stas partes son interdependientes& cada una necesita de las demás. ara #ue el organismo sobreviva! ellas tienen #ue trabaar en armonía con todas.  Así pasa con las sociedades. Las propuestas clave en la teoría $uncionalismo pueden resumirse como sigue& cada sociedad esta compuesta de muchas estructuras especializadas o instituciones sociales 7la $amilia! religión! política! el sistema educativo! etc.8. 0ada una de estas instituciones tiene una $unción #ue contribuye a mantener el conunto. 7la $amilia! por eemplo! sostiene y educa a los hios.8 -stas estructuras sociales son interdependientes. 7La economía depende de #ue el sistema educativo proporcione habilidades a los $uturos trabaadores9 el sistema educativo depende de la economia para recoger $ondos8. ara #ue una sociedad sobreviva! sus partes interdependientes deben $uncionar en armonía. Los $uncionalistas sostienen #ue la sobrevivencia depende de la cooperación y #ue la cooperación depende del consenso sobre los valores $undamentales y las reglas de conducta. :ao condiciones normales las variadas partes de la sociedad trabaan untas hacia metas compartidas! orden de producción! estabilidad y e#uilibrio. ;isto de esta perspectiva! el con$licto es un síntoma de . -n #ue contribuyen al conunto>. 0ómo se conectan las partes entre si>. Los $uncionalistas contestan estas preguntas e+aminando las consecuencias de los patrones de conducta y las ordenes sociales y los motivos de las personas. 3erino se?alo la importante distinción entre las $unciones mani$estase a#uellas #ue son pensadas y reconocidas y las $unciones latentes a#uellas son impensadas y muchas veces desconocidas. or eemplo! la $unción mani$iesta de la educación es proporcionar a los  óvenes in$ormación! habilidades y valores. Las $unciones latentes de la educación incluyen mantener a la gente oven $uera del mercado de trabao sobresaturado! proporcionar a los padres una