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§1111111 REDIGIT:
L. VAYER
TOMUS XIII * FASCICULI 1 — 3 \ K \ DKM I A 1 K I A D Ó . 1967
B T DA P E S I
ACTA HISTÓRIÁÉ ARTIUM A M A G Y A R T U D O M Á N Y O S A K A D É M IA M Ű V ÉSZETTÖ RTÉN ETI K Ö ZLEM ÉN Y EI SZERKESZTI
VAYER
LAJOS
A SZ ER K ES Z TŐ BIZOTTSÁG TAGJAI
BALOGH
JOLÁN, D O BRO V ITS ALADÁR, GENTHON RADOCSAY DÉNES, H. Z Á D O R A N N A
ISTVÁN,
TECHNIKAI SZERKESZTŐ
RÓZSA SZERKESZTŐSÉG
GYÖRGY
É S К IA D Ó H I V A T A L: B U D A P E S T
V. ,
ALKOTMÁNY
UTCA
21.
Az A c ta H istó riá é A r liu m n é m e t , a ngol, fr a n c ia , orosz és olasz n y e lv e n k ö z ö l é r te k e z é seket a m ű v é s z e t t ö r t é n e t k ö r é b ő l. Az A c ta H istó riá é A r tiu m v á l t o z ó t e r j e d e l m ű f ü z e t e k b e n jele n ik m eg. T ö b b f ü z e t a lk o t egy k ö t e t e t . A k ö z l é s r e s z á n t k é z i r a t o k a k ö v e tk e z ő cím re k ü l d e n d ő k : A cta H istó riá é A r t iu m , B u d a p est 5 0 2 , P o sta fió k 24 U g y a n e r r e a cím re k ü l d e n d ő m i n d e n sze rk e sz tő sé g i és k i a d ó h i v a ta li levelezés. Az A c t a H istó riá é A r tiu m e lő f iz e té s i á ra k ö t e t e n k é n t b e lföldre 180 f o r i n t , k ü l f ö ld r e 245 forint. M e g r e n d e l h e t ő a belföld s z á m á r a az „ A k a d é m i a i K i a d ó ” -n á l ( B u d a p e s t V ., A l k o t m á n y utca 21. B a n k s z á m l a 05-915-111-46), a külföld s z á m á r a p e d ig a „ K u l t ú r a ” K ö n y v és H írlap K ü l k e r e s k e d e lm i V á l la l a t n á l ( B u d a p e s t I ., F ő u t c a 32. B a n k s z á m l a 43-790-057-181 sz.) vagy k ü l f ö ld i k é p v is e le te in é l, b i z o m á n y o s a i n á l.
Die A c ta H istó riá é A r tiu m v e rö ff e n t li c h e n A b h a n d l u n g e n aus dem B e r e i c h d e r K u n s t geschichte i n d e u t s c h e r , e n g lisc h er, f r an z ö sisc h e r, r u s s is c h e r u n d ita lie nische r S p r a c h e . Die A c t a H istó riá é A r tiu m e r s c h e i n e n in H e f t e n w e c h s e l n d e n U m f a n g e s. M e h r e r e Hefte bilden e in e n B a n d . Die z u r V e r ö f f e n tlic h u n g b e s t i m m t e n M a n u s k r i p t e sind a n f o lg e n d e Adresse zu senden: A cta H istó riá é A r t iu m , B u d a p est 5 0 2 , P o sta fió k 24. A n die gleic h e A n s c h rift is t a u c h je d e f ü r die R e d a k t i o n u n d den V e r l a g b e s t i m m t e K o r r e s p o n d e n z z u rich ten . A b o n n e m e n t s p r e i s pro B a n d : 245 F o r i n t . B e s te llb a r bei d e m Buch- u n d Z e i t u n g s - A u ß e n h a n d e l s - U n t e r n e h m e n »K ultúra« ( B u d a p e s t I., F ő u t c a 32. B a n k k o n t o N r . 43-790-057-181) oder bei s e i n e n A u s la n d s v e r t r e t u n g e n u n d K o m m is s i o n ä r e n .
ACAD E MIA E S CIE NT I ARUM HUNGARICAE
ADIUVANTIBUS
J. B A L O G H ,
A. D O B R O V I T S, I. G E N T H O N ,
D.
RADOCSAY,
KE DI GIT
L. V A Y E R
TOMUS
X III
A K A D É M I A I K I A D Ó , B U D A P KST 1 У6 7
A. Z Á D O R
V ácla v M E N C L : D ÍE A U F G A B E D E R D O N A U L Ä N D E R TN D E R R E F O R M D E R G O T IS C H E N A R C H IT E K T U R
DES
14.
ln d e r n a tü rlic h e n F olg e d e r Z eit b e e n d e te die ita lie n isc h e R e n a issa n c e die D a u e r d e r g o tisch en K u ltu r . D er G o tik fo lg te sie n a c h , m it ih re r geistigen R ic h tu n g s te llte sie sich gegen die G o tik , gegen den m itte la lte rlic h e n e rö ffn e te sie die W e lt des n e u z e itlic h e n , m o d e rn e n M enschen. So le rn te m a n es a u f d e n S ch u len , u n d so se h e n die L e u te im allg em ein en die R e n a issa n c e an. A b e r in W irk lic h k e it w a r es n ic h t g an z so. D ie o b e re n u n d m ittle re n D o n a u lä n d e r h a t t e n a u f d en a lp isc h e n W a sse rsc h e id en a n d en G re n zen Ita lie n s eine A u fg ab e in d ieser R ic h tu n g . D er n o rd isc h e M ensch e n tflo h sch ließ lich aus d e n F e s seln, m it d e n e n ih n das 13. J a h r h u n d e r t u m sc h lo ß , u n d e rz e u g te die K u ltu r , die m a n zw a r n ic h t P ro to re n a is s a n c e n e n n e n k a n n , a b e r die d o ch die n o rd isc h e A n alo g ie d e r ita lie n isc h e n R e n a issa n c e w ar, o b w o h l q u a lita tiv a n d e rs u n d m it ih r h is to risc h n u r a u f d en e rs te n B lick gleichlief. D ie g ru n d s ä tz lic h e M eth o d e d e r G o tik w a r ein k o n s e q u e n te r F u n k tio n a lis m u s . In d em h in te ra lp isc h e n E u ro p a , in d e r Z eit, d a m a n v o n d em ro m a n is c h e n B lo ck zu d em te k to n is c h e n S y ste m ü b e rg in g , g a lt es, d a ß in d em W e rk soviel in d iv i duelle F u n k tio n e n sein m ü ssen , als in ih m a d ä q u a te in d iv id u a lis ie rte F o rm e n sin d . A u f diesem P rin z ip e n ts ta n d im 12. J a h r h u n d e r t in F r a n k re ic h die F o rm d e r g o tisc h e n K a th e d ra le , so w ie h ei u n s im 13. J a h r h u n d e r t die F o rm d e r re c h te c k ig e n S ta d t, die F o rm des Z iste rz ie n se rk lo ste rs, d e r fe u d a le n B u rg u n d des B a u e rn h o fe s frä n k is c h e n T y p u s . So e n ts ta n d e n a b e r a u c h die g o tisch e D ie n s tb ü n d e l, d as R ip p e n g e w ö lb e u n d d as S y s te m d e r S tre b e p fe ile r u n d B ogen. D ieses g r u n d sä tz lic h e S ch a ffe n sp rin z ip g a lt ü b e ra ll, wo w ir u n s in E u ro p a n ö rd lic h v o n d e r L o ire o d er v o m M ain bew eg en . E s e rre ic h te se in e n H ö h e p u n k t im 13. J a h r h u n d e r t, in d e r Z e it des T h o m a s A q u in u s, m a n v e rb lie b b ei ih m bis zu m E n d e des M itte la lte rs , als ob es k ein e a n d e re G o tik w äre. 4*
UND
15.
JA H R H U N D E R T S
D agegen w a r alles in d en D o n a u lä n d e rn , zu d e n e n S chw aben, B a y e rn , die b ö h m isch en u n d ö sterreich isch en L ä n d e r u n d au ch P a n n o n ie n g e h ö rte n , b e d e u te n d a n d e rs. In diesen L ä n d e rn , wo sich der e u ro p ä is c h e N o rd en m it d e r K u ltu r des M ittelm eers b e r ü h r te , g a lt es n ic h t w ö rtlic h : »wieviel F u n k tio n e n , soviel a d e q u a te F o rm en « , als oh d o rt etw as v o n d e r a lte n rö m isch en K u ltu r , aus ih rem »M assenbau« u n d aus ih re r V o rliebe zu d em e in h e itlic h e n in n e re n R a u m h a fte n b lieb . S chon von d en ä lte s te n Z eiten h er b a u te m a n d o rt drcischiffige K irc h e n o rie n ta lisc h e n T y p u s, oh n e Q uerschiffe, m it d e n A p sid en in ein er S c h ic h t. So einen g esch lo ssen en M an tel h a tte sch o n die K irc h e des hl. E m m e ra m in R e g e n sb u rg aus d er zw eiten H ä lfte d es 8. J a h r h u n d e r ts . W ie a n d e rs w a re n , viel m e h r g e g lie d e rt, die M assen d e r sä c h si schen oder h e ssisc h e n K irc h e n , die E in h a rd b a s ilik a in S tein h ach o d e r des K lo sters in C o rv ey a n d er säch sisch en W e se r ! U n d dieses w ie d e rh o lt sich a u ch in d er o tto n is c h e n Z eit. Z um G eg en satz zu r K irch e des hl. M ich ael im säch sisch en H ild esh eim s te h t der D om in R e g e n sb u rg , dessen Q u e rsc h iff n ic h t aus den U m risse n des B aues h e rv o rra g t, m it einem sehr w e ite n u n d u n g e te ilte n R a u m . I n dem b asilik alen D re is c h iff w a re n S äu len , n ic h t P feiler, so d aß sich die in n e re n R ä u m e d er Schiffe e in a n d e r v erb in d en . E s d a u e r te d a n n n ic h t m e h r lan g e u n d in der U m g e b u n g v o n R e g e n sb u rg b e g a n n m an m it dem B au d e r e rs te n w irk lich en ro m a n isc h e n H allen : a u f d e r B u rg in D o n a u s ta u f sch o n in d er H ä lfte des 11. J a h r h u n d e r ts , in d e r zw eiten H ä lfte dieses Z e ita lte rs in P rü ll bei R eg en sb u rg . U n d diese H allen k a m e n d a n n schnell e n tla n g d er D o n a u tie f in das d a m a lig e U n g a rn , wo sich aus d e r Z eit u m 1100 eine Z ie g elh alle des B e n e d ik tin e rk lo ste rs in D iakovce (D c á k i) in d e r h e u tig e n S low akei e rh a l te n h a t. Sie w a r im J a h re 1228 u m d as obere S to ck w erk e r h ö h t w o rd en . Als d a n n m it den Z isterzien sern d ie G o tik des B u rg u n d e n la n d e s in das m ittle re D o n a u la n d eingriff, e n ts ta n d e n au ch
I
Леи НШ. A n . H ung. Torn. X I I I , 1967
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LES P R O B L È M E S D U G O T H IQ U E E T D E LA R EN A ISSA N C E E T L ’A R T D E L ’E U R O PE C EN TR A LE
d o r t — eins nach d em a n d e r e n — g ro ß e H a lle n r ä u m e : im Chor in H e ilig e n k re u z a u f d em Z is te r z ie n s e rg ru n d riß , in W ie n h e i d em hl. S te p h a n a u f d e m b u rg u n d isc h -re g e n sb u rg isc h e n G ru n d riß , im C h o r in Z w ettl a u f d e m G ru n d riß d e r n o rd fra n z ö s is c h e n K a th e d ra le . D ie B e stre b u n g n a c h d e m e in h e itlic h e n , n ic h t a d d itiv e n R au m d er s iid e u ro p ä is c h e n K u ltu r , m it e in e m z u sa m m e n h ä n g e n d e n M a n te l d e r W a n d , zer le g te im D o n au lan d d ie g r u n d s ä tz lic h e n W a h r z e ic h e n des gotischen B a u e s . So w a r es b ei den g ro ß e n k irc h lic h e n B a u te n . A b e r im D o n a u la n d w u c h s e n a u f diesem r a u m s c h a f f e n d e n P rin z ip a u c h g a n z e S tä d te . Sie h a b e n k e in e n re c h te c k ig e n G ru n d r iß m it der stre n g te k to n is ie r te n M asse. E in e S ta d t d es T y p u s von W ie n e r N e u s ta d t is t in dieser G e g e n d fre m d . Ihre P lä tz e s in d lä n g lic h . Sie b ild en n u r e r w e ite r te W ege. D e r in n e re R a u m b le ib t n ic h t z w isc h e n den q u a d r a tis c h e n B locks d e r te k to n is c h e n M asse üb er, a b e r e r h a t w ie d e r d e n V o r te il, e r is t eigenw illig u n d a p rio ris c h . U n d m a n c h e r o rts , w ie in R egensburg u n d n a c h dem R e g e n s b u r g e r B e isp ie l auch in P r a g , u m b a u t m a n den R a u m s c h o n im 13. J a h r h u n d e r t m it b ü rg e rlic h e n H ä u s e r n , d ie zu den S tr a ß e n n ic h t m it d em S ch ild , s o n d e rn f la c h anliegen. N u r ita lie n is c h e T ü rm e ra g e n a u s d eren D ä c h e rn h e rv o r. H in te r diesen H ä u s e r n u n d auch h in te r d e n P a lä s te n d e r B u rg e n , w elch e in B ö h m en n ach d ie s e n B eisp ielen im 13. J a h r h u n d e r t e n tsta n d e n , b r e ite n sich g e rä u m ig e g le ic h m ä ß ig e R ech teck e des H o fra u m e s aus (S p iel b e rg in B r ü n n , Schloß in H o r s o v s k y T ÿ n — B ischofs te in itz ) . H ie r galt schon la n g e n ic h t, d as »soviel F u n k tio n e n , soviele F o rm e n « : in ö ste rre ic h isc h en B u rg e n v e rw u c h se n sch o n d ie v ie re c k ig e n T ü rm e m it d e m W o h n p a la s t u n d d e r K a p e lle in eine e in zige M asse, die von dem v e r e in ig te n M a n tel d er B e fe s tig u n g u m fa ß t w ar. Bei d e n B u rg e n in B a y e rn b a u te m a n g ro ß e W o h n tü rm e , w e lc h e g le ic h zeitig z u r W e h r d ie n te n , u n d b e i d e n b a y ris c h e n u n d p fä lz is c h e n T rib u n e n k irc h e n le g te m a n m a n c h e r o rts d ie W o h n s tä tte des f e u d a le n H e rrn ü b e r das K ir c h e n s c h if f in das erste S to c k w e r k ; d a z u g e h ö re n a u c h d ie s o g e n a n n te n T u rm k a p e lle n . D ie A b n e ig u n g geg en d a s ra tio n e lle U n te rs c h e id e n d e r F u n k tio n e n u n d g le ic h z e itig die S e h n su c h t n a c h d e r k u b isc h e n , e in h e itlic h e n , fu n k tio n e ll n ic h t g e te ilte n M asse, die a b e r e in e b lic k lic h e in h e itlic h e F a s s a d e b ild e t, w a re n im D o n a u la n d so s ta r k , d a ß sie so g ar se h r sch n e ll n o c h e rre ic h te n , a u ch e in e n , den In te re s s e n d e r h o h e n A rc h ite k tu r seh r e n tf e r n te n B a u , w ie es d as V o lk s h a u s des la n d w irts c h a ftlic h e n D orfes w ar, Acta H ist. A r t. H ung. Тот. X I I I , 1967
zu re fo rm ie re n . D as H aus d e r A lp e n d e u tsc h e n b irg t u n te r e in e m g em einsam en fla c h e n u n d b re ite n D ach alle m ö g lic h e n W ohn- u n d w irts c h a ts fu n k tio n en des a lte n frä n k isc h e n H ofes, g e n a u so wie bei dem g rie c h isc h e n T em pel. A u ch b ei dem S pei ch erh au s d e r sla w isc h e n B a u e rn in d e r S ü d slo w a kei, in M ä h re n u n d in S ü d b ö h m en w ird die e b e n erdige W o h n s tä tte , wie au ch d e r e rststö c k ig e S peicher, in d e m die G etreide g e la g e rt w ird , in einer M asse v e re in ig t — es ist das sog. W ohnsp eich erh au s. M an m a c h t alles M ögliche, u m eine g leich m äß ig e, e in h e itlic h e , n ic h tg e g lie d e rte , n ic h ta rtik u lie rte M asse zu erzielen, w ie es in d e r A n tik e in den rö m is c h e n T h e rm e n w ar. I n d em e ig e n t lichen M a s s e a u fb a u fallen d esh alb im D o n a u la n d au ch die k o m p liz ie rte n te k to n isc h e n S y ste m e ab , die die lo g isc h e n F olgen der E r d g r a v ita tio n ü b e r w in d en , die D ie n s te n , S treb ep feiler u n d die T riforien d e r D o m e, d ie reiche P a n e la tio n d e r F assad en , die k o m p liz ie rte n S tre b e b o g e n u n d alle m ög lich en M ittel, die d e n s k e le tta rtig e n A u fb a u des m assigen K ö rp ers des g o tis c h e n B aues e rm ö g lich en . D u rch den V o rgang, d e n w ir R e d u k tio n n e n n e n , erzielt m an , daß sich d a s go tisch e R ip p en g ew ö lb e aus d e r M asse, im W esen im m e r noch in dem k o m p a k te n Block n ic h t a n g e g riffe n , e n tw ic k e lt (K a sp e rsk é Н о гу , B e rg re ic h e n s te in ). Es feh len a u c h n ic h t B eispiele, d a ß m a n in d en G ew ölben die e ig en tlich e R ip p e w e g lä ß t: M in o rite n k irc h e in Ig la u , P f a r r k irch e in H o ra z d o v ic e . D eshalb v e rb lie b m a n im D o n a u la n d la n g e b e i ein un d d em selb en B an a u ch b e i der d o p p e lte n S tilric h tu n g : die g ro ß e n B a sili k en in T reb le u n d in L e b e n y decken in n e n g o tisch e R ip p en g ew ö lb e m it dem reich en S y ste m d er D ie n ste n , a b e r v o n a u ß e n zeigen sie sich g leich z eitig als B lo c k b a u te n , b e d e c k t m it d en tr a d itio n e l le n E le m e n te n des ro m a n isc h e n S tils. D ie logische E in h e it des m a ssig e n K ö rp ers des g o tisc h e n B aues zerfiel d a m it b e w u ß t, l n dieser S itu a tio n w a r n a tü rlic h die G ren ze zw isch en der A r c h ite k tu r der D o n a u lä n d e r u n d d e r A rc h ite k tu r F r a n k e n s , H e s sens, W estfalen s, S ach sen s und S chlesiens d u rc h das ganze M itte la lte r h in d u rc h se h r sc h a rf; das D o n a u la n d z eig te sic h in diesen g eo g ra p h isc h e n Z u sa m m e n h ä n g e n als V e rb in d u n g szo n e zw ischen d e r K u ltu r des M itte lm e e re s und d e r n o rd isc h e n G o tik . E in e b e so n d e re h isto risc h e B e d e u tu n g erw arb diese n a tü rlic h e A b w e ic h u n g des D o n a u la n d e s, gew achsen aus s e in e n g eo g rap h isch en B e d in g u n gen, im 14. J a h r h u n d e r t . Bei ih rem A n fa n g , als in N o rd e u ro p a die M y s tik im geistigen L e b e n ih re n
LES P R O B L È M E S D U G O T H IQ U E ET D E LA R E N A ISS A N C E E T L’A RT D E L ’E U R O P E C EN TRA LE
H ö h e p u n k t u n d in d e r A r c h ite k tu r ih re e n ts p re ch en d e n a c h k la ssisc h e D y n a m is a tio n d er F o rm e rre ic h te , e n ts ta n d im o b e re n D o n a u la n d eine K u n s t, die im G e g e n sa tz d a z u zu dem n ic h t d y n a m isie rte n u n d d a m it a u c h n ic h t r h y th m is ie rte n R a u m s tr e b te , u n d die sen su ell g re ifb a r ist. Z u e rst w ar es S c h w a b e n , w elches in d ieser E n tw ic k lu n g ein en b e d e u te n d e n V o rsp ru n g h a tte . I n d er Z e it, wo m a n g e ra d e an d e r W e s tfa s s a d e d er K a th e d ra le in S tr a ß b u r g a rb e ite te , an d e r m a n alle M öglich k e ite n bis zum M ax im u m s te ig e rte , die in d e r n o r d isch en E n tw ic k lu n g des m itte la lte rlic h e n B au es h erein g e le g t sein k o n n te n , e n ts ta n d in d e rse lb e n S ta d t b ei d e r K irc h e des hl. P e tr u s ein zw eischiffig er R a u m , h a lle n a rtig , m it ru n d e n S äu len in d e r M itte , au s d e n e n die R ip p e n o hne K a p ite ll o d e r K o n so len h e ra u s la u fe n . I n d ieser Z eit b a u t m a n im sc h w ä b isc h e n M a u lb ro n n d e n K a p ite llsa a l, in dem die E in h e it des R a u m e s d u rc h die u m s c h re i te n d e V e rsc h ie b u n g e n d e r G ew ölb ek o n so len e rz ie lt w ird. D as N e tz g e w ö lb e ,d a s d a d u rc h e n ts t e h t ,k a n n te m a n in d ieser G egend sc h o n frü h e r, wie es A u f zeich n u n g e n im S k iz z e n b u c h des V illard de H o n n e c o u rt, u n d a u c h ih r V o rk o m m e n im b ö h m isc h e n H o h e n fu rth , b ezeu g en . A u f d ieser G ru n d la g e e n t s te h t d a n n in d em D r itte l des 14. J a h r h u n d e r ts die P fa rrk irc h e des Z iste rz ie n se rk lo ste rs in Z la tá K o ru n a (G o ld e n k ro n ): ein B a u , d er d a d u rc h e r s ta u n lic h w irk t, w eil d e r eig e n tlic h e M a sse n sc h ran k sich fö rm lich d em u m s c h re ite n d e n G ew ölbe a n p a ß t. D er in n e re R a u m w u rd e so d er a p rio risc h e F a k to r , d em sich die F o rm u n te rw irft. D ie B e m ü h u n g n a c h e in e r a b s o lu te n V o llk o m m e n h e it d e r F o rm v e rw u n d e rt: n ic h t eine o b je k tiv e F u n k tio n , a b e r eine H a rm o n ie re in e r S u b je k tiv itä t, sch o n u n te rle g t m it d e r F o rd e ru n g n a c h fo rm a le r S c h ö n h e it (T re b o n , W ittin g a u ), w ird h ie r a u f e in m a l d er A u s g a n g s p u n k t des b ild e n d e n P ro zesses. So s ta b ilis ie rt sich in d e n D o n a u lä n d e rn d as n eu e S c h a ffe n sp rin z ip , eines v o n d e n e n , die d a n n das a rc h ite k to n is c h e G e sch eh en aus d en T o re n des M itte la lte rs fü h re n . In B ö h m e n , u n d b e so n d e rs in P ra g , w o h in sieh v o n d e r z w eiten H ä lfte des 14. J a h r h u n d e r ts an d e r S c h w e rp u n k t des p o litisc h e n L e b e n s des R ö m isc h e n R eich es ü b e r tr u g , h a b e n sich in z w i sch en die S ach en n o c h r a d ik a le r u m g e w a n d e lt. V on d em K a is e r h e rg e ru fe n , k o m m t aus S c h w a b e n P e te r P a r ie r zu d em B au d e r K a th e d ra le in P ra g u n d ä n d e r t a u g e n b lic k lic h d a s, w as sein fra n z ö s i sch er V o rg ä n g e r bis d a h in [»lanté. E r w id e rs p ric h t v o r allem d e r v e rtik a lis ie re n d e n D y n a m ik d e r
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F o rm , die das m y s tis c h e E n tk o m m e n des G eistes h in te r die G renzen d e r S in nesw elt sy m b o lisie rt. U m seine N ic h tz u s tim m u n g noch w irk u n g sv o lle r zu m A u sd ru ck zu b rin g e n , w ä h lt er d ie F o rm der K o n flik te : er d e u te t z w a r die v e rtik a le B ew egung in d er M asse d e r W ä n d e an, a b e r a n d e n S tellen, wo sie gesteig ert se in s o llte n (in den S c h lu ß ste in e n des Gew ölbes u n d in d e n E in w ö lb u n g e n d e r P o rta le ) le g t er h in a b h ä n g e n d e , g eg en sätzlich e F o rm e n an, die allen eh em alig en S in n b rech en . So e n tste h e n P a rle rs h e ra b h ä n g e n d e S c h lu ß stein e des G ew ölbes, »F isch b lasm aß w erk « , h a lb ru n d g ew ö lb te P o rta le . Sie b e d e u te n den P r o te s t gegen die a lte n Ideale d er nord isch en M y s tik , sie d rü c k e n d e n neuen M enschen aus, die Z w eifel an den ü b e rn a tü rlic h e n S in n des L ebens, a n d e n W e rt se in e r P h a se nach d em T ode. All d as, w as die heim ische G o tik S chw a b en s u n d die b ö h m is c h e G o tik p o s itiv , d u rc h das S ch affen des s in n lic h k o n k re te n R a u m e s , au s d rü c k te , h a t au ch P e te r P a rie r n u r m it k o m p li zie rte n un d fo rm a l ra ffin ie rte n M itte ln au fg e b a u t, d en n der A u s g a n g s p u n k t seiner F o rm e n le h re w ar n ic h t der re d u z ie rte B a u d e r D o n a u lä n d e r, sondern die form al k o m p liz ie rte K a th e d ra le in K ö ln am R h e in . Die E n d e rg e b n is s e , zu d e n e n er zielte, w aren ab er die g le ic h e n : den Sinn des L eb en s ü b e r tru g m an schon a u s d e n u n ü b e rs e h b a re n A b s tra k tio n en des Im a g in ä re n in die A tm o s p h ä re der sin n lich en , k o n k re te n W elt. N u r so k o n n te P e te r P a rie r schließlich zu d e n F o rm e n k o m m e n , die a u f dem P rin zip d e r o p tis c h e n T ra n s p a re n z b e ru h te n : n u r d e r sensuelle Z u t r i t t zu dem S c h a ffe n , der a u f d e r M asse n u r ih re o p tisch s c h b a re O berfläche w ü rd ig te u n d die M assen o b erfläch e so in eine W an d ohne S ch w ere ä n d e rte , e rla u b te ih m , daß er bei der P ra g e r K a th e d ra le drei P lä n e d er P an elatio n ü b e re in a n d e rle g te , die sich g eg en seitig d u rc h drin g en , so ein S ch lu ß c h a o s b ild e n d . So e n tste h e n zufällige, im p ro v is ie rte K o m p o sitio n e n , ohne logi sche O rd n u n g , w ie sich gerade die e in zeln en P läne gegenseitig ü b e r q u e r te n . V on d o r t w a r es n ich t m e h r w eit d a z u , d a ß sich a u f d em H ofe W enzels des IV . im U m k re is d er P a rle r-S c h ü le r eine ganz neue, n ic h tg o tis c h e S te llu n g au ch zu dem eig en tlich en S tr u k tu r k ö r p e r d er M assen des B aues, v o r allem zu d e m S y ste m d e r R ip p en g ew ö lb e, b ild e te . A u f v ie le n P riv a tb u rg e n dieses K önigs, w elche er sich v o r allem fü r das B e d ü rfn is seines in tim e n L ebens b a u te , fin d e n w ir m erkw ürdige A uslaufe d e r G e w ö lb e rip p e n : b e i ein un d d en selben K onsole v e rtie fe n sich m a n c h e R ip p en b ei n ah e m it ih re m g a n z e n K ö rp e r in d ie W a n d , andere Acta H ist. Art. H ung. Torn. X I I I , 1У67
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LESPROBLÈMESDUGOTHIQUEETDELARENAISSANCEETL’ARTDEL’EUROPECENTRALE
A bb. 1. D ia k o v c e (D eáki, S ü d s lo w a k e i), frü h ro m a n isc h e H allenkirche, u m 1 1 0 0 ; 1228 e rh ö h t
Abb. 4. R y m ic e (S ü d m ä h ren ), W o h n sp e ic h e rh a u s
Abb. 2. R a b i (Südböhm en), f r ü h g o tis c h e B u rg m it einem W o h n tu rm
A bb. 3. V o la r y (W allern, S ü d b ö h m e n ), alp en län d isch es B a u e r n h a u s ; B lockbau m it b r e i t e r G ie b elfro n t A cta H is t. A r t. Huna. Тот. X I I I , 1967
A b b . 5. Spielberg in
B r ü n n (M ähren), frü h g o tis c h e B u rg ; u m 1270
LESPROBLÈMESDUGOTHIQUEETDELARENAISSANCEETL’ARTDEL’EUROPECENTRALE
A bb. 6. K a sp e rsk é Н огу (B e rg re ic h e n ste in , S üd b ö h m en ), ehem alige P fa rrk irc h e ; u m 1310
A bb. 7. Z la tá K o ru n a (G o ld e n k ro n , S ü d b ö h m e n ), e h em alig e P fa rrk irc h e ; u m 1330
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A bb. 8. V yssí B rod (H o h e n fu rth , S ü d b ö h m e n ), K a p ite ls a a l; um 1300
A bb. 9. T reb o n ( W ittin g a u , S ü d b ö h m e n ), eh em alig e K lo ste r k irc h e ; u m 1370 Acta H ist. A rt. H u n g . Torn. X I I I
,
1967
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LESPROBLEMESDUGOT1IJQUEETDELARENAISSANCEETL’ARTDEL’EUROPECENTRALE
A bb. 10. P ra g , D o m sak ristei; ö s tlic h e W ö lb u n g , P e te r P a rie r, u m 1355
Abb. 12. P ra g , N o rd p o rta l der T e in k irc h e ; P e te r P a rier, u m 1380 90
Al>b 11- K u t n á
H ora ( K u tte n b e rg , B ö h m e n ), D reifältigkeitsk irch e; v o r 1420
A d a Hist. Art. Hung. Тот. X I I I , 1967
A bb. 13. K o lin n a d L a b e m (B ö h m en ), S ta d tk ir c h e , F e n ste r im C hor; P e te r P a rie r, u m 1370 — 80
LESPROBLÈMESDUGOTHIQUEETDELARENAISSANCEETL’ARTDEL’EUROPECENTRALE
A bb. 15. P r a g , D o m ,
G iebel des s ü d lic h e n P e t e r P a r i e r , u m 1390
Abb. 14. P r a g , S ü d p o r t a l d e r D o m s a k r i s t e i ; um
P eler
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Q uerschiffes;
Parier,
1355
ЛЫ). 16. P r a g , k ö n i g l i c h e B u r g a u f d e m H r a d s c h i n , P a l a s t vorhalle; u m
1390
Abb. 17. P r a g , k ö n i g l i c h e B u r g a u f d e m H r a d s c h i n , M i t t e l sä u le d e r P a la s tv o r h a lle ; u m 1390 4clo H ist. .ír t. I lu iig . Torn. X I I I , 1967
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LES P R O B L È M E S D U G OTH IQ U E E T D E L A R E N A ISS A N C E E T L ’A R T D E L ’EU R O PE C E N T R A L E
e n tf e r n e n sich ab er so, d a ß sie in die W ä n d e ü b e r h a u p t n ic h t einfallen. In fo lg e d e s s e n h a b e n a u c h ih re K o n so len die W a n n e v e rsc h ie d e n la n g , v e r k ü m m e rn oder ü b e rw a c h s e n sie au ch a m o rp h . D ie U n fö rm lic h k e it des te k to n is c h e n G liedes, die M iß a c h tu n g seiner L ogik, d e r re g e lm ä ß ig e n , gleiclih e itlic h e n F o rm u n d d e r fu n k tio n e lle n V e rs tä n d ig k e it, f ä l l t hier ü b e ra ll a u f . D a fü r sind a b e r alle B og en d e r G ew ö lb e rip p e n g leich , h a lb ru n d , w ie m it e in e m offenen Z irk e l b e sc h rie b e n . D e r so e n ts ta n d e n e R aum is t f o r m a l geeinigt u n d sch ö n . D ie se r s u b je k tiv sc h a ffe n d e P ro z e ß , der die T e k to n ik des M assenkörpers d e s B a u e s k a rik ie rt, d e r im p ro v is ie rt, die S itu a tio n a u s d e r S itu a tio n lö st, d e r die F o rm e n wie z u fä llig u n d k ap riziö s p r o d u z ie rt, b e d e u te t also d e n G e g e n p o l aller fra n z ö s i sc h e n k lassisch en B e s tre b u n g , u n d a u f dem G e b ie te d e r a llg e m e in e n g eistig en B e s tre b u n g is t es d e r a u sg e sp ro c h e n e T ro tz g e g e n R a tio n a lism u s des p h ilo so p h isc h e n S y stem s d e s T h o m a s A q u in u s, die A b le h n u n g d er allg em ein en v e rb in d lic h e n S p e k u la tio n d e r u n iv ersalen O r d n u n g u n d des a b s tr a k te n G e b ä u d e s der fe u d a le n S c h o la s tik ; er k ü n d ig t die G e b u rt des neuen M e n s c h e n a n , d er sch on ein volles in d iv id u elles L eb en l e b t , sc h o n m it d em B lick zu d e n sin n lic h e n W e rte n d e r ird is c h e n W elt. D ie B e fre iu n g des I n d iv id u u m s aus d er k o lle k tiv e n B in d u n g der fe u d a le n G esellsch aft w u rd e also in d e r b ild en d en K u n s t g e n a u so v o rb e re ite t w ie a u f d e m G ebiete d e r p h ilo s o p h is c h e n A n sic h te n , in d e n k u ltu rp o litis c h e n u n d den religiösen B e z ie h u n g e n , wie in den K o n z e p tio n e n des so zialen L e b e n s. Sie w u rd e sow ohl im S ü d e n wie a u ch im N o rd e n E u ro p a s gleich v o r b e r e i t e t , sie lie f also a u f m e h re re n W egen. E s w a r e n m e h r K rä fte im S p iele, als n u r die, tlie aus d e r R e n a is s a n c e k a m e n . U n se re H is to rik e r stellten in d e r R eg el die ita lie n i sch e R e n a issa n c e u nd die n o r d is c h e R e fo rm a tio n e in a n d e r g eg en ü b er. Soll d ie se im G ru n d e ric h tig sein , so s te h t d an n die b ö h m is c h e K u n st des 14. J a h r h u n d e r ts an der S e ite d e r R e fo rm atio n . Sie w a r n o c h n ic h t eine R e v o lu tio n gegen das M itte la lte r , sie w ar noch g o tis c h . Sie s ta n d noch v o ll in d e r g o tischen K u ltu r . Sie b e a b sic h tig te d as zu v e rb e sse rn , was in ih r n i c h t n a tü rlic h w ar. Sie s tim m te d e r e x p re ssiv e n D e fo rm a tio n d e r B e z ie h u n g e n zu G o tt, die die M y s tik b ra c h te , n ic h t zu, a b e r d a s g ö ttlich e G esetz g a l t a u c h noch fü r sie. A lle rd in g s w ird das g ö ttlic h e G esetz gesell sc h a ftlic h a n d e rs e rk lä rt, in e in a n d e re s geistiges N iv e a u g e le g t, als es am Z e n it d e s M itte lalters, u n te r T h o m a s A quinus w ar. D a s g ö ttlic h e G esetz Acta H ist. A rt. H ung. Тот. X I I I , 1967
als v e ra b s o lu tis ie rte G ew äh r, als m eta p h y sisc h e S a n k tio n d er g esellsch aftlich en G e re c h tig k e it, d e re n W irk u n g sk re is schon das ird isc h e L eben ist. D ie S kepsis d ie se r B ew egung n a h m also noch n ich t die id eellen G ru n d la g e n d e r G o tik w a h r, so n d ern n u r den h e u ristisc h e n Z u tr itt zu ih n e n : sie w ollte die W irk lic h k e it d u rc h das S tu d iu m d e r u n m itte l b a re n Q uellen erfo rsch en , d e r H eilig en S ch rift, u n d seine E rfo lg e p ro jiz ie rte sie n ic h t in die T h e o rie, so n d e rn in die E th ik des p ra k tisc h e n L ebens. D eshalb h a t sich diese b ö h m isc h e K u n s t noch die b ild en d e S p ra c h e der G otik b e ib e h a lte n . D ag e gen w ar die ita lie n isc h e R e n a issa n c e eine noetisch e R e v o lu tio n . Sie w u rd e w ed er d u rc h die sozialen R e fo rm a to re n des T y p u s H u s n o c h d u rc h die E lite d er in d iv id u a listisc h e n h ö fisch en G esellsch aft, wie es bei K ö n ig W en zel IV . w a r, s o n d e rn d u rc h die ita lie n isc h e n G e b ild e te n u n d a u c h d u rc h deren g e le h rte In te re s s e n g etra g e n : sie m ü n d e te also in die k lassische A rch äo lo g ie u n d b a u te auch die e rs te n gro ß en n a tü rlic h e n th e o re tis c h e n S ystem e d e r m en sch lich en W elt. D ieser n o e tisc h e B ru ch m it dem M itte la lte r d rü c k te sich also d u rc h die A u fn a h m e a n d e re r F o rm en a u s. D a ß sie d a m it sc h o n ä u ß e rlic h ih r A b rü ck en v o m M itte la lte r a u s d rü c k te , g alt d a n n fü r alle w e ite re Z eiten als das a lle rm a rk a n te s te T o r, das den E i n t r i t t in die neue Z e it a u fm a c h te : sie riß einfach alle A u fm e rk sa m k e it an sich. H e u te w issen w ir ab er sch o n , d a ß n eb en ih r u n d in gew issem M aße auch v o r ih r, etw as Ä h n liches schon in u n se re m H in te ra lp e n la n d , noch im R a h m e n des k u ltu re lle n g o tisch en G esch eh en s, vor sic h ging. W ie in I ta lie n , w aren a u c h b ei uns aller d in g s die S tä d te T rä g e r d ieser B ew eg u n g : die S tä d te als ein N e u e r, im G ru n d e sc h o n ein n ic h t fe u d a le r F a k to r des g e sellsch aftlich en L eb en s. D as, w as ih re K u ltu r a u s m a c h te , w ar n ic h t m e h r d er G ru n d b e sitz , so n d ern ein freier in d iv i d u e lle r A u sta u sc h d e r w irk lic h e n u n d geistigen G ü te r. A ber n u r aus d e m C h a ra k te r des s tä d tisc h e n L e b e n s lassen sich die sozialen u n d d ie k u ltu re lle n R e fo rm e n n ic h t e rk lä re n . So ein L eb en v e rlie f z u m B eispiel viel in te n s iv e r in den H a n s a -S tä d te n , w o es nie zu e tw as Ä h n lich em k a m . E s m u ß te n o c h ein F a k to r d a z u tre te n : d e r M ensch, der sich an die sch ö p ferisch e K ra ft se in e r sensuellen K a p a z itä t s tü tz e n k o n n te . V on h ie r e r s t k a m in d e r b ö h m isch en u n d d er d o n a u lä n d is c h e n U m g e b u n g die eigene R e fo rm a tio n d er g o tisc h e n K u n s t. A u c h w enn sie G ru n d s te in e d er g o tisc h e n F o rm e n
LESPROBLÈMESDUGOTHIQUEETDELARENAISSANCEETL’ARTDEL’EUROPECENTRALE b e n u tz te , b ild e te sie v o n d e r S o n n e d u rc h le u c h te te , lie b lic h e R ä u m e m it ein er b e s o n d e re n s in n lich en S c h ö n h e it, d en m e n sc h lic h e n F ä h ig k e ite n erm e ß lic h , also die K u n s t, die in e in e r le b e n d ig e n p o sitiv e n B e z ie h u n g zu d en W e rte n s ta n d , die w ir h e u te als h u m a n is tis c h b e z e ic h n en . D er W eg zu d ieser n e u e n K u n s t des d o n a u lä n d is c h e n S p ä t m itte la lte r s w a r gleich v o m A n fa n g a n se h r b re it: sie u m f a ß te eb en so das höfisch e S c h a ffe n wie a u ch die a lle re in fa c h s te n d ö rfisch en P f a rrk irc h e n S ü d
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b ö h m e n s. Sie le n k te d as böh m isch e V o lk f ü r die k o m m e n d e Z e ite n d en Z ielen zu, die n ic h t d er M e ta p h y sik des a b s tr a k te n G eistes, s o n d e rn d en g an z k o n k re te n B e d ü rfn isse n der h u m a n is tis c h b eg riffen en M e n sc h h e it d ie n te n . Ih r A u f tr e te n ging a llerd in g s n ic h t o h n e soziale R e v o lu tio n v o r sich : a b e r m an sag t, d a ß g ro ß e Z eiten Z eiten d e r g ro ß e n U n b e s tä n d ig k e ite n sin d . Ic h glau b e, d a ß u n se re je tz ig e G eg en w art d ie W a h rh a ftig k e it dieses S a tz e s b e s tä tig t.
A d a H ist. Art. H unß. Т от . X I I I , 1967
